9 afrikai teológusnő, akit ismerned kell

Sorozatszerkesztő: Graham Joseph Hill

Afrika hatalmas. Lendületes és sokszínű, és egy emberöltő sem lenne elég arra, hogy felfedezzük erdeit, sivatagjait, hegyeit, nemhogy falvait, városait és hatalmas városait. Az egyiptomi kopt keresztényektől és a történelmi etióp egyháztól kezdve az afrikai alapítású egyházakon át a nyugatiak által alapított felekezetekig az egyházi terep is változatos és gyönyörű.

Bátran bevallom, hogy itt elfogult vagyok: Formáló éveimet, és most már életem majdnem felét Kenyában töltöttem. De formális teológiai képzésemet az Egyesült Államokban végeztem, ami egy egészen más környezet. Azért kezdtem teológiát tanulni Afrikában, mert vágytam arra, hogy visszatérjek Kenyába: Úgy éreztem, hogy tájékozottnak kell lennem arról a kontextusról, amelybe belépek, ha azt remélem, hogy jó tanár lehetek.”

Az út során rájöttem, hogy akár van vágyad vagy szándékod arra, hogy betedd a lábad erre a nagy kontinensre, akár nincs, valamilyen fogalmadnak kell lennie arról, hogy mi történik itt. Mint mondtam, Afrika hatalmas, és ez egy olyan kontinens, ahol a kereszténység gyorsan növekszik, amint arra Philip Jenkins és sokan mások rámutattak. Mindannyiunknak kötelessége, hogy legyen némi fogalmunk arról, hogy mi történik a kereszténységben globálisan, nem csak a mi területünkön. Ha más nézőpontokat olvasol, az segít tágítani a látókörödet, és remélhetőleg segít azonosítani néhány vakfoltodat. Emellett bátorítást jelent tudni, hogy Isten hogyan munkálkodik szerte a világban!

A modern akadémiai afrikai teológia az 1950-es évek közepén alakult ki, és azóta különböző “áramlatokba” vagy hangsúlyokba fejlődött, mint például az inkulturáció, a felszabadítás és mások. Mindegyik áramlat osztozik abban a meggyőződésben, hogy kontextualizálni kell a kereszténységet. Az egyháznak minden kontextusban ki kell alakítania sajátos és kontextuális “hangját”. Amikor az afrikai teológia elkezdődött, nyilvánvaló okokból főként férfiak alkották. Az évek során azonban a nők is elkezdték megosztani a hangjukat. Tekintettel arra, hogy az afrikai gyülekezetekben egy adott vasárnapon az emberek többsége nő és gyermek, létfontosságú megérteni a nők perspektíváját. Ezért hadd osszam meg önökkel néhány kulcsfontosságú női hangot Afrikából, akiket remélem, hogy hajlandóak lesznek meghallgatni és tanulni tőlük!

Mercy Amba Oduyoye

Javasolt könyv: Anowa lányai: African Women and Patriarchy (Orbis, 2005).

Oduyoye, akit néha az afrikai női teológia anyjaként emlegetnek, Ghánában született, és 1989-ben megalapította az Aggódó Afrikai Teológusnők Körét. A Kör azzal a szándékkal jött létre, hogy az afrikai nők hangját képviselje alulról, vallási hovatartozástól függetlenül. A Kör arra kívánta ösztönözni a nőket, hogy kutassanak és publikáljanak, hogy hangjukat valóban meghallják. Nem meglepő, hogy az ebben az online cikkben szereplő első teológusnők közül sokan részt vettek a Körben.

Oduyoye 1969-ben Cambridge-ben szerzett mesterdiplomát. Két évtizedig szolgált az Egyházak Világtanácsánál, és tanított a Harvard Egyetemen, az Union Teológiai Szemináriumban és az Ibadani Egyetemen. Oduyoye több tiszteletbeli címet kapott a Stellenbosch Egyetemtől, a Nyugati-foki Egyetemtől és a Yale-től.

Oduyoye több könyvet és több mint 80 cikket írt, amelyekben a kereszténységgel foglalkozik egy afrikai nő szemszögéből. Egyik fő témája az, hogy az afrikai vallás és kultúra hogyan befolyásolja az afrikai nők tapasztalatait. Néhány művei közül: Hearing and Knowing: Theological Reflections on Christianity in Africa, Daughters of Anowa: African Women and Patriarchy, és Introducing African Women’s Theology.

Musa Wenkosi Dube

Javasolt könyvfejezet: “Ötven év vérzés: A Storytelling Feminist Reading of Mark 5:24-43” című kötetben: Other Ways of Reading: African Women and the Bible, szerk. Musa W. Dube (SBL, 2001).

Musa W. Dube eredetileg Botswanából származik. Durhamban szerzett mesterdiplomát az Újszövetségből, majd a Vanderbilt Egyetemen doktorált. Pályafutása során tanított németországi, svájci, dél-afrikai és egyesült államokbeli intézményekben, valamint hazájában, ahol jelenleg a Botswanai Egyetemen az Újszövetség professzoraként tanít. 2021-től az Emory Egyetem Candler School of Theology tanszékén fog szolgálni.

2017-ben Musa elnyerte a nemzetközi Gutenberg Tanítási Díjat. Emellett számos díjat kapott kutatásaiért, többek között az Egyházak Világtanácsa és a Society for Biblical Literature díjait. Tagja az Aggódó Afrikai Női Teológusnők Körének (gyakran csak Körként emlegetik), és termékeny író: több mint 200 művet írt, köztük folyóiratcikkeket, könyveket, és közel egy tucat kötetet szerkesztett.

Főként posztkoloniális feminista teológusként ismert, kutatási területe a Biblia, a nemek, a posztkolonializmus, a fordítás és a HIV/AIDS. Számos publikációja között szerepel többek között a Postcolonial Feminist Interpretation of the Bible és a The HIV and AIDS Bible: Válogatott esszék, “Talitha Cum Hermeneutics: Some African Women’s Ways of Reading the Bible”, valamint “Searching for the Lost Needle: Double Colonization and Postcolonial African Feminisms”.

Musimbi R. A. Kanyoro

Javasolt könyv: Introducing Feminist Cultural Hermeneutics: An African Perspective (Pilgrim, 2002).

Musimbi R. A. Kanyoro kenyai, aki két doktori címet szerzett: az egyiket az austini Texasi Egyetemen nyelvészetből, a másikat feminista teológiából a San Franciscó-i Teológiai Szemináriumban. Emellett az emberi jogok szószólója, számos szervezetben tevékenykedik, többek között nyolc évig vezette a Global Fund for Women-t.

Karrierje során dolgozott a Lutheránus Világszövetségnél, bibliafordítási tanácsadóként és héber és ószövetségi vendégkutatóként a Harvardon. Tagja az Egészségügyi Világszervezetnek is. Kutatási érdeklődési köre többek között a nemi kérdésekre, a HIV/AIDS-re terjed ki.

Publikációi között szerepel a Groaning in Faith: African women in the household of God (társszerkesztőként), Introducing Feminist Cultural Hermeneutics: An African Perspective, “Cultural Hermeneutics: An African contribution” (Egy afrikai hozzájárulás) in Other Ways of Reading (Az olvasás más módjai): African Women and the Bible, és “Engendered Communal Theology: African Women’s Contribution to Theology in the 21st Century.”

Philomena Njeri Mwaura

Recommended book chapter: “Gender and Power in African Christianity: African Instituted Churches and Pentecostal Churches” in African Christianity: An African Story, szerk. Ogbu U. Kalu (Africa World Press, 2007).

Philomena N. Mwaura kenyai származású, PhD fokozatát a Kenyatta Egyetemen szerezte, ahol a filozófia és vallástudományok tanszékükön tanít, konkrétan a Nemek közötti egyenlőség és felhatalmazás központjában a Kenyatta Egyetemen, Nairobiban, Kenyában.

Szakterülete az afrikai kereszténység és az új vallási mozgalmak, kutatási területe pedig a keresztény vallásos nevelés, egyháztörténet, nemek és teológia, pünkösdi és karizmatikus kereszténység Afrikában, valamint az afrikai intézményesült egyházak.

Philomena társszerkesztője volt a Theology in the Context of Globalization című könyvnek: African Women’s Response és Challenges and Prospects of the Church in Africa (Az afrikai egyház kihívásai és kilátásai) című könyvek társszerzője: Theological Reflections of the 21st Century. Több művet is írt, többek között “Az Akurinu Egyházak története különös tekintettel a kelet-afrikai Szentlélek Egyházra” és “Az alapvető emberi jogok koncepciója az Afrikai Független Afrikai Pünkösdi Egyházban és a Jesus is Alive Ministries-ben.”

Nyambura J. Njoroge

Elismert könyv: Kiama Kia Ngo: An African Christian Feminist Ethic of Resistance and Transformation (Legon Theological Studies, 2000).”

Nyambura J. Njoroge 2007 óta az Egyházak Világtanácsának ökumenikus HIV és AIDS kezdeményezések és érdekérvényesítés programvezetője. Korábban az Egyházak Világtanácsánál az ökumenikus teológiai képzést koordinálta. Nyambura a Kelet-Afrikai Presbiteriánus Egyház felszentelt lelkésze Kenyában, és afrikai keresztény teológiából és etikából doktorált az amerikai Princeton Teológiai Szemináriumban.

Az ÖTK HIV és AIDS érdekképviseletének és kezdeményezéseinek hosszú ideje igazgatója, és szenvedélyesen foglalkozik a szexuális erőszak kérdéseivel, és történelmet írt azzal, hogy 1982-ben ő volt az első presbiteriánus nő, akit a PCEA felszentelt lelkésznek.

Társszerkesztője a Treatment Adherence and Faith Healing in the Context of HIV and AIDS in Africa; és Musa Dube-val együtt a Talitha Cum: Az afrikai nők teológiái. Írt a nők egyházban való részvételéről és befogadásáról, például a “Groaning and Languishing in Labour Pains” című könyvében, a Groaning in Faith: African Women in the Household of God (korábban Musimbi Kanyoro neve alatt említett) és Kiama Kia Ngo: An African Christian Feminist Ethic of Resistance and Transformation.”

Teresa Okure

A könyv ajánlott fejezete: “Az akarat a felemelkedésre: Reflections on Luke 8:40-56” című könyvben: The Will to Arise: Women, Tradition, and the Church in Africa (Orbis, 2005).

Teresa Okure Nigériából származik és a Szent Gyermek Jézus Társaságának nővére. Újszövetségi tudós, aki a Fordham Egyetemen szerzett PhD fokozatot. Az Újszövetség és a nemi hermeneutika professzora a nigériai Nyugat-Afrikai Katolikus Intézetben. Különböző vezetői pozíciókat töltött be ott, többek között a bibliai tanulmányok tanszékének vezetője. Okure különböző nemzeti és nemzetközi teológiai és biblikus egyesületek tagja, valamint a nigériai Katolikus Biblikus Egyesület alapító elnöke.

Társszerkesztője a Texts @ Contexts és a Global Bible Commentary című bibliakommentár-sorozatnak. További publikációi közé tartozik “The Significance of Jesus’ Commission to Mary Magdalene”, “The Global Jesus” a The Cambridge Companion to Jesus és a The Johannine Approach to Mission: A Contextual Study of John 4:1-42.

Isabel Apawo Phiri

Az ajánlott kiadvány: “Major Challenges for African Women Theologians in Theological Education (1989-2008)”, International Review of Mission 98, no. 1 (2009).

Phiri Malawiból származik. Az angliai Lancaster Egyetemen szerzett valláspedagógiai mesterdiplomát, majd a dél-afrikai Fokvárosi Egyetemen doktorált afrikai teológiából, feminista teológiából és missziótörténetből. Phiri két évtizede foglalkozik egyházakkal és az ökumenikus mozgalommal. Dolgozott az Egyházak Világtanácsában és több éven át az Aggódó Afrikai Teológusnők Körének koordinátoraként.

Phiri kutatási érdeklődése a következő területekre terjed ki: nemi igazságosság, HIV és AIDS, valamint afrikai teológia. Publikációi között szerepel a Women, Presbyterianism and Patriarchy: Religious Experiences of Chewa Women in Central Malawi; a Handbook of Theological Education in Africa társszerkesztője. Munkái között számos cikk és könyvfejezet szerepel, köztük a “Major Challenges for African Women Theologians in Theological Education (1989-2008)” és a “Mi van a névben? Forging a Theoretical Framework for African Women’s Theologies” (Sarojini Nadarral) a Biblical Studies, Theology, Religion and Philosophy folyóiratban.

Sarojini Nadar

Elismerésre ajánlott kiadvány: “What’s in a Name? Forging a Theoretical Framework for African Women’s Theologies” (társszerző Isabel Apawo Phirivel) a Biblical Studies, Theology, Theology, Religion and Philosophy (Zapf Chancery 2010) című folyóiratban.

Nadar indiai származású dél-afrikai, aki bibliai hermeneutikából és nemekből doktorált a Natal Egyetemen. Eddigi pályafutása során többek között a KwaZulu-Natal Egyetem professzora, 2005 és 2012 között a Gender and Religion program igazgatója, valamint a KwaZulu-Natal Egyetem Bölcsészettudományi Főiskolájának kutatási dékánja volt.

Nadar kutatási érdeklődési körébe tartoznak a nemek közötti egyenlőség és az oktatás kérdései. Társszerzője (Isabel Phirivel együtt) a “HIV Research, Gender and Religion Studies” című könyvnek a Handbook of Theological Education in Africa című kötetben; egyedüli szerzőként a “Her-Stories and Her-Theologies: Charting Feminist Theologies in Africa” a The Wiley-Blackwell Companion to African Religions című kötetben; társszerkesztő Isabel Phirivel az African Women, Religion, and Health című kötetben: Essays in Honour of Mercy Amba Oduyoye. Cikkei között szerepel a “‘Stories are Data with Soul’ – Lessons from Black Feminist Epistemology.”

Elizabeth W. Mburu

Javasolt könyv: African Hermeneutics (Langham Global Library, 2019).

Elizabeth Mburu Kenyából származik, és a Southeastern Baptist Theological Seminary-n szerzett PhD fokozatot Újszövetségből, az iskola első női PhD-diplomásaként 2008-ban. Szakterülete az Újszövetség és a görög nyelv. Mburu az Egyesült Államokban és Kenyában is tanított több egyetemen, többek között az Africa International University-n.

Az Afrikai Keresztény Teológiai Oktatási Szövetség tanterv-értékelőjeként dolgozik. Mburu a Langham Irodalom afrikai regionális koordinátora, tagja az Africa Bible Commentary Boardnak és az Újszövetség szerkesztője annak felülvizsgálatához, valamint a Langham Kiadó megbízott szerkesztője és a Langham Irodalom afrikai regionális koordinátora. Ő a szerzője a Qumran and the Origins of Johannine Language and Symbolism, African Hermeneutics és a “Realized Eschatology in the Soteriology of John’s Evangelium” című könyveknek.”

Míg az itt felsorolt teológusok közül sokan olyanok, akik megalapozták a női teológiát Afrikában, Mburu egy fiatalabb tudós, akinek megvan a lehetősége arra, hogy jelentősen hozzájáruljon az evangéliumi teológia jövőjéhez.”

Vegyétek fel és olvassátok

A híres észak-afrikai, Szent Ágoston szavait idézve: “vegyétek fel és olvassátok, vegyétek fel és olvassátok”! Ezeket a műveket keresztény nők írták, akiknek nézőpontja és meglátásai kitágíthatják a gondolkodásodat, és közelebb vihetnek Krisztushoz. Lehet, hogy soha nem leszel képes személyesen meglátogatni ezt a lenyűgöző kontinenst, de könnyen tanulhatsz afrikai testvéreidtől – vedd fel és olvasd.

További olvasmányok és források

Ez a bejegyzés egy sorozat része, amelyet a The Global Church Project csapata folytat, és amelyben (főként) női teológusokat mutat be a világ minden tájáról – lásd a sorozat többi cikkét:

Sorozat szerkesztője: Graham Joseph Hill

Celucian L. Joseph, “20 haiti teológus és bibliatudós, akiket ismerned kell”

Jocabed Solano és Drew Jennings-Grisham, “Néhány bennszülött női teológus, akiket ismerned kell”

Stephanie A. Lowery, “9 afrikai teológusnő, akiről tudnod kell”

Emmanuella Carter, “17 afroamerikai teológusnő, akiről tudnod kell”

Juliany González Nieves, “23 latin-amerikai nő és USA Latinas in Theology and Religion You Should Know About”

Grace Al-Zoughbi Arteen és Graham Joseph Hill, “18 Arab Female Theologians and Christian Leaders You Should Know About”

Jessie Giyou Kim és Graham Joseph Hill, “18 ázsiai női teológus, akiről tudnod kell (plusz mások, akiket felfedezhetsz)”

Graham Joseph Hill és Jen Barker, “20 ausztrál és új-zélandi női teológus, akit 2020-ban meg kell ismerned”

Graham Joseph Hill és Jen Barker, “160+ ausztrál és új-zélandi teológus nő, akiről tudnod kell”

Graham Joseph Hill és Jessie Giyou Kim, “12 nő a világ megváltoztatásáról: A 12 Session Film Series on Transforming Society and Neighborhoods”

Juliany González Nieves, “Caribbean Christian Theology: A Bibliography”

Juliany González Nieves ajánlja “A Reading List on Latinx and Latin American Theologies” ITT és letölthető ITT. Lásd Santi Rodriguez “A Latinx Theology Reading List” című művét ITT.

Stephanie A. Lowery

Stephanie A. Lowery az Africa International University teológiai előadója és a BTh & DTh programok koordinátora, emellett tanít a Kalamba School of Leadershipben, valamint részmunkaidőben szolgál az Africa Inland Church, Kalamba körzetében. Kenyában nőtt fel, és Ukambanit tekinti otthonának. Kutatási területe az afrikai teológiák, az afrikai ekkleziológiai modellek, a missziós teológia és hermeneutika, valamint a Szentháromság. Az Identitás és ekkléziológia című könyv szerzője: Their Relationship among Select African Theologians, “Ecclesiology in Africa: Apprentices on a Mission” (a The Church from Every Tribe and Tongue című kötetben) és “Missio Dei: A Way to Value the Present and Future World” (in God and Creation, ASET series).