Le nouveau film ‘Wonder Woman’ fournit une mine d’or d’opportunités pour discuter de l’influence de la mythologie classique sur les médias modernes. Diana de Themyscira est une Amazone, qui fait partie de la mystérieuse tribu de femmes guerrières décrite dans la mythologie grecque, et la toile de fond de l’histoire d’origine des Amazones dans le film est un affrontement aux proportions divines entre les dieux grecs.

C’est cette bataille entre les forces divines que je voudrais explorer, en particulier la représentation de Zeus, le roi des dieux, et de son fils Arès, le dieu de la guerre. Bien que le film s’appuie fortement sur de nombreux éléments de la mythologie grecque antique, il ne s’aligne pas très bien sur les thèmes de ces mythes, et s’appuie plutôt sur une perspective plus chrétienne pour informer son récit.

Ce qui suit contient des spoilers de ‘Wonder Woman.’

Dans le film, les principales divinités grecques d’importance sont Zeus et Arès. Comme l’explique la mère de Diana, Zeus crée la race des hommes et gouverne l’univers avec justice, jusqu’à ce qu’Arès, déterminé à corrompre le cœur des hommes, se retourne contre son père et le tue au combat. Les autres dieux sont mentionnés brièvement, lorsqu’il est noté qu’Arès les détruit tous également. Leur manque d’identification saute certaines des complexités du drame familial olympien célèbre dans la mythologie grecque, mais cela est fait simplement pour rationaliser l’histoire pour un public de cinéma (ou pour Diana, qui est une jeune enfant quand elle entend cette histoire).

La bataille entre Zeus et Arès, bien que ce soit un conte inventé créé pour ce film, s’aligne sur les affrontements générationnels entre les dieux dans la mythologie grecque. Comme le raconte la Théogonie d’Hésiode, Uranus, le père du ciel, déteste les enfants qu’il produit avec Gaia, la Terre, et les cache dans la Terre dès leur naissance. Gaia demande de l’aide à son plus jeune fils, Cronus, qui répond en tendant une embuscade à son père et en le castrant avec une faucille, avant de prendre lui-même le contrôle de l’univers (lignes 154-82).

La violence et le conflit se poursuivent à la génération suivante, car Cronus, après avoir entendu une prophétie selon laquelle son fils le renversera, consomme entièrement tous ses enfants à leur naissance. Sa femme Rhéa, avec l’aide de ses parents, Gaia et Uranus, cache son plus jeune fils, Zeus, et donne à son mari une pierre à manger à la place. Gaia trompe Cronus pour qu’il vomisse ses autres enfants, et avec ses frères et sœurs à ses côtés, Zeus finit par faire la guerre à son père et s’assure le pouvoir sur l’univers (lignes 453-91, 617-721, 881-5).

Symboliquement, ces mythes expliquent les cycles universels de violence, de création et de mort. Culturellement, ils sont des reflets divins de la société humaine. Les Grecs ne considéraient pas leurs dieux comme moralement supérieurs aux humains. Au contraire, ils ont modelé leurs divinités sur la moralité et le comportement humains. Les Olympiens sont ce que serait une famille humaine, si elle était élevée aux sommets du pouvoir divin. Ainsi, ces contes reflètent les désirs et les anxiétés humaines : la volonté de se tourner vers l’effusion de sang pour assurer le pouvoir et établir l’ordre, la peur de perdre la pertinence pour la jeune génération, et l’amour d’une mère pour ses enfants.

Lorsqu’Arès se retourne jalousement contre son père pour tenter d’obtenir un pouvoir, nous voyons un conflit intergénérationnel et un drame familial qui ne serait pas déplacé dans un mythe grec. Nous observons une lutte pour le pouvoir de type humain qui se joue à un niveau divin et qui semble être une extension des mythes racontés par les anciens. Cependant, au-delà de cela, la représentation de Zeus et d’Arès dans ‘Wonder Woman’ ne s’aligne pas si bien avec la mythologie grecque.

Zeus est décrit dans le film comme un dieu bienveillant et juste, qui aime ses créations humaines et tente de les défendre de la corruption d’Arès en créant la race des Amazones. Dans la mythologie classique, cependant, Zeus est une divinité capricieuse qui se soucie peu de l’humanité. Comme le racontent la Théogonie (lignes 506-616) et la tragédie d’Eschyle, Les Liés de Prométhée (lignes 228-43, 447-506), il maintient l’humanité dans l’obscurité et la souffrance en la privant de feu et de civilisation, jusqu’à ce que Prométhée vole le feu pour elle. Zeus punit Prométhée en l’enchaînant à un rocher, son foie qui se régénère étant regarni par un aigle chaque jour, et dans la pièce d’Eschyle, il est dépeint comme un tyran impitoyable qui utilise la torture, les menaces et la violence pour maintenir son pouvoir, et non comme un souverain juste.

En outre, le Zeus de la mythologie classique a une terrible réputation de coureur de jupons en série et de prédateur sexuel, car il trompe sa femme Héra à chaque occasion possible et utilise son pouvoir divin pour poursuivre des femmes non consentantes, comme Io, Europe et Callisto. Il est vrai que les Grecs devaient faire face à la même contradiction, puisque Zeus était, malgré ses écarts de conduite, un dieu du droit et de la justice qui présidait à l’hospitalité et protégeait les droits des invités, des étrangers et des suppliants.

En outre, il est aussi un peu tricheur dans ‘Wonder Woman’, car il s’avère que Diana est la fille de Zeus lui-même, née d’une liaison entre le roi des dieux et sa mère. Nous apprenons que c’est Wonder Woman elle-même, et non l’épée, qui est la grande tueuse de dieux, destinée à vaincre Arès grâce au pouvoir de l’amour et de la justice. Et ainsi, les deux aspects de Zeus sont effectivement réunis dans le film, mais pour l’essentiel, il reste une divinité bienveillante ; nous voyons peu le Zeus qui n’a aucune considération pour les humains et abuse de son pouvoir dans ‘Wonder Woman’.’

Ares, tel qu’il apparaît dans le film, ne ressemble pas non plus à sa représentation mythologique. Dans la mythologie grecque, Arès est le dieu de la guerre, de la soif de sang et du massacre. Il représente l’horreur et la dévastation associées à la guerre, et ses fils sont la Peur (Phobos) et la Terreur (Deimos). Dans le film, l’objectif d’Arès est de provoquer la dévastation de la guerre, et la guerre de tranchées meurtrière de la Première Guerre mondiale en est la parfaite illustration. Cependant, il y parvient en utilisant des techniques subtiles, notamment en se déguisant en homme politique, Sir Patrick Morgan, et en manipulant le Dr Poison et l’officier allemand Ludendorff pour qu’ils créent et utilisent des armes terrifiantes. Ces actions en coulisse ne s’alignent pas avec l’Arès du mythe grec, qui est typiquement montré uniquement comme un guerrier sanguinaire.

La bataille entre Zeus et Arès dans le film se résume au bien et au mal d’une manière que les mythes grecs n’avaient pas. Les mythes originaux portaient sur l’acquisition du pouvoir et de l’autorité et reflétaient, à un niveau divin, les luttes quotidiennes de la société humaine. Le conflit dans « Wonder Woman », quant à lui, consiste à déterminer la nature de l’humanité elle-même : les humains sont-ils intrinsèquement bons ou mauvais ? Zeus a créé l’humanité pour qu’elle soit bonne et juste, mais elle est corrompue par Arès et se tourne vers le mal. Le combat entre le père et le fils prend des enjeux plus importants que le simple « qui commande » et devient une question de destin ultime de l’humanité, d’une manière que les mythes grecs n’avaient pas.

Bien que ‘Wonder Woman’ s’appuie sur les éléments de base de la mythologie grecque, le film se modèle sur la tradition mythologique de la théologie chrétienne. Considérez l’histoire suivante : un dieu créateur et père bienveillant, qui règne avec justice sur les cieux, crée la race des humains pour qu’ils soient bons et justes, mais l’un de ses principaux lieutenants – appelons-le un  » ange déchu  » – trahit le dieu créateur et tente de corrompre l’humanité par des manipulations. Le dieu créateur envoie son rejeton, un être divin qui est aussi très humain, pour vaincre cette entité maléfique et racheter l’humanité en défendant l’amour et la justice.

Je pourrais être en train de décrire l’intrigue de  » Wonder Woman « , mais je pourrais tout aussi bien parler de l’histoire racontée dans l’épopée chrétienne du Paradis perdu par Milton, de la rébellion de l’ange déchu Lucifer contre Dieu, de sa manipulation d’Adam et Ève pour qu’ils commettent le péché de manger le fruit défendu, et de la rédemption éventuelle de l’humanité par le sacrifice de Jésus-Christ – la croyance, bien sûr, au centre du christianisme.

Thématiquement, ‘Wonder Woman’ ne s’aligne pas très bien avec son matériau source mythologique. La vision grecque antique du monde est plus pessimiste, ou peut-être réaliste, que la perspective offerte par le film. Les forces divines ne s’engagent pas dans des luttes sur les grandes questions du bien et du mal ; au contraire, les immortels sont aux prises avec les mêmes problèmes que les mortels et semblent être motivés par des préoccupations semblables à celles des humains. La Méditerranée antique était un monde dangereux, où la violence et les catastrophes naturelles pouvaient causer d’énormes dévastations ; cela était représenté par le caprice des dieux.

Par conséquent, ‘Wonder Woman’ se tourne vers un modèle narratif différent, de type chrétien, qui s’aligne de manière plus appropriée sur son thème général et sa vision du monde, à savoir qu’avec de l’amour, de la compassion et du courage, il est possible de s’élever au véritable héroïsme et de vaincre les forces de la haine et du mal.

Le lien du film avec la pensée chrétienne ressort particulièrement bien vers son apogée, lorsque Diane, dans un moment de désillusion, commence à croire que l’humanité n’est pas digne de sa protection. Elle s’engage dans un combat avec Arès, qui soutient que les humains ne méritent pas de rédemption et lui demande de se joindre à lui pour assurer leur destruction. Il la met au défi de tuer le pathétique Dr Poison, dont le gaz a massacré tant d’innocents.

Ayant été témoin du pire de l’humanité, elle a encore la force d’accorder sa pitié à la femme sans défense, et inspirée par l’altruisme du sacrifice de Steve Trevor, elle décide de défendre l’humanité et de la défendre, peu importe à quel point elle est méritante ou non. Le message final de  » Wonder Woman  » est celui du sacrifice de soi, de la miséricorde, de la compassion et de la rédemption face au mal et à l’injustice, et ce sont précisément les idéaux représentés par le sacrifice du Christ sur la croix pour les péchés de l’humanité, même si, peut-être, nous ne le méritons pas toujours.

Si c’est l’univers présenté par le film, alors il n’est pas étonnant (jeu de mots) que ‘Wonder Woman’ doive s’écarter aussi radicalement de son matériau d’origine : l’utilisation d’un modèle narratif de type chrétien est bien plus efficace que les thèmes de la mythologie grecque, et fournit un message optimiste et plein d’espoir dont nous pourrions tous bénéficier par les temps qui courent.