Rachel Held Evans
C’est mardi et, assez ironiquement, l’extrait d’aujourd’hui de Evolving in Monkey Town provient du chapitre 15, intitulé « Judgment Day. »
de la page 173:
J’avais l’habitude de penser qu’être sauvé de mes péchés signifiait être sauvé de l’enfer. Le salut était quelque chose qui se déclenchait après la mort, comme un cadeau dont l’étiquette portait la mention » Ne pas ouvrir avant l’éternité « … C’était quelque chose qui se produisait une fois mais qui s’appliquait pour toute l’éternité – une fois sauvé, toujours sauvé.
Dans cette perspective, Jésus n’était guère plus qu’un dû ex machina théologique, un véhicule par lequel ma sécurité éternelle était atteinte. Comme le disait mon professeur de catéchisme, « Jésus est né pour mourir ». Le but était que Jésus agisse comme un sacrifice en mon nom. Tout ce qui s’est passé entre la crèche et la croix était intéressant mais pas nécessaire. Il n’avait aucune valeur salvatrice intrinsèque. Jésus était comme le conducteur qui me remettait mon billet pour le paradis mais me laissait seul pour le trajet.
de la page 174:
Jésus est venu pour offrir plus qu’un simple salut de l’enfer. Je l’ai compris lorsque j’ai rencontré Jésus le rabbin radical et que j’ai réexaminé ma vie à la lumière de ses enseignements. Quand j’ai imaginé ce que ce serait de donner généreusement sans me demander ce que j’y gagnerais, d’abandonner mes rancunes et d’apprendre à diffuser la haine par l’amour, d’arrêter de juger les autres une fois pour toutes, de prendre soin des pauvres et de rechercher les opprimés, de croire enfin que les choses ne peuvent pas me rendre heureux, de renoncer à mon besoin de commérage et de manipulation, de moins me soucier de ce que pensent les autres, de refuser de riposter coûte que coûte, d’être capable de pardonner jusqu’à la mort, de vivre comme Jésus a vécu et d’aimer comme Jésus a aimé, un mot m’est venu à l’esprit : libération.
Suivre Jésus signifierait être libéré de mon amertume, de mon inquiétude, de ma suffisance, de mes préjugés, de mon égoïsme, de mon matérialisme et de mes loyautés mal placées. Suivre Jésus signifierait le salut de mon péché.
Ce que j’essaie de dire, c’est que si je crois toujours que Jésus est mort pour nous sauver de nos péchés, je commence à penser que Jésus a aussi vécu pour nous sauver de nos péchés. l’apôtre Paul l’a exprimé avec plus d’éloquence dans sa lettre à l’église de Rome lorsqu’il a dit : « Car si, alors que nous étions les ennemis de Dieu, nous avons été réconciliés avec lui par la mort de son Fils, à combien plus forte raison, après avoir été réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie ! ». (Romains 5, 10).
Si je commence à donner l’impression de croire au salut basé sur les œuvres, c’est parce que c’est le cas. Bien que je ne pense pas une seconde que nous pouvons gagner la grâce de Dieu en cochant une liste de choses à faire, je crois qu’il y a une libération dans l’obéissance. Lorsque nous vivons comme Jésus, lorsque nous prenons ses enseignements au sérieux et les appliquons à notre vie, nous n’avons pas besoin d’attendre notre mort pour faire l’expérience de la libération du péché. Nous en faisons l’expérience tous les jours, car chaque pas de foi et chaque bonne action desserre les chaînes du péché autour de nos pieds. C’est difficile, et je n’y arrive pas la plupart du temps, mais j’en ai fait l’expérience par petites touches, suffisamment pour savoir que cela en vaut la peine. Jésus a promis que son joug sera léger, parce qu’il porte la plus grande partie de la charge.
Comment votre vision du salut a-t-elle évolué au fil des années ? De quelles manières pouvons-nous faire l’expérience du salut au quotidien ?
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