Autoren: Diane Ketelle1, Lucas Ketelle2

1School of Education, Mills College, Oakland, CA
2Professioneller freiberuflicher Sportjournalist

Korrespondierender Autor:
Diane Ketelle
395 Camelback Rd #22
Pleasant Hill, CA 94523
[email protected]
925.914.0366

Diane Ketelle, D.P.A., ist emeritierte Professorin für Educational Leadership am Mills College. Ihre Forschungsschwerpunkte sind Leadership Studies und Narrative Inquiry. Sie hat viele groß angelegte Erzählprojekte durchgeführt, darunter ein dreijähriges Projekt im San Quentin State Prison, bei dem sie Studenten beim Schreiben von Geschichten aus ihrem Leben unterstützte.

Lucas Ketelle, Ed.D., ist ein professioneller Sportjournalist, der hauptsächlich über Amateur- und Profiboxen berichtet. Er ist der Chefredakteur von Inside the Ropes.

Wie sie spielen: Eine Studie über ein Pick-up-Basketballspiel

ABSTRACT

Diese zweimonatige Studie konzentrierte sich auf ein gemeinschaftliches Pick-up-Basketballspiel, das eine Gruppe von Fremden wöchentlich zusammenbrachte, um Ball zu spielen und sich zu erholen. Das Spiel bot einen sicheren Ort, um Zugehörigkeit zu schaffen, und die Gruppe entwickelte durch diese Aktivität ein Gefühl von Gemeinschaft und Verwandtschaft.

Schlüsselwörter: Sport, Freizeit, Pick-up-Basketball, Narrative Inquiry, Dialogisches Verstehen, Gemeinschaftsgefühl

EINFÜHRUNG

Die Idee zu unserer Studie entstand schon vor Jahren. Der zweite Autor dieses Manuskripts ist ein begeisterter Jogger und geht oft acht bis zehn Meilen joggen. Ein Teil seiner Joggingstrecke führt ihn durch einen örtlichen Park. Jahrelang kam er sonntagmorgens an einem Basketballspiel vorbei. Er nahm das Spiel nicht nur zur Kenntnis, sondern blieb bei einigen Gelegenheiten stehen, um eine Stunde oder länger zu spielen. Mit der Zeit wurde der zweite Autor ein regelmäßiger Spieler und erzählte dem ersten Autor von seinen Erfahrungen.

Als wir mit dieser Studie begannen, wurden sowohl der erste Autor als auch der zweite Autor zu Hauptzeugen des Spiels, indem sie an den Pick-up-Basketballspielen teilnahmen. Aufgrund unserer Teilnahme an den Spielen waren beide Autoren in der Lage, direkt über die körperlichen, geistigen, sozialen, emotionalen und psychologischen Ergebnisse dieser Studie zu berichten.

Unser Ziel bei der Untersuchung von Pick-up-Basketball war, dass wir durch diese Studie etwas mehr über die Bedeutung der Erholung für die menschliche Erfahrung erfahren. Eine Beobachtung, die wir in der Arbeitswelt gemacht haben, ist, dass die authentische Interaktion zwischen Kollegen begrenzt sein kann. Wir fragten uns, wie die Menschen in diesem Pick-up-Basketballspiel interagierten, und noch tiefergehend, was sie uns lehren könnten. Das Ziel unserer Studie war es, innezuhalten und den Duft der Rosen zu riechen und die Beziehungen der Gemeinschaft besser zu würdigen, die um uns herum schon seit geraumer Zeit bestehen, aber übersehen wurden.

Literaturübersicht

Hughes (1937) argumentiert, dass Amateursport teils Kunst und teils Religion ist, und betont, dass Zuschauer, sowohl reale als auch eingebildete, eine wichtige Rolle bei der Würdigung der Fähigkeiten und des Sportsgeistes der Aktiven spielen. Bourdieu (1984) vertritt die Auffassung, dass Sport mehr ist als nur körperliche Anstrengung, und versucht, bestimmte Klassen von Personen oder Klassenfraktionen mit bestimmten Zukunftsorientierungen (die er als Habitus bezeichnet) zu verbinden. Diese Dispositionen hängen mit dem Verhältnis einer Gruppe zu ihrem Körper und mit der Übernahme eines bestimmten Lebensstils zusammen. Auf diese Weise stellt Bourdieu die Verbindung zwischen der Verortung der Menschen in sozialen Räumen und ihren Mustern der Teilnahme an und der Aufmerksamkeit für verschiedene Sportarten als einen Schlüsselaspekt der Sportsoziologie her (Washington & Karen, 2001). Darüber hinaus argumentiert Bourdieu (1984), dass Klassenfraktionen nicht nur unterschiedliche Sportarten betreiben, sondern dass sie, selbst wenn sie denselben Sport betreiben, diesem oft unterschiedliche intrinsische und extrinsische Bedeutung beimessen. Mit dieser Perspektive im Hinterkopf ist es möglich zu verstehen, wie Wacquants (1992) ethnografische Studie über ein Boxstudio in der South Side von Chicago es uns ermöglicht, uns zum Boxen hingezogen zu fühlen, da es einen sicheren Zufluchtsort vor der Gewalt in der Stadt bietet. Ebenso kann ein Pick-up-Basketballspiel einen sicheren Raum schaffen, in den die Teilnehmer regelmäßig zurückkehren.

Zugehörigkeit

Marshall (2002) stellt fest, dass der Begriff Zugehörigkeit eine Art Kurzschrift für größere Ideen ist, die aus Anziehung, Identifikation und Zusammenhalt bestehen. Die Zugehörigkeit zu Gruppen ergibt sich aus einer Kombination von Wahl und Zufall, aber die menschliche Abhängigkeit und Interdependenz macht es erforderlich, dass einige Mitgliedschaften stark und sicher sind, wodurch ein Gefühl der Zugehörigkeit entsteht. Durkheim (1995) stellte fest, dass Rituale bei der Schaffung von Zugehörigkeit eine Rolle spielen, wobei er auf die Notwendigkeit eines Gefühls der Einheit als gewünschtes Ergebnis von Ritualen hinwies.

Brady (2000) argumentiert, dass wir über die Rolle des Sports bei der Schaffung sicherer Räume nachdenken sollten. Obwohl Brady sich speziell auf junge Frauen konzentriert, kann ihr Standpunkt verallgemeinert werden. Diese Denkweise hilft uns, den Sport als ein Instrument für die Erneuerung der Gemeinschaft und die Bemühungen um soziale Eingliederung zu betrachten. Branscombe und Wann (1991) behaupten, dass das Sporttreiben in einer Gruppe von Menschen Gefühle von Depression und Entfremdung abpuffert und gleichzeitig das Gefühl von Zugehörigkeit und Selbstwert fördert. Außerdem stellte Walseth (2006) fest, dass die Beteiligung an gemeinschaftsbasierten Sportarten zu einer erhöhten Ausdrucksfähigkeit beiträgt. Walseth verstand unter erhöhter Ausdrucksfähigkeit die Fähigkeit, sich auf andere einzulassen oder sinnvolle Gespräche zu führen, während man sich sportlich betätigt. Wenn man auf Wacquants (1992) Studie über ein Boxstudio zurückgreift, wird die Idee deutlich, dass das Leben im Fitnessstudio mit der Bildung einer Gemeinschaft verbunden ist. Viele der gleichen Teilnehmer erscheinen jeden Tag zu einem Ritual der Bewegung. Während sie trainieren, profitieren sie jedoch auch von der Teilhabe an einem Gemeinschaftsgefühl, das im Leben von Sportlern eine wichtige Rolle spielen kann.

Pick-up-Basketball

Pick-up-Basketball ist nicht umfassend untersucht worden, doch Jimerson (1996, 1999) stellte in seiner Ethnographie zweier Pick-up-Basketballspiele fest, dass die Normen die Spielqualität und die Spielzeit optimierten (es sei denn, es fehlte der nötige Platz oder die Zeit zum Spielen). Spiele wurden schnell zu Spielen im Spiel. Die Menschen experimentierten mit den Normen, während sie Basketball spielten. DeLand (2012) untersuchte auch Pick-up-Basketballspiele, indem er sich darauf konzentrierte, wann Spiele unterbrochen werden, und fand heraus, dass sich die Spieler gegen die Aufgabe des Spiels wehrten.

Beispiele für berühmte Pick-up-Basketballspiele lassen sich finden. Zum Beispiel wird der Rucker Park in Harlem oft als „The Rucker“ oder kurz „Ruck“ bezeichnet. Der Rucker war dafür bekannt, dass Basketballspieler aus der ganzen Welt hierher kamen, um zu spielen. Größen wie Kareem Abdul-Jabar, Julius Erving und viele andere haben dort gespielt, aber das ist nicht das, was so magisch an ihm ist. Das Rucker ist magisch, weil es Menschen aller Rassen und Kulturen zusammengebracht hat, um Basketball zu sehen. Das mag vielleicht nicht viel erscheinen, aber der Park lag in Harlem, und was sich dort abspielte, zog die Menschen an, weil man dort Spaß haben konnte (Reminick, 1995).

METHODEN

Als wir dieses partizipative Aktionsforschungsprojekt konzipierten, hatten wir vor, ein ausführliches Interview mit vier der regelmäßigen Pick-up-Basketballspieler im Park zu führen. Die tatsächliche Durchführung verlief jedoch etwas anders. Als wir diese Studie planten, hatten wir nicht bedacht, dass Basketball eine Gruppenaktivität ist und es schwierig sein würde, mit nur einem Spieler zu sprechen. Daher haben wir zwei dreißigminütige Gruppeninterviews mit allen vier Spielern geführt. Die Interviews wurden aufgezeichnet.

Der erste und zweite Autor spielten zwei Monate lang jeden Sonntagmorgen mit den Teilnehmern Basketball. Nach jedem Spiel schrieben wir Feldnotizen, um uns an wichtige Ereignisse und Details des Spiels zu erinnern. Auf diese Weise wurden wir zu Teilnehmern an dieser Studie.

Die Interviews fanden an einem Picknicktisch im Park statt und wurden aufgezeichnet. Nachdem die Interviews abgeschlossen waren, transkribierten wir sie, um die Gespräche eingehender zu untersuchen. Dann wählten wir Gesprächspassagen aus, die mich interessierten, und schrieben diese Auszüge auf Karteikarten. Anhand der Karteikarten haben wir den Verlauf unserer Gespräche nachgezeichnet.

Bei der Ausarbeitung dieser Untersuchung haben wir dialogische Prinzipien angewandt. Wenn dialogische Prinzipien auf die Forschung angewandt werden, kann die Macht einfacher Gespräche deutlich gemacht werden (Paget, 1990).

Unsere vier Teilnehmer sind die Stammgäste beim wöchentlichen Pick-up-Basketballspiel. Wir verwenden in diesem Beitrag Pseudonyme. Unsere Teilnehmer waren:

1. John – Ein weißer Mann, der vierunddreißig Jahre alt ist. Er wohnt zehn Minuten mit dem Auto vom Spielfeld entfernt und ist Versicherungsvertreter. John ist verheiratet, hat aber keine Kinder. Er ist 1,70 m groß.
2. Clark – Ein weißer Mann, der fünfunddreißig Jahre alt ist. Er wohnt zwanzig Minuten vom Gericht entfernt und arbeitet bei einer örtlichen Bank im unteren Managementbereich. Clark ist nicht verheiratet und lebt zu Hause bei seiner Mutter. Er ist 1,70 m groß.
3. Ben – Ein männlicher Latino, der neunundzwanzig Jahre alt ist. Er arbeitet als Mechaniker und ist auch in der lokalen Low-Rider-Kultur aktiv. Er fährt einen coolen 1963er Chevrolet Impala zum Gericht. Er ist nicht verheiratet und wohnt in einer Wohnung etwa eine halbe Stunde entfernt. Er ist 1,80 m groß. Er ist nicht verheiratet, hat aber eine Freundin.
4. Roger – Ein afroamerikanischer Mann, der siebenundzwanzig Jahre alt ist. Er wohnt in einem Haus, das er gemietet hat, in Laufnähe zum Gericht. Er arbeitet als Lehrer an einer öffentlichen Schule. Er ist 1,85 m groß. Er ist nicht verheiratet.

ERGEBNISSE

Der Valley Meadow Park ist malerisch. Er erstreckt sich über sechsundzwanzig Hektar und liegt zwischen der Burtram Avenue und der Juarez Street in Costa Mera, einem Vorort einer großen Stadt an der Westküste. Der Park verfügt über zwei Baseballfelder, ein Basketballfeld, Toiletten, zwei Kinderspielplätze, Sandvolleyballplätze, ein Mehrzweckfeld, eine Joggingstrecke, ein Konzessionsgebäude für Spiele der örtlichen Little League, Wanderwege in die Hügel und Täler von Valley Meadow und einen kleinen See. Es gibt einen großen Parkplatz bei den Basketballplätzen. Teile des Parks können für Partys reserviert werden, indem man bei der städtischen Park- und Erholungsabteilung anruft, aber die Pick-up-Basketballspieler nutzen den Platz einfach ohne Reservierung und erwarten, dass er kostenlos ist.

Als der zweite Autor die Gruppe zum ersten Mal auf dieses Projekt ansprach, lachten sie. Keiner der Spieler brachte Basketball spielen mit Forschung in Verbindung. Obwohl sie meine Idee ein wenig komisch fanden, hatte niemand etwas dagegen. Alle vier Spieler kannten den zweiten Autor schon ein wenig, bevor das Projekt begann, weil er im Laufe der Jahre ein paar Mal beim Pick-up-Spiel mitgespielt hatte.

Der Basketballplatz ist nicht besonders schick. Er besteht aus einem Asphaltbelag, der über Schotter gelegt wurde, so dass ein Basketball manchmal seitwärts schießt, weil die Oberfläche uneben ist. Die Rückwände sehen aus, als wären sie in den 1980er Jahren vor der Jordan-Ära des Basketballs hergestellt worden, und nach Aussage aller Mitglieder der Gruppe sind die Netze auf dem Platz so schnell weg wie sie gekommen sind. Deshalb spielen sie nur mit Reifen.

In unserem ersten Gespräch sitzen wir um einen Picknicktisch. Die Spieler genießen eine vereinbarte Pause nach fünfundvierzig Minuten ziemlich konstantem Spiel. Große Wasserflaschen stehen auf dem Tisch, und der Schweiß tropft auf den Boden. Der zweite Autor beginnt mit der Frage: „Wie hat euer Pick-up-Spiel angefangen?“

„Clark und ich sind zusammen zur High School gegangen und vor etwa fünf Jahren haben wir uns hier im Park gesehen und Clark hatte einen B-Ball“, beginnt John aufgeregt zu erzählen.

Clark lacht und fährt fort: „Wir haben angefangen, H-O-R-S-E zu spielen und nach einer Weile haben wir beschlossen, eins gegen eins zu spielen.“

John greift die Geschichte auf: „Ein paar Jungs haben zugesehen und wir haben sie gefragt, ob sie mitspielen wollen, und der Rest ist Geschichte.“

„Ist es eine Art Ritual für dich, jeden Sonntag auf den Platz zu gehen? Was machst du?“

„Ich hole mir einen Kaffee und gehe zum Park. Ich versuche, um 10:00 Uhr hier zu sein, aber das ist kein Stress. Ich weiß, dass wir bis mittags spielen“, trägt Roger bei.

Ben fügt hinzu: „Ich hole mir einen Kaffee und fahre dann rüber – dasselbe.“ John und Clark nicken, dass sie das Gleiche tun. John fügt hinzu: „Der Schlüssel ist kein Stress. Wir sind hier draußen, um Spaß zu haben. Manchmal kommen Kinder, die zu wettbewerbsorientiert für unser Spiel sind, und wir bitten sie zu gehen.“

Diese Bemerkung macht uns sehr neugierig, da wir Basketball als ein sehr wettbewerbsorientiertes Spiel ansehen. Der erste Autor fragt: „Was meinst du? Seid ihr nicht wettbewerbsorientiert?“

Roger meldet sich zu Wort und alle hören auf ihn. „Als ich zu diesem Spiel kam, wollte ich wirklich, dass die Normen sich auf andere Dinge konzentrieren als auf den Wettbewerb. Ich meine, es macht Spaß, zu gewinnen, aber das Einzigartige an unserem Spiel ist, dass wir die Spieler nicht warten lassen, damit wir ausgeglichene Teams haben. Wenn jemand auftaucht, spielen wir drei gegen zwei, wenn nötig. Es geht nicht um den Vorteil, sondern um das, was wir tun.“

Der zweite Autor hatte diese Norm in seinen Interaktionen mit der Gruppe erlebt, aber er war ein wenig überrascht, dass Roger diesen Wert so klar artikulierte.

Ben fuhr fort: „Einige dieser jungen Leute kommen und wollen einfach nur auf den Putz hauen, und wir sagen: Cool it – chill out – lasst uns gemeinsam Spaß haben. Manchmal bleiben sie und haben Spaß und manchmal gehen sie wieder.“

Während wir das, was Ben gesagt hat, verinnerlichen, fragt der zweite Autor: „Was ist für dich das Wichtigste an eurem Pick-up-Spiel?“

„Wow! Das ist eine verrückte Frage“, sagt Ben. „

Roger fügt hinzu: „Ich habe angefangen zu kommen, weil John mich einmal eingeladen hat, als ich durch den Park ging, und ich weiß noch, dass ich das so cool fand.“

Clark fährt fort: „Ich freue mich die ganze Woche auf unser Spiel. Es ist wichtig für mich. Es hilft mir, mit Stress und anderen Dingen umzugehen.“

„Seht ihr euch auch außerhalb des Basketballplatzes?“, fragen wir.

„Wir gehen alle in der Weihnachtszeit zu Bens Mutter. Sie kocht ein tolles Essen und das ist zur Tradition geworden, aber wir treffen uns nicht regelmäßig. Ich betrachte diese Jungs als meine besten Freunde“, sagt John.

„Warum sagst du das?“, fragen wir.

„Es geht um ein Gefühl. Um das, worum es wirklich geht. Ihr wisst schon … Zeit miteinander zu verbringen. Wenn wir uns Zeit füreinander nehmen, bedeutet das, dass wir wichtig sind“, fährt John fort.

Roger bemerkt: „Ich liebe Basketball. Ich habe mein ganzes Leben lang gespielt und ich mag es einfach, rauszukommen und zu spielen. Ich gehe nicht in die Kirche, ich komme hierher.“

„Es ist also wie eine Religion?“, fragt der zweite Autor.

Clark lacht und scherzt, wir sollten ein paar Hymnen singen, dann fügt er hinzu: „Ich würde sagen, wir spielen religiös. Wir sind einander verpflichtet, und wenn wir nicht krank oder im Urlaub sind, kommen wir.“

„Meine Frau weiß, dass ich den Rest des Tages nur ihr gehöre, aber am Sonntagmorgen habe ich etwas zu tun“, lacht John halb, aber sein Ton ist ernst.

Dann stehen wir auf und beginnen wieder zu spielen. Die Aktivität besteht nur aus Ellbogen und Armen. Wir schreien: „Hier, hier, wirf ihn hierher.“ Es wird gejohlt, gelacht und geflucht, wenn die Körbe nicht getroffen werden. Es gibt sogar ein paar Beschimpfungen, aber das Spiel bleibt freundlich.

Bei unserem zweiten Treffen erzählt Ben: „Ich bin einfach auf dem Platz aufgetaucht. Ich bin herumgefahren und habe auf dem Parkplatz die Jungs spielen sehen.“

Bens Anwesenheit hat der Gruppe tatsächlich geholfen, denn er war der sportlichste der vier und konnte ein Spiel auf hohem Niveau in Gang bringen. Ben gab mit seiner Gregory-Hines-Fußarbeit das Tempo vor. Die anderen Spieler spielen nicht wirklich auf Bens Niveau, aber er kommt trotzdem immer wieder zurück.

„Wie verändert sich das Spiel mit der Zeit?“, fragen wir.

Sie lachen alle und stimmen zu, dass sie wahrscheinlich nicht besser werden. „Das ist nicht der Grund, warum wir hier sind“, erinnert mich Roger. „Wir kommen, um Spaß zu haben und um füreinander da zu sein. Wir sitzen nicht herum und reden. Wir verarbeiten unsere Woche durch das Spiel.“

DISKUSSION

Das wöchentliche Basketballspiel hielt alle vier Männer aktiv. Obwohl sie indirekt darüber sprachen, verwiesen sie auf sportliche Leistungen in ihrer Jugend, als sie spielten. Sie alle erzählten von Zeiten in der Mittel- oder Highschool, in denen sie die Pausen mit Basketballspielen verbrachten. Den größten Eindruck hinterließ eine Bemerkung von John, in der er erklärte: „Ich bin dem Tod nicht jeden Tag näher, ich lebe einfach das Leben“. Dieser Kommentar scheint darauf hinzuweisen, dass das Basketballspiel Johns Optimismus erneuert.

Was für uns als Spaßprojekt begann, wurde für uns zu einer Notwendigkeit, am Sonntagmorgen zu erscheinen. In einem Leben voller Verpflichtungen scheint die Bildung einer Gemeinschaft für uns alle eine Leere zu füllen. Die Teilnahme an einem einfachen Basketballspiel war das, was jeder von uns brauchte. Dieses wöchentliche Ritual schuf einen sicheren Raum für Entdeckungen, frei von Verpflichtungen. Dieses wöchentliche Spiel ist so einfach, dass es unsinnig erscheint, es als führungs- oder gemeinschaftsbildend oder gar wichtig zu bezeichnen, aber aus unserer Forschungsperspektive ist es schwer, dies nicht zu tun.

Wir werden an Rogers feste Haltung zum Spielen zum Spaß erinnert. Seiner Ansicht nach mussten die Teams nicht gleich viele Spieler haben. Stattdessen musste sich jeder (von Roger) mit der Idee anfreunden, dass es beim Spiel um mehr geht als nur ums Gewinnen. Dies ist eine subversive Idee, die durch die wöchentlichen Begegnungen gefördert wird.

ZUSAMMENFASSUNG

Jeder unserer Teilnehmer spielt Basketball im Park, weil es ihn an eine Zeit erinnert, in der das Leben einfacher war und es weniger Verpflichtungen gab. In gewisser Weise definierte das Sporttreiben, wer sie in ihrer Jugend waren. Der Reiz, die Geschichten dieser vier Männer kennen zu lernen, lag auf einer tieferen Ebene ebenso in unserem Staunen wie in der Freizeitgestaltung. Sicherer Raum ist ein Begriff, der in Bildungsumgebungen immer wieder fällt. Dieses wöchentliche Basketballspiel scheint diesem Begriff eine neue Bedeutung zu geben und zu zeigen, wie ein sicherer Raum ein Gefühl der Zugehörigkeit fördert. Ein Pick-up-Basketballspiel ist aus einer einfachen Idee entstanden. Keiner dieser Männer versucht, die Gemeinschaft zu verändern, aber irgendwie sind sie es doch.

Das Gefühl der Zugehörigkeit, das diese Spieler durch ihre Freizeitbeschäftigung geschaffen haben, scheint wichtig zu sein, besonders jetzt, in Zeiten der globalen Pandemie. Wir versuchen uns vorzustellen, wie unsere Welt nach Covid 19 aussehen wird. Werden wir in der Lage sein, zu unserem wöchentlichen Spiel zurückzukehren? Oder wird diese Art von Interaktion zu gefährlich werden? Wir hoffen, dass in dem Maße, in dem die Gemeinschaften an einem Strang ziehen und wir die globale Pandemie schließlich überwinden, die Formen der Freizeitgestaltung in unseren Gemeinschaften auf vielfältige Weise in Erscheinung treten werden.

Aktivitäten im Sport

Aktivität ist wichtig für die Gesundheit und das Wohlbefinden von uns allen. In dieser Studie haben wir festgestellt, dass vier Personen durch das Basketballspiel miteinander verbunden wurden. Diese Verbundenheit veranlasste sie, diese Aktivität wöchentlich zu wiederholen, um eine positive Erfahrung zu machen, die körperliche Betätigung und Freundschaft beinhaltet. Dies unterstreicht die Bedeutung von gemeinschaftlichen Sportprogrammen und allen gemeinschaftsbasierten Aktivitäten (egal wie einfach sie erscheinen mögen), die Menschen mit einem gemeinsamen Ziel zusammenbringen.

REFERENZ

1. Brady, M. (2000). Schaffung sicherer Räume und Aufbau sozialer Werte für junge Frauen in den Entwicklungsländern: A new role for sports. Women’s Studies Quarterly, 33(1/2), 35-49.
2. Bourdieu, P. (1984). Distinction: Eine Sozialkritik des Geschmacksurteils. Cambridge, MA: Harvard University Press.
3. Branscombe, N. & Wann, D. (1991). Die positiven Auswirkungen der Identifikation mit einer Sportmannschaft auf das soziale und das Selbstkonzept. Journal of Sport and Social Issues, 15 (2), 115-127.
4. DeLand, M. (2012). Suspending narrative engagements: The case of pick-up basketball. The Annals of the Academy of Political and Social Science, 642 (96-108).
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8. Paget, Dwight (1990). True Stories: Documentary drama on radio, screen and stage (cultural politics). Manchester, UK: University of Manchester Press.
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10. Wacquant, L. (1992). Die soziale Logik des Boxens im schwarzen Chicago: Toward a sociology of pugilism. Sociology of Sport Journal, 9, 221-254.
11. Walseth, K. (2006). Sports and belonging. International Review for the Sociology of Sport. 41, 447-464.
12. Washington, R. & Karen, D. (2001). Sport and society. Annual Review of Sociology, 27, 187-212.