Krátká historie ženských vlasů a gumiček, které vás osvobodily.

Máte na zápěstí gumičku do vlasů? Pokud jste dlouhovlasá osoba jako já, určitě ano – pokud už ji nemáte ve vlasech. Právě teď mám na temeni hlavy rozcuchaný drdol, který jsem si roztržitě sestavila jen proto, abych měla vlasy z obličeje. Začala jsem den s rozpuštěnými vlasy, a až půjdu později ven na skleničku, zase si je sundám – než si je nejspíš večer po návratu domů zase nahodím.

Rozpuštěné vlasy vypadají skvěle – tak ležérně, tak bezstarostně. Ale není to moc praktické, takže jsme si přizvali malého pomocníka, který je vždycky po ruce: gumičku do vlasů. Napadlo mě to tuhle večer ve vietnamské restauraci, když jsem se chystala zakousnout do horkého pho. Když přede mě číšník položil misku, bylo to téměř instinktivní: sáhla jsem po gumičce do vlasů, která mi seděla na levém zápěstí. Když jsem si sepnula dlouhé vlasy do culíku, všimla jsem si ženy sedící o pár stolů vedle – dělala přesně to samé! Usmály jsme se na sebe, v uznání, že ano, není to ten nejklasičtější pohyb, ale musí se! Musíš se zbavit těch vlasů, aby ses mohla soustředit na úkol, který máš před sebou.“

Ta gumička kolem zápěstí je takový dříč, který je opakovaně povolán k tomu, co vyžaduje nálada. Ale ženy nebyly vždycky tak ležérní, pokud jde o jejich vlasy. Když se ohlédneme za historií účesů v západním světě, zjistíme, že takový náhodný přístup k vlasům nemá obdoby. Vlasy vždy nesly silné společenské poselství, ale nikdy neexistovalo méně pravidel pro to, jak mají vlasy žen vypadat.

*

„Ležérní móda těchto nahoru a dolů vyčesaných vlasů je trendem naší generace,“ říká Kurt Stenn, přední vlasový odborník s desítkami let zkušeností z Yale Medical School a Johnson & Johnson. Ve své nejextrémnější podobě vlasy představují lidskost: Johanka z Arku, Anna Boleynová a Marie Antoinetta byly před popravou oholeny. Kromě toho vlasy signalizují, kdo jsme: „V průběhu dějin účesy odrážely odlišnosti ve společnosti. Velmi málo vlasů na egyptském faraonovi a více vlasů na otrokovi; hodně vlasů na velkých parukách Ludvíka v renesanci,“ říká Stenn. „I dnes se můžete podívat na lidi, kteří mají určitou socioekonomickou úroveň.“

Dnes můžeme vlasy považovat především za znak individuality, ale historicky byly silně spojeny se společenskou třídou, náboženskou příslušností a sexualitou. „Vezměte si královnu Viktorii: u dvora nosila vlasy nahoru, velmi pevně, ale doma si údajně nechávala své dlouhé vlasy rozpuštěné,“ říká Stennová, jejíž knihu „Hair: A Human History“ vydalo nakladatelství Pegasus v roce 2016. Ačkoli si to tedy možná neuvědomujeme, náš moderní uvolněný postoj k vlasům nepostrádá význam: „Mít vlasy ležérně nahoře znamená, že mohou jít dolů.“

Pro ženy byly dlouhé vlasy standardem po většinu historie – to se shoduje napříč většinou kultur. Jedním z vysvětlení, proč tomu tak je, by mohlo být to, že dlouhé vlasy signalizují zdraví: aby vám narostla hustá hříva, musíte se dobře stravovat. Stenn však přiznává, že existuje jen málo přesných údajů o nuancích sociálního významu vlasů – jak změřit, zda se blondýnky více baví? „Ale historie a literatura naznačují, že dlouhé vlasy jsou sexy,“ říká Stenn. Poukazuje na Rapunzel: právě její dlouhé vlasy umožnily princi vylézt na její věž.

Moderní ženy pravděpodobně nebudou viset s copem z okna, aby přilákaly nápadníky, ale mohou si před rande sundat vlasy. Většina dlouhovlasých lidí, se kterými jsem mluvila, se shodla na tom, že rozpuštěné prameny vypadají nejlépe, což naznačuje, že tato myšlenka je hluboce zakořeněná; „rozpuštění vlasů“ znamená být svobodný a užívat si. Všichni, se kterými jsem mluvila, se však shodli na tom, že rozpuštěné vlasy jsou příliš nepraktické, když chcete něco zařídit. Příklady okamžiků, které vyžadují účes, jsou práce, jídlo, sex, cvičení a péče o děti – v podstatě cokoli jiného než klidné sezení s drinkem v ruce.

Rosie Spinksová (27), novinářka z Los Angeles žijící v Londýně, říká, že je vzácné mít vlasy rozpuštěné celý den. „Dám si je nahoru, když jím, nebo na konci dne, když jsem unavená, nebo si jich dám půlku nahoru, když pracuji, aby mi nepadaly do obličeje.“ Karima Adi (36), vedoucí pracovnice londýnského nakladatelství, si vlasy vyčesává v posilovně, a pak dodala, co bylo častým refrénem: „Také mám tendenci nosit vlasy nahoře, když je potřeba je umýt!“ Zatímco Gemma Dietrichová (33), zpěvačka z Norwiche, miluje „dlouhé, neupravené, od slunce odbarvené vlasy, na které kašle“, nejraději pracuje s vlasy nahoře: „Mám pocit, že se můžu víc soustředit?“ Hels Martin (32), redaktorka v Bristolu, zbožňuje vlny: „Ale všichni si je rádi natupírujeme. Je to jako vzít si tepláky a sundat si podprsenku!“

Historicky dlouhovlasé dámy obvykle udržovaly své kadeře podle mnohem formálnějších pravidel. Ve starém Egyptě se vlasy udržovaly dlouhé a rovné, často spletené do copů. Propracované uzly a zdobené účesy byly běžné v klasickém Řecku a Římě, než s sebou temný středověk přinesl nařízení, aby si ženy zakrývaly hlavu. V období romantismu byly volné kadeře ideálem pro šlechtičny, zatímco v baroku šlo o výšku – až do té míry, že ženy (za předpokladu, že měly peníze na to, aby si najaly pomocníky) používaly drátěné rámy ke konstrukci vysokých drdolů.

Ve viktoriánské éře začaly být účesy méně přísné, což přineslo módu drdolů obklopených copánky a loknami. V 90. letech 19. století ženy napodobovaly Gibsonovu dívku: nadýchaný pompadour natočený přes polštář z koňských žíní. Výsledek připomínající obláček nesl přitažlivé společenské poselství: byl to vzhled nezávislosti a sebevědomí. Když po první světové válce nastoupilo do zaměstnání více žen, nutnost podpořila kratší vlasy. Další inspirací byla francouzská zpěvačka Josephine Bakerová, která měla úhledný bob, praktický střih, u něhož byla menší pravděpodobnost, že se zamotá do strojů nebo vzplane.

Náboženští představitelé se v průběhu věků velmi zajímali o dámskou úpravu vlasů a prohlašovali účesy za morálně nevhodné nebo dokonce ohrožující spásu duše. Stenn ve své knize píše o Manassehu Cutlerovi, pastorovi vystudovaném na Yaleově univerzitě v Nové Anglii v 18. století, který tvrdil, že nová móda dívek, které si na hlavě kupí dlouhé vlasy, mu připomíná „obludného ďábla“, a prohlásil ji za prokletou. O 130 let později, v době největšího rozmachu bobu, byl za nesvatý prohlášen právě krátký účes: byl příliš svůdný, odsuzovali kazatelé, a tudíž svědčil o osobě laxních mravů.

Ale odsouzení nikdy nezabránilo ženám experimentovat se svými vlasy. Ve čtyřicátých letech 20. století rozpuštěné kadeře Veroniky Lakeové přehouply trend zpět k dlouhým, než Audrey Hepburnová v padesátých letech opět vrátila krátké a elegantní účesy. Tehdy se objevila moderní gumička do vlasů poté, co si společnost Hook Brown Company z Massachusetts nechala patentovat „elastickou smyčku“ původně určenou pro obuv a pláštěnky – netrvalo dlouho a ženy si uvědomily, jak je používání gumičky ve srovnání se sponkami a stuhami mnohem jednodušší. Farrah Fawcettová pak v sedmdesátých letech nastavila laťku dokonalého volně splývavého stylu, než nám osmdesátá léta přinesla účes pracující dívky spolu s kostýmkem „power suit“.

Od té doby zůstává účesová móda stále pružnější. Dávat si vlasy nahoru a zase dolů několikrát za den vlastně není tak praktické: pokud vám vlasy překážejí, neměli byste si je prostě ráno dát nahoru a skončit s tím? Ale my ten pocit rozpuštěných, bezstarostných vlasů prostě milujeme až příliš. Vázání vlasů na zápěstí představuje svobodu prožít pár takových okamžiků během našeho dne. Pak rychle přejdeme k rychlému a snadnému účesu, který si zkušenýma rukama vytvoříme, když se chystáme do práce, do posilovny nebo do mísy horké polévky. Pro Rosie je to skutečný vzhled vlasové svobody: „Můj topknot! To jsou dny, kdy mě to vůbec nezajímá.“ Vzhledem k tomu, že si ženy vybírají účesy spíše kvůli sobě, než aby se líbily rodině, knězi nebo partnerovi, nese účes na zápěstí malé poselství: Můžu nechat vlasy volně plynout, nebo si je můžu utáhnout, abych něco zařídila, ale volba je na mně.