I Oklahoma och på andra håll har Women’s Club Movement haft en positiv inverkan på sociala förändringar under 1800- och 1900-talen. Amerikanska sociala sedvänjor under kolonialtiden och den tidiga nationella perioden hade hänvisat kvinnor till hemmet och till att uppfostra barn. Utestängda från politik och arbete utanför hemmet fann kvinnorna i början av 1800-talet en acceptabel social utväg genom att bilda välgörenhetsföreningar och kyrkogrupper för att hjälpa de behövande i sina samhällen. Kvinnor blev gradvis mer synliga, frispråkiga och organiserade när de arbetade för att förbättra sociala problem utanför sina lokala miljöer. På 1840-talet var Sarah och Angelina Grimké, Sojourner Truth och andra kvinnor förkämpar för antislaverirörelsen. År 1848 drev Susan B. Anthony och Elizabeth Cady Stanton en kampanj för en författningsändring som gav kvinnor rösträtt. Under inbördeskriget organiserade kvinnor från nord och syd sig för att samla in pengar till medicinska förnödenheter. Även om det fanns många kvinnoklubbar i början av 1800-talet hävdar historikern Karen J. Blair att termen ”kvinnoklubbsrörelsen” mer korrekt avser de litterära och samhälleliga klubbar som spreds mellan inbördeskriget och andra världskriget.

Efter inbördeskriget fyllde klubbarna för självförbättring, som fick smeknamnet ”universitet för medelålders kvinnor”, behovet av fortsatt lärande för de kvinnor som förvägrades en universitetsutbildning. Klubbkvinnorna utarbetade årliga studieplaner som betonade litteratur, historia eller konst. Vissa grupper begränsade medlemskapet så att de bekvämt kunde träffas i varandras hem. Under den progressiva eran flyttade frivilliga kvinnoklubbar sin uppmärksamhet till att förbättra sina samhällen. De lobbade för förbättrade arbetslagar för kvinnor och barn, lagar om säkra livsmedel och läkemedel samt kommunala reformer. Under 1890-talet gick kvinnoklubbarna samman för att stödja en gemensam insats för att uppnå sina mål. General Federation of Women’s Clubs (GFWC) bildades i New York 1890 och National Association of Colored Women (NACW) organiserades i Washington DC 1896. Utbildade, urbana vita och svarta kvinnor i nordost dominerade och ledde de nationella organisationerna under deras uppbyggnadsår. Genom att arbeta tillsammans under paraplyorganisationerna gjorde vita, svarta och indianska kvinnor stora framsteg när det gällde att förse kvinnor och barn med säkra arbetsplatser och inrätta offentliga bibliotek, förskolor, lekplatser och parker.

Tjugotalet innebar en uppsjö av klubbverksamhet. NACW växte snabbt mellan 1924 och 1927 och medlemsantalet ökade från 100 000 till 250 000. I början av 1920-talet, när medlemsantalet ökade, samlade kvinnorna sina ekonomiska resurser för att köpa och bygga klubbhus. GFWC:s högkvarter inrättades i Washington D.C. 1922, och NACW:s högkvarter, också det i Washington D.C., invigdes 1928. Kvinnor från Oklahoma var aktiva i alla dessa sammanhang.

I Oklahoma bildades kvinnoklubbar med olika målsättningar under den territoriella eran, 1890 till 1907. Kvinnor som bosatte sig i Oklahoma Territory efter landöppningarna ville efterlikna de klubbar som de hade stöttat i sina tidigare hemstäder. Ett år efter landföringen 1889 bildade kvinnor klubbar i Guthrie och Oklahoma City. År 1898 bildade de Federation of Women’s Clubs for Oklahoma and Indian Territories, som samma år blev medlem i GFWC. Den första afroamerikanska kvinnoklubben i Oklahoma grundades i Guthrie 1906. År 1910 bildade delstatsklubbarna Oklahoma Federation of Negro Women’s Clubs, som senare kallades Oklahoma Federation of Colored Women’s Clubs (OFCWC). Oklahoma och andra statsklubbar federerade under NACW.

Vissa klubbar hade mycket specifika mål, vare sig det gällde samhället eller självförbättring. Mother’s Club of Ponca City, som organiserades 1923, ville bli mer kunnig om barns hälsa och hur man kan förbättra barnens livskvalitet. Mother’s Club bidrog till att Ponca Citys förordning om säker mjölk antogs och startade en fond för att tillhandahålla mjölk till samhällets undernärda barn. I Coalgate, Oklahoma, hade Edelweiss Club program som betonade tysk kultur. Indian Women’s Club of Tulsa, som organiserades 1930, hade månatliga program med fokus på indiansk religion, musik och legender.

Afroamerikanska kvinnor på nationell och delstatlig nivå fokuserade på medborgerliga rättigheter samt program som liknade GFWC. I Oklahoma ledde Drusilla Dunjee Houston OFCWC under dess tidiga år när det gällde att fastställa resolutioner om medborgerliga rättigheter. År 1911 protesterade de mot lynchning, 1914 stödde de kvinnors rösträtt och 1957 förespråkade de anställning av afroamerikanska lärare i integrerade skolor. En undersökning 1956-57 av Oklahomas afroamerikanska klubbmedlemmar visade att 97 procent var protestanter, 72 procent var gifta och 57 procent var mödrar. De flesta var mellan fyrtio och fyrtionio år och majoriteten av de arbetande kvinnorna var lärare. Förutom klubbarbete var de engagerade i kyrkliga aktiviteter, Parents Teachers Association (PTA), Young Women’s Christian Association (YWCA), scouting och National Association for the Advancement of Colored People (NAACP).

Under decennierna hade GFWC olika mål. Genom att acceptera GFWC:s landsomfattande kampanj från 1906 för en lag om obligatorisk skolgång lobbade kvinnorna i Oklahoma de delstatliga lagstiftarna för den lag om obligatorisk skolgång som antogs 1907. År 1921 skapade GFWC Indian Welfare Committee, som arbetade för bättre hälsovård och utbildningsmöjligheter för amerikanska indianer. Under den stora depressionen hjälpte klubbens kvinnor till med hjälparbete genom konserverings- och syprojekt. Under andra världskriget främjade den nationella federationen köp av krigsobligationer genom kampanjen ”Buy a Bomber”, som samlade in 154 miljoner dollar. Under 1960-talet kämpade kvinnor för att bilbälten skulle installeras i bilar. På 1990-talet stödde GFWC Americans with Disabilities Act, Family and Medical Leave Act och lagstiftning för kontroll av handeldvapen.

Sedan 1960-talet har fler kvinnor gått in i arbetslivet och medlemskapet i kvinnoklubbar har minskat. Vid sekelskiftet 1900 var 59 procent av de amerikanska kvinnorna sysselsatta och hade inte mycket fritid att ägna åt klubbarbete. Följaktligen minskade medlemskapet i klubbarna. På nationell nivå nådde GFWC:s medlemsantal en topp på 830 000 medlemmar 1955 och sjönk till 270 000 medlemmar vid sekelskiftet 1900. Även om färre kvinnor engagerade sig i klubbarbete fortsatte GFWC och NACW genom diskussions- och lobbygrupper att hålla kvinnor informerade om viktiga sociala frågor som krävde deras fortsatta stöd.