Varje gång försöker någon ta reda på vem som bär skulden för att Jesus spikades upp på korset. Var det judarna? Var det romarna? Var det världens samlade synder?

I en judisk rättegång finns det inget åtal, bara anklagelser från vittnen. Domarna utvärderar anklagelserna, och om de finner att två eller tre stämmer överens meddelar de att det finns en fällande dom. I Jesu fall var Sanhedrin till och med villig att fälla Jesus på grundval av falska vittnesmål, men inte ens det fungerade. De kunde inte finna Jesus skyldig, eftersom inte ens de falska vittnena var överens.

Till slut kom två vittnenMatthua 26:61 fram med liknande vittnesmål, men deras vittnesmål uppfyllde inte det lagliga kravetMark 14:55-59 för fällande dom. Slutligen tvingades Sanhedrinet av sina egna förfaranden att direkt fråga Jesus om han hävdade att han var Guds son. Det var inte en taktik som de föredrog, för vem skulle vittna mot sig själv om ingen annan gjorde det? Men Jesus bekändeMatthua 26:63-66,
Mark 14:61-65,
Luke 22:70-71 brottet. Genom att erkänna dömde Jesus sig själv, och rättegången kastades in i strafffasen.

Hur som helst, ur Sanhedrins synvinkel, gick det inte heller här smidigt. Straffet för hädelse var döden, men eftersom romarna hade tagit ifrån dem sin befogenhet att utdöma dödsstraff var de tvungna att hänvisa Jesus till de romerska myndigheterna. Enligt policy blandade sig inte romarna i religiösa tvister, så Sanhedrin var tvungen att betona det faktum att ordet Messias hänvisar till en kung, vilket skulle kunna tolkas som uppvigling mot Rom. Pilatus försökte komma undan att döma Jesus på grund av den tekniska omständigheten att Jesus var från Galiléen, så han skickade honom till Herodes tetrark av Galiléen, som befann sig i Jerusalem vid den tiden. Tyvärr för Pilatus skickade Herodes tillbaka Jesus. Slutligen, efter att Pilatus hade undersökt Jesus och funnit att hans kungadöme inte utgjorde något politiskt hot mot Rom, förklarade han Jesus oskyldig till alla brottMatthua 27:23, Markus 15:14, Lukas 23:13-16, Johannes 18:38. Till slut gav Pilatus efter för trycket och samtyckte till korsfästelsen under protest. Men Pilatus använde korsfästelsen för att håna Sanhedrin. Det var brukligt att placera en plakett på korset över den dömde med angivande av brottet. Pilatus skrev inte: ”Påstod sig vara judarnas kung”, utan i stället skrev han: ”Jesus från Nasaret, judarnas kung”. (Johannes 19:19-22) På detta sätt visade Pilatus att hans sympatier var med Jesus, inte med Sanhedrin.

Så Sanhedrin ville alltså fälla Jesus, men de kunde inte göra det utan Jesu samarbete. Pilatus frikände Jesus, men samtyckte till korsfästelsen under protest. Romerska soldater piskade Jesus och utförde korsfästelsen, men de var likgiltiga inför Jesu skuld eller oskuld – tills till och med de kom att tro att Jesus är Guds sonMatteus 27:54.

Så vem korsfäste Jesus? Svaret är ingen och alla. Ingen person eller grupp av människor är juridiskt sett skyldig till att ha spikat fast Jesus vid korset. Även om vi behövde att Jesus dog på korset för att rädda oss, behövde Jesus inte rädda oss. Jesus sade:

Anledningen till att min Fader älskar mig är att jag lägger ner mitt liv – bara för att ta upp det igen. Ingen tar det från mig, utan jag lägger ner det av egen vilja. Jag har auktoritet att lägga ner det och auktoritet att ta upp det igen. Denna befallning har jag fått från min Fader.
-John 10:17-18, NIV

Jesus erbjöd sig frivilligt av egen fri vilja. Han erbjöd sig frivilligt att dö på korset för att rädda oss från synden, på grund av sin stora kärlek till oss medan vi ännu var syndare. Ingen tvingade honom att gå till Golgata mot hans vilja.