9 femei teologe africane despre care ar trebui să știi

Editura seriei: Graham Joseph Hill

Africa este vastă. Este vibrantă și diversă, iar o viață întreagă nu ar fi suficientă pentru a-i explora pădurile, deșerturile, munții, trebuie mai puțin satele, orașele și orașele vaste. De la creștinii copți din Egipt și biserica istorică etiopiană, de la bisericile instituite în Africa până la confesiunile fondate de occidentali, terenul eclezial este, de asemenea, divers și frumos.

Admit de bunăvoie propria mea prejudecată aici: Mi-am petrecut anii de formare, și acum aproape jumătate din viață, în Kenya. Dar educația mea teologică formală a fost în Statele Unite, care este un mediu foarte diferit. Am început să studiez teologiile din Africa din dorința mea de a mă întoarce în Kenya: Am simțit că trebuia să fiu informat despre contextul în care intram dacă speram să fiu un profesor bun.

De-a lungul timpului, mi-am dat seama că, indiferent dacă ai sau nu dorința sau intenția de a pune piciorul pe acest mare continent, ar trebui să ai o idee despre ceea ce se întâmplă aici. Așa cum am spus, Africa este vastă și este un continent în care creștinismul crește rapid, așa cum au arătat Philip Jenkins și mulți alții. Se cuvine ca noi toți să avem o idee despre ceea ce se întâmplă în creștinism la nivel global, nu doar în zona noastră. Citirea altor perspective vă va ajuta să vă lărgiți perspectivele și, sperăm, vă va ajuta să identificați unele dintre punctele voastre oarbe. În afară de asta, este o încurajare să știi cum lucrează Dumnezeu în întreaga lume!

Teologia africană academică modernă a apărut la mijlocul anilor 1950 și s-a dezvoltat de atunci în diferite „curente” sau accente, cum ar fi inculturația, eliberarea și altele. Fiecare curent împărtășește convingerea că trebuie să contextualizăm creștinismul. Biserica din fiecare context trebuie să își dezvolte „vocea” specifică și contextuală. Când a început teologia africană, aceasta a fost produsă în principal de bărbați, din motive evidente. Cu toate acestea, de-a lungul anilor, și femeile au început să își împărtășească vocea. Având în vedere că majoritatea celor prezenți în bisericile africane în orice duminică sunt femei și copii, este vital să înțelegem perspectiva femeilor. Așadar, dați-mi voie să vă împărtășesc câteva voci feminine cheie din Africa, pe care sper că veți fi dispuși să le ascultați și să învățați de la ele!

Mercy Amba Oduyoye

Carte recomandată: „The World’s Women’s Voice”: Fiicele lui Anowa: Femeile africane și patriarhia (Orbis, 2005).

Denumită uneori mama teologiei femeilor africane, Oduyoye s-a născut în Ghana și a fondat Cercul Femeilor Teologe Africane Preocupate în 1989. Cercul a fost creat cu dorința de a reprezenta vocea femeilor africane la nivel de bază, indiferent de afilierea religioasă. Cercul a dorit să încurajeze femeile să cerceteze și să publice, astfel încât vocea lor să fie într-adevăr auzită. Deloc surprinzător, multe dintre primele femei teolog din acest articol online au fost implicate în cadrul Cercului.

Oduyoye a obținut o diplomă de masterat la Cambridge în 1969. Ea a lucrat în cadrul Consiliului Mondial al Bisericilor timp de două decenii și a predat la Universitatea Harvard, la Union Theological Seminary și la Universitatea din Ibadan. Oduyoye a primit mai multe diplome onorifice, de la Universitatea Stellenbosch, Universitatea Western Cape și Yale.

Oduyoye a scris mai multe cărți și peste 80 de articole care abordează creștinismul din perspectiva unei femei africane. Una dintre preocupările sale cheie este modul în care religia și cultura africană influențează experiențele femeilor africane. Unele dintre lucrările ei sunt Hearing and Knowing: Reflecții teologice asupra creștinismului în Africa, Daughters of Anowa: African Women and Patriarchy, și Introducing African Women’s Theology.

Musa Wenkosi Dube

Capitol de carte recomandat: „Cincizeci de ani de sângerare: A Storytelling Feminist Reading of Mark 5:24-43” în Other Ways of Reading: African Women and the Bible, Ed. Musa W. Dube (SBL, 2001).

Musa W. Dube este originară din Botswana. A studiat la Durham pentru a obține un masterat în Noul Testament și a terminat un doctorat la Universitatea Vanderbilt. De-a lungul carierei sale, Musa a predat în instituții din Germania, Elveția, Africa de Sud și Statele Unite, precum și în țara sa natală, unde în prezent predă ca profesor de Noul Testament la Universitatea din Botswana. În 2021, ea va începe să slujească la Candler School of Theology din cadrul Universității Emory.

În 2017, Musa a câștigat premiul internațional Gutenberg Teaching Award. Ea a primit, de asemenea, numeroase premii pentru cercetările sale, inclusiv premii din partea Consiliului Mondial al Bisericilor și a Societății pentru Literatură Biblică. Este membră a Cercului femeilor teologe africane preocupate de teologie (denumit adesea Cercul) și o scriitoare prolifică, fiind autoarea a peste 200 de lucrări, inclusiv articole în reviste și cărți, și a editat aproape o duzină de volume.

Cunoscută în principal pentru activitatea sa ca teolog feminist postcolonialist, interesele sale de cercetare includ Biblia, genul, postcolonialismul, traducerea și HIV/SIDA. Printre numeroasele sale publicații se numără Postcolonial Feminist Interpretation of the Bible și The HIV and AIDS Bible: Selected Essays, „Talitha Cum Hermeneutics: Some African Women’s Ways of Reading the Bible”, și „Searching for the Lost Needle: Double Colonization and Postcolonial African Feminisms”.

Musimbi R. A. Kanyoro

Carte recomandată: Introducing Feminist Cultural Hermeneutics: An African Perspective (Pilgrim, 2002).

Musimbi R. A. Kanyoro este o kenyană care a obținut două doctorate: unul în lingvistică la Universitatea Texas din Austin, iar celălalt în teologie feministă la San Francisco Theological Seminary. Este, de asemenea, o susținătoare a drepturilor omului, implicată într-o varietate de organizații, inclusiv în conducerea Fondului Global pentru Femei timp de opt ani.

În cariera sa, a lucrat în cadrul Federației Luterane Mondiale, a lucrat ca și consultant în domeniul traducerilor biblice și a fost cercetător invitat la Harvard pentru ebraică și Vechiul Testament. Ea este, de asemenea, membră a Organizației Mondiale a Sănătății. Interesele ei de cercetare includ probleme de gen, HIV/SIDA, printre altele.

Publicațiile ei includ Groaning in Faith: African women in the household of God (în calitate de co-editor), Introducing Feminist Cultural Hermeneutics: An African Perspective, „Cultural Hermeneutics: An African contribution” în Other Ways of Reading: African Women and the Bible, și „Engendered Communal Theology: African Women’s Contribution to Theology in the 21st Century.”

Philomena Njeri Mwaura

Capitol de carte recomandat: „Gen și putere în creștinismul african: African Instituted Churches and Pentecostal Churches” în African Christianity: An African Story, Ed. Ogbu U. Kalu (Africa World Press, 2007).

Philomena N. Mwaura este kenyană și și-a primit doctoratul de la Universitatea Kenyatta, unde predă la departamentul de Filosofie și Studii Religioase, mai exact la Centrul pentru echitate de gen și emancipare de la Universitatea Kenyatta din Nairobi, Kenya.

Domeniile sale de specializare sunt creștinismul african și noile mișcări religioase, iar interesele sale de cercetare includ educația religioasă creștină, istoria bisericii, genul și teologia, creștinismul penticostal și carismatic în Africa și bisericile instituite africane.

Philomena a fost co-editor al cărții Theology in the Context of Globalization: African Women’s Response și Challenges and Prospects of the Church in Africa: Theological Reflections of the 21st Century (Reflecții teologice ale secolului XXI). Ea a scris, de asemenea, diverse lucrări, printre care „O istorie a bisericilor Akurinu cu referire specială la Biserica Sfântului Duh din Africa de Est” și „Conceptul drepturilor fundamentale ale omului în Biserica Penticostală Independentă Africană din Africa și Isus este viu (Jesus is Alive Ministries).”

Nyambura J. Njoroge

Carte recomandată: Kiama Kia Ngo: An African Christian Feminist Ethic of Resistance and Transformation (Legon Theological Studies, 2000).

Nyambura J. Njoroge este, din 2007, director de program pentru Inițiative Ecumenice HIV și SIDA și Advocacy la Consiliul Mondial al Bisericilor. Anterior, ea a coordonat Educația teologică ecumenică la Consiliul Mondial al Bisericilor. Nyambura a fost hirotonită în cadrul Bisericii Prezbiteriene a Africii de Est din Kenya și și-a obținut doctoratul în teologie și etică creștină africană la Seminarul Teologic din Princeton, SUA.

Este, de asemenea, un director de lungă durată al Inițiativelor și promovării HIV și SIDA de către WCC și este pasionată de problemele legate de violența sexuală și a făcut istorie fiind prima femeie presbiteriană care a fost hirotonită ministru de către PCEA în 1982.

Este coeditor al cărții Treatment Adherence and Faith Healing in the Context of HIV and AIDS in Africa; și coeditor împreună cu Musa Dube al cărții Talitha Cum: Theologies of African Women. Ea a scris despre participarea și includerea femeilor în biserică, de exemplu în „Groaning and Languishing in Labour Pains” în Groaning in Faith: African Women in the Household of God (menționat anterior sub numele Musimbi Kanyoro) și Kiama Kia Ngo: An African Christian Feminist Ethic of Resistance and Transformation.

Teresa Okure

Capitol de carte recomandat: „The Will to Arise: Reflections on Luke 8:40-56” în The Will to Arise: Women, Tradition, and the Church in Africa (Orbis, 2005).

Teresa Okure este din Nigeria și este soră a Societății Sfântului Prunc Isus. Ea este o cercetătoare a Noului Testament care și-a obținut doctoratul la Universitatea Fordham. Este profesoară de Noul Testament și de hermeneutică de gen la Institutul Catolic din Africa de Vest din Nigeria. A ocupat diferite funcții de conducere în acest institut, inclusiv cea de șefă a Departamentului de Studii Biblice. Okure este membră a mai multor asociații teologice și biblice naționale și internaționale și președinte fondator al Asociației Biblice Catolice din Nigeria.

Este coeditor al seriei de comentarii biblice Texts @ Contexts și Global Bible Commentary. Alte publicații ale sale includ „The Significance of Jesus’ Commission to Mary Magdalene”, „The Global Jesus” în The Cambridge Companion to Jesus și The Johannine Approach to Mission: A Contextual Study of John 4:1-42.

Isabel Apawo Phiri

Publicație recomandată: „Major Challenges for African Women Theologians in Theological Education (1989-2008)”, International Review of Mission 98, nr. 1 (2009).

Phiri este din Malawi. După ce a obținut un master în educație religioasă la Universitatea din Lancaster, Anglia, a obținut un doctorat la Universitatea din Cape Town, Africa de Sud, unde s-a specializat în teologie africană, teologie feministă și istoria misiunii. Phiri a fost angajată în biserici și în mișcarea ecumenică timp de două decenii. A colaborat cu Consiliul Mondial al Bisericilor și a fost coordonatoarea Cercului Femeilor Teologe africane preocupate de teologie timp de mai mulți ani.

Phiri este interesată de cercetare în următoarele domenii: justiție de gen, HIV și SIDA și teologie africană. Printre publicațiile sale se numără Women, Presbyterianism and Patriarchy: Religious Experiences of Chewa Women in Central Malawi; co-editor al Handbook of Theological Education in Africa. Printre lucrările sale se numără o varietate de articole și capitole de carte, inclusiv „Major Challenges for African Women Theologians in Theological Education (1989-2008)” și „What’s in a Name? Forging a Theoretical Framework for African Women’s Theologies” (cu Sarojini Nadar) (împreună cu Sarojini Nadar) în Biblical Studies, Theology, Religion and Philosophy.

Sarojini Nadar

Publicație recomandată: „What’s in a Name? Forging a Theoretical Framework for African Women’s Theologies” (coautor împreună cu Isabel Apawo Phiri) în Biblical Studies, Theology, Religion and Philosophy (Zapf Chancery 2010).

Nadar este o sud-africană, de origine indiană, care și-a obținut doctoratul în Hermeneutică biblică și gen de la Universitatea din Natal. Până în prezent, cariera sa a inclus funcția de profesor la Universitatea din KwaZulu-Natal, director al programului „Gender and Religion Programme” din 2005 până în 2012 și decan de cercetare în cadrul Colegiului de Științe Umaniste, Universitatea din KwaZulu-Natal.

Interesele de cercetare ale lui Nadar includ probleme de gen și probleme de educație. Este coautoare (împreună cu Isabel Phiri), „HIV Research, Gender and Religion Studies” în Handbook of Theological Education in Africa; ca unic autor, a scris capitolul „Her-Stories and Her-Theologies: Charting Feminist Theologies in Africa” în The Wiley-Blackwell Companion to African Religions; coeditor, împreună cu Isabel Phiri, al volumului African Women, Religion, and Health: Essays in Honour of Mercy Amba Oduyoye. Printre articolele sale se numără „‘Stories are Data with Soul’ – Lessons from Black Feminist Epistemology.”

Elizabeth W. Mburu

Carte recomandată: African Hermeneutics (Langham Global Library, 2019).

Elizabeth Mburu este din Kenya și a primit doctoratul în Noul Testament de la Southeastern Baptist Theological Seminary, fiind prima femeie absolventă de doctorat a acestei școli, în 2008. Expertiza ei este Noul Testament și greaca. Mburu a predat în Statele Unite, precum și în Kenya, la mai multe universități, inclusiv la Africa International University.

Este evaluator de programe de studii pentru Asociația pentru Educație Teologică Creștină din Africa. Mburu este coordonator regional african pentru Langham Literature, membru al Comitetului pentru comentarii biblice din Africa și editor al Noului Testament pentru revizuirea acestuia, precum și editor de comandă pentru Langham Publishing și coordonator regional african pentru Langham Literature. Este autoarea cărților Qumran and the Origins of Johannine Language and Symbolism, African Hermeneutics și „Realized Eschatology in the Soteriology of John’s Gospel.”

În timp ce mulți dintre teologii enumerați aici sunt cei care au stabilit teologia feminină în Africa, Mburu este o cercetătoare mai tânără care are potențialul de a contribui în mod semnificativ la viitorul teologiei evanghelice.”

Treceți-vă și citiți

Pentru a însuși cuvintele acelui faimos nord-african, Sfântul Augustin, „luați și citiți, luați și citiți”! Aceste lucrări sunt scrise de femei creștine ale căror perspective și intuiții vă pot extinde gândirea și vă pot apropia de Hristos. Poate că nu veți putea niciodată să vizitați personal acest continent uimitor, dar puteți învăța cu ușurință de la frații africani – ridicați-vă și citiți.

Lecturi și resurse suplimentare

Acest articol face parte dintr-o serie pe care echipa The Global Church Project o derulează și care prezintă profilul (în principal) al femeilor teolog din întreaga lume – vedeți celelalte articole din această serie:

Editorul seriei: Graham Joseph Hill

Celucian L. Joseph, „20 de teologi și bibliști haitieni despre care ar trebui să știți”

Jocabed Solano și Drew Jennings-Grisham, „Câteva femei teologe indigene despre care ar trebui să știți”

Stephanie A. Lowery, „9 femei africane teologe despre care ar trebui să știți”

Emmanuella Carter, „17 femei afro-americane teologe despre care ar trebui să știți”

Juliany González Nieves, „23 de femei latino-americane și latino-americane din SUA în teologie și religie pe care ar trebui să le cunoașteți”

Grace Al-Zoughbi Arteen și Graham Joseph Hill, „18 femei teologe arabe și lideri creștini pe care ar trebui să le cunoașteți”

Jessie Giyou Kim și Graham Joseph Hill, „18 femei teologe asiatice despre care ar trebui să știți (plus altele pe care să le explorați)”

Graham Joseph Hill și Jen Barker, „20 de femei teolog australiene și neozeelandeze pe care ar trebui să le cunoașteți în 2020”

Graham Joseph Hill și Jen Barker, „160+ Australian and New Zealander Women in Theology You Should Know About”

Graham Joseph Hill și Jessie Giyou Kim, „12 Women on Changing the World: A 12-Session Film Series on Transforming Society and Neighborhoods”

Juliany González Nieves, „Caribbean Christian Theology: A Bibliography”

Juliany González Nieves oferă „A Reading List on Latinx and Latin American Theologies” AICI și poate fi descărcată AICI. Vedeți „A Latinx Theology Reading List” de Santi Rodriguez, AICI.

Stephanie A. Lowery

Stephanie A. Lowery este lector în teologie și coordonator al programelor BTh & DTh la Africa International University, și predă, de asemenea, la Kalamba School of Leadership, precum și slujește cu jumătate de normă în Africa Inland Church, districtul Kalamba. A crescut în Kenya și consideră Ukambani acasă. Printre interesele sale de cercetare se numără teologiile africane, modelele ecleziologice africane, teologia și hermeneutica misionară și Trinitatea. Este autoarea cărții Identity and Ecclesiology: Their Relationship among Select African Theologians, „Ecclesiology in Africa: Apprentices on a Mission” (în The Church from Every Tribe and Tongue) și „Missio Dei: A Way to Value to the Present and Future World” (în God and Creation, seria ASET).

.