Na cultura judaica, um rei davídico teria sua mãe como Rainha e não sua esposa, porque raramente tinha uma esposa, mas muitas esposas. Compartilhar o poder com muitas esposas seria muito difícil, mas ele tinha apenas uma mãe e ela recebeu o título de Rainha. Quase sempre que um novo rei é apresentado em 1 e 2 Reis, a mãe do rei é mencionada. Ela era membro da corte real, usava uma coroa, sentava-se num trono e participava do reinado do rei (2 Reis 24:12, 15; Jr 13:18-20). Ela agiu como conselheira de seu filho (Pv 31), advogada do povo, e como intercessora dos cidadãos do reino (1 Reis 2,17-20). Como Jesus é um Rei baseado na ordem de Davi, faz sentido que Sua mãe seria chamada de Rainha.

Psalm 45 retrata Cristo como Rei e ao seu lado é uma Rainha.

Então quem é esta Rainha? A Escritura apresenta Maria como nossa Rainha em uma descrição grandiosa encontrada no Apocalipse. Em uma visão do céu, é-nos mostrado que a Arca do Concerto está presente no templo.

A menção da Arca é estranha, já que tinha sido eliminada quando a Glória de Deus deixou aquela Arca, mas o ensinamento ortodoxo é que Maria é um tipo da nova Arca. Isto é ainda expresso pelos versículos que se seguem mostrando um sinal de uma mulher no céu.

E então para designar especificamente quem é esta mulher,

A criança masculina descrita é Jesus, o que implica que a mulher é Maria.

Alguns argumentarão que a mulher não é Maria, mas Israel, pois alguns dos versículos não parecem fazer referência a Maria. E eles estariam corretos. Há muitas profecias que têm múltiplos significados ou múltiplas referências. Um bom exemplo é uma profecia que muitos cristãos conhecem.

Todos nós estamos familiarizados com este versículo e sabemos que ele se refere ao nascimento virginal. Mas quando você lê mais sobre a profecia fica um pouco mais complicado.

Seria uma estranha teologia ensinar que houve um tempo em que Jesus não soube recusar o mal e escolher o bem. Esta profecia também foi parcialmente cumprida no tempo antes do nascimento de Cristo quando uma criança chamada Emanuel nasceu como um sinal de que Deus ainda estava com Israel (Isaías 8:8). Dada a forma como esta profecia muito popular foi usada para falar de Cristo no Novo Testamento assim como Emanuel no Antigo Testamento, é razoável que a profecia em Apocalipse pudesse ser usada da mesma forma. Ela pode descrever tanto Israel quanto Maria.

A profecia descreve Maria em termos muito grandes, apontando para seu status real. Ela usa uma coroa real apontando para as 12 tribos ou para os 12 apóstolos que simbolizam sua condição de rainha no novo reino. A lua debaixo dos seus pés representa o seu domínio e vitória sobre os seus inimigos. Então, finalmente vestida com o sol. Esta é uma mulher importante! Esta é a Rainha do Céu!