Källa:

Av alla typer av sexuella fetischer är fotfetischism en av de vanligaste. I ett bokkapitel om sexuell fetischism rapporterade dr Chris Gosselin och dr Glenn Wilson att de tre vanligaste kroppsdelfetischerna är fötter, händer och hår.

För egen del har jag aldrig sett attraktionskraften hos fötter, främst på grund av att jag undervisade i hälsopsykologi för fotterapeuter och kiropodister i fem år. Jag brukade sitta med på studentkliniker där jag var omgiven av människor med de mest fruktansvärda bunkrar, liktornar, förhårdnader, blåsor och verruca (tillräckligt för att få någon att avstå från fötter för livet). På den positiva sidan lyckades jag omvandla mina lärarerfarenheter till akademiska artiklar (inklusive en artikel från 1994 i Journal of British Podiatric Medicine!).

Många namn har använts för den sexuella kärleken till fötter, inklusive fotfetischism, fotdyrkan och fotpartialism. Andra ser beteendet som en sexuell parafili. Till exempel beskriver både dr Anil Aggrawal (i sin bok Forensic and Medico-legal Aspects of Sexual Crimes and Unusual Sexual Practices) och dr Brenda Love (i sin Encyclopedia of Unusual Sex Practices) att personer som har ett uttalat intresse för (och får sexuell njutning och upphetsning av) fötter har podofili.

Om du går in på nätet och gör en Google-sökning på ”fotfetischer” kommer inte bara hundratals webbsidor upp, utan själva mångfalden av vad folk gillar är kanske förvirrande för en nybörjare som inte vet något om sådana fetischer. (Jag upptäckte också ett antal (o)kända personer som påstods vara fotfetischister, däribland sångaren Elvis Presley, popkonstnären Andy Warhol, författaren och äventyraren Casanova, seriemördaren Ted Bundy och romanförfattaren och poeten Thomas Hardy).

Fotfetischer kan vara mycket specifika, och de enskilda dimensionerna och egenskaperna är avgörande för podofilen. De är vanligtvis intresserade av storleken (på foten, tårna, hälen), formen (t.ex. plattfot, höga valv), utsmyckningarna (t.ex, skor, smycken, tåring, fotledarmband etc.), utsmyckningar (nagellack, tatueringar, pedikyr etc.), icke-visuella sensoriska egenskaper (t.ex. beröring, lukt) och – kanske viktigast av allt – typen av interaktion (massage, beröring, kyssar, kittling, slickande, sugande). Det finns också underdimensioner av fetisch, inklusive de som verkligen gillar skor snarare än fötterna (dvs. retifism, från den franske romanförfattaren Nicolas Edme Rétif, som skrev mycket om sin egen skofetisch), eller de som gillar nakna fötter i stället för smycken i skorna (dvs,

I en tidigare blogg om sexuell fetischism skrev jag mer allmänt om en studie som leddes av dr G. Scorolli (University of Bologna, Italien) om den relativa förekomsten av olika fetischer med hjälp av data från fetischforum på nätet. Man uppskattade (mycket konservativt enligt författarnas åsikt) att deras urval omfattade minst 5 000 fetischister (men var sannolikt mycket fler). Deras resultat visade att det fanns 44 722 medlemmar i fetischforum på nätet med ett fetischistiskt och/eller parafilt sexuellt intresse för fötter (47 procent av alla fetischister med ”kroppsdelar” som de stötte på). Bland de personer som föredrog föremål med anknytning till kroppsdelar var skor (skor, stövlar etc.) det näst mest föredragna (26 739 medlemmar i fetischforum på nätet; 32 procent av alla ”föremål med anknytning till kroppsdelar”), strax efter föremål som bärs på ben och/eller skinkor (33 procent). En rapport från 2006 från AOL (kallad The Sexmind of America) rangordnade alla fetischsökord och fraser som användes av deras prenumeranter och fann att den vanligaste fetisch som söktes relaterade till fötter.

De flesta psykologiska teorier som rör både fetischer i allmänhet och fotfetischer i synnerhet handlar om prägling och konditioneringsupplevelser i tidig barndom (där sexuella reaktioner typiskt sett kopplas samman med icke-sexuella föremål). I Wikipedias artikel om sexuell fetischismens psykologiska ursprung och utveckling står till exempel följande:

”Behaviorismen spårade fetischismen tillbaka till klassisk betingning och kom med många specialiserade teorier. Det gemensamma temat som löper genom dem alla är att sexuellt stimulus och fetischobjektet presenteras samtidigt, vilket gör att de kopplas samman i inlärningsprocessen… Superstimulus-teorin betonade att fetischer kunde vara ett resultat av generalisering. Till exempel kan det till en början bara vara glänsande hud som väcker en person, men med tiden kan mer vanliga stimuli, till exempel glänsande latex, ha samma effekt. Problemet med en sådan teori var att klassisk konditionering normalt kräver många upprepningar, men denna form skulle endast kräva en. För att förklara detta lades beredskapsteorin fram; den hävdade att det kunde vara resultatet av en evolutionär process att reagera på ett föremål med sexuell upphetsning, eftersom en sådan reaktion kunde visa sig vara användbar för överlevnaden.”

I sin Sexual Encyclopedia skriver Dr Brenda Love i samband med fotfetischism mer specifikt att:

”Det finns många anledningar till att fötter sägs vara upphetsande. Fötterna är ofta den första delen av en mamma eller pappa som ett litet barn rör vid. På samma sätt leker föräldrar ofta med småbarn genom att knuffa dem med fötterna eller låta dem rida på en av deras fötter. En annan aspekt som är involverad i fötternas sexuella attraktion är att kärleksobjekt alltid har en barriär eller ett hinder för att uppnå dem och fötter är mindre tillgängliga för många partners än könsorganen. Fötterna är också mindre hotfulla för dem som har samlagssvårigheter eftersom de, till skillnad från en partners könsorgan, inte ställer krav på perfekt sexuell prestation.”

Professor Vilayanaur Ramachandran, neurolog, tror att podofili kan uppstå på grund av att fötterna och könsorganen ockuperar intilliggande områden i hjärnans somatosensoriska cortex. Han tror att det kan finnas en viss ”neuronal crosstalk” mellan de två hjärnområdena. En intressant studie som publicerades i ett nummer av Psychological Reports från 1989 av dr James Giannini och hans kollegor spekulerade i att förekomsten av fotfetischism kan öka som ett svar på epidemier av sexuellt överförbara sjukdomar (STD). De noterade att det fanns betydande ökningar av det sexuella intresset för fötter under STD-epidemier som går tillbaka till 1100-talet. På senare tid skedde en markant ökning av fotfetischism under perioden för den nuvarande aidsepidemin och ses av sådana entusiaster som ett alternativ till säker sex. Dr Aggrawal skrev i sin bok Forensic and Medico-legal Aspects of Sexual Crimes and Unusual Sexual Practices från 2009 att:

”Det har föreslagits att fotens form är tydligt fallisk och att fetischisten anser att den replikerar kvinnliga eller manliga könsorgan eller formen på en kvinnokropp. En annan åsikt är att fötterna och könsorganen befinner sig i samma visuella fönster, och när man tittar på den ena kommer den andra också att vara synlig; på så sätt blir de två (könsorganen och fötterna) förknippade i sinnet.”

På 1990-talet publicerade dr Martin Weinberg, dr Colin Williams och dr Cassandra Calhan två artiklar (en i Archives of Sexual Behavior , och en i Journal of Sex Research ) om uppgifter som samlats in från 262 homo- och bisexuella fotfetischister. Eftersom detta var ett icke-kliniskt urval ansåg de att deras uppgifter var mer representativa än de som söker behandling (även om urvalet inte omfattade heterosexuella fotfetischister). I sin ASB-artikel från 1994 rapporterade de att urvalets sexuella intressen förändrades med tiden och att den fetischistiska fotupphetsningen var relaterad till både sensuella och symboliska aspekter av fetischen.

Mer specifikt noterade de:

”Symboliskt sett var det temat maskulinitet som gjorde manliga fötter/fotkläder upphetsande, vilket visar på paralleller till den femininitet som framkallas av kvinnliga fötter/fotkläder för manliga heterosexuella fetischister. För många av respondenterna verkade fetischismen inte vara ett substitut för levande personer. Respondenterna hade intima relationer och kunde införliva sina fetischintressen i stabila relationer och mindre intima relationer. Betydande engagemang i sadomasochistiska praktiker hittades också liksom engagemang i gayvärlden.”

I sin JSR-artikel från 1995 rapporterade Dr Weinberg och hans kollegor att fotfetischism vanligen började runt början av tonåren och att upplevelserna betraktades som positiva. Deras sexuella beteende var en produkt av inlärning från andra män i deras omgivning (fäder, bröder, äldre kamrater) och inte ett resultat av social isolering (som ofta ses som en föregångare och/eller riskfaktor för fetischistiskt beteende). Männen verkade inte heller tillhöra en viss personlighetstyp.

Till skillnad från många andra typer av sexuellt fetischistiskt beteende har fotfetischism fått en hel del empirisk uppmärksamhet, både i den akademiska och kliniska litteraturen, och detta kan bero på att fotfetischism är mer vanligt förekommande än de flesta andra typer. De flesta podofiler verkar lyckliga och nöjda med sin sexuella preferens och som en följd av detta söker de i allmänhet inte behandling.