Vem säger du att jag är?

Kolla på dessa användbara resurser
Biblisk kommentar
Barnpredikningar
Sånglistor

Markus 8:27-30 Vem säger du att jag är?

Dr Philip W. McLarty

Det kommer en tid i varje kristens liv då man måste komma till rätta med Jesu Kristi person och sin relation till honom. Du kan väga skriftens vittnesbörd och ta hänsyn till alla kommentarer om Kristi liv; du kan överväga andras åsikter, tidigare och nuvarande, men du kan inte komma undan denna enda centrala fråga: Vem säger ni att jag är? När vi nu på morgonen återigen lyssnar till detta välkända avsnitt ur Markusevangeliet uppmanar jag dig att sätta dig in i berättelsen och fråga dig själv: ”Vilken är min relation till Jesus Kristus?”

Texten inleds med en fråga som vi alla kan relatera till: Vem säger folket att jag är? Hur ser andra på mig? Med vilket namn och vilka egenskaper och gärningar är jag känd? Frågan träffar kärnan i vårt sökande efter identitet: Om andra ombads att beskriva dig i dag, vad skulle de säga?

Det vanligaste sättet för andra att känna oss är genom vårt namn. Det är vanligtvis det första steget för att lära känna varandra. Det är viktigt, inte bara för att andra ska veta vad de ska kalla dig, utan för att ditt namn är mer än en etikett, det speglar vem du är – ditt familjearv och din självidentitet.

En prenumerant SÄGER: ”Av de flera predikningsresurser som jag prenumererar på är din överlägset mest användbar, inte bara för den exegetiska bakgrunden som du ger, utan också för exemplet på predikan varje vecka. Tack för ett väl utfört arbete!”

TRY SERMONISTER!
Resurser för att inspirera dig – och din församling!

FÅ DINA Fyra gratis provtryck!
Klicka här för mer information

Jag brukade hålla en barnpredikan där jag medvetet kallade varje barn vid fel namn. Jag tittade på Suzy och kallade henne Jane. Sedan tittade jag på Sean och kallade honom David. De protesterade alltid: ”Det är inte mitt namn!” Och de lät mig inte fortsätta förrän jag hade rätt.

Barnen var skarpsinniga. Ditt namn är en symbol för vem du är. Det påverkar hur andra tänker på dig och hur du tänker på dig själv. Minns du den gamla Johnny Cash-låten ”A Boy Named Sue?”

Namn gör skillnad. Ett starkt namn inger respekt. Det är därför barn ofta tar ett mer formellt namn när de blir vuxna – Billy Earl vill bli kallad Bill eller William. Jenny Girl föredrar att gå under namnet Virginia. Har du någonsin tänkt på förhållandet mellan ditt namn och din personlighet? Du har sett de små böckerna som listar olika namn och deras betydelser. Det finns en viss sanning i detta. På många sätt kan ett namn bli en självuppfyllande profetia som kan bidra till att forma dig till den person du blir. I berättelsen om Jesu födelse är det tydligt att Jesu namn inte valdes av en slump. Josef och Maria valde inte namnet för att det var vackert eller sött. De gav sitt barn namnet Jesus i lydnad mot vad ängeln Gabriel sa till Maria: ”Se, du ska bli havande i ditt sköte,

och föda en son,
och du ska kalla hans namn ’Jesus'”. (Lukas 1:31)

Från hans födelse i ett stall till hans död på korset och fram till nu har troende män och kvinnor vördat Jesu heliga namn. Och Paulus försäkrar oss att i uppfyllandet av Guds stora rike kommer det att komma en tid då:

”att vid Jesu namn ska varje knä böja sig,
av dem som är i himlen, dem som är på jorden och dem som är under jorden,
och att varje tunga ska bekänna att Jesus Kristus är Herre,
till Guds, Faderns, ära”. (Filipperbrevet 2:10-11)

Vem säger andra att jag är? Det vanligaste sättet som andra känner oss på är genom vårt namn.

Vi är också kända genom våra relationer. ”Vem är den där klena lilla grabben?” brukade folk fråga om mig. ”Det är James och Muriels son.” Jag glömmer aldrig Donnas förvåning när våra barn började skolan och hon insåg att hon inte längre bara var Donna McLarty; nu var hon Johns eller Patricks eller Chris mamma. Minns du vad de äldste i Nasaret sa om Jesus?

”Är han inte Josefs son?” (Lukas 4:22)

När mina bröder och jag växte upp insisterade mamma och pappa på att vi skulle tänka på att bosätta oss någon annanstans än i Hope när vi slutade skolan. Inget ont om den gamla hemstaden, de ville bara inte att vi skulle begränsas av deras stationer i livet. De ville att vi skulle få chansen att göra oss ett namn och bli accepterade för vilka vi är, inte för vems barn vi var, eller bli stereotypa på något annat sätt.

Så här i efterhand ser jag det som en handling av hängivenhet och uppoffring från deras sida – att knuffa oss ut ur boet och uppmuntra oss att flyga på egen hand, även om det innebar att lämna dem bakom sig. Intuitivt var de medvetna om denna enda sanning: Vi är kända genom vilka vi är släkt med.

Vi är också kända genom det sällskap vi umgås med: ”Fåglar av samma fjäderfä flockas tillsammans”, säger man. Detta är en av anledningarna till att de judiska ledarna hade det så svårt med Jesus, han umgicks med fel människor. Han gick bland spetälska och åt med skatteindrivare och syndare. Han bröt mot de sociala konventionernas regler. Hans primära relation var med Gud Fadern.

Det är en bra vana att då och då göra en inventering av de människor man umgås med. Uppmuntrar de dig i din kristna vandring? Kompletterar eller konkurrerar de med dina grundläggande övertygelser och värderingar?

Det är också en bra metod att inventera hur mycket tid du tillbringar med Gud i bön. Är ditt förhållande till Gud primärt eller sekundärt? Dina relationer bidrar i hög grad till att definiera vem du är, på gott och ont. Det gör även din kallelse. En av de första frågorna vi brukar ställa till någon vi inte känner är: ”Vad gör du för yrke?”. Det gör till exempel skillnad om du berättar att du är lärare eller socialarbetare, i motsats till till exempel smugglare eller torped. Seriöst. Folk känner oss för den typ av arbete vi utför. Jag hade en gång en kyrkomedlem som var FBI-agent. Han var en av de trevligaste män jag någonsin känt, men för mitt liv kunde jag inte komma över det faktum att han var en G-man, och jag berättade det för honom. Jag sa: ”Kellis, du intimiserar mig.” ”Varför?” frågade han. ”För att du är en G-man”, sa jag. ”Jag tänkte att om det fanns bara ett uns av oärlighet eller bedrägeri hos mig så skulle du veta det.” Han log och sa: ”Och du skulle ha rätt.” Det fantastiska var att han älskade mig ändå och var stolt över att presentera mig som sin pastor.

En anledning till att Jesus var en sådan gåta för människorna på hans tid är att de inte riktigt kunde fästa honom vid ett kall som de förstod. Var han en rabbin? En del sa att han var det, men då lät han inte som de andra rabbinerna. Minns du vad Markus sa?

”De blev förvånade över hans undervisning,
för han undervisade dem som om han hade auktoritet,
och inte som de skriftlärda”. (Markus 1:22)

Var han en profet? Han lät ibland som en profet, men till skillnad från profeterna före honom älskade han att umgås. Han deltog i bröllop och åt middagar med rika människor. Han passade inte in i mallen. Detta är innebörden av det kryptiska lilla avsnittet i Matteusevangeliet där Jesus säger:

”Men med vad skall jag jämföra detta släkte?
Det är som barn som sitter på marknadsplatserna,
som ropar till sina kamrater
och säger: ’Vi spelade flöjt för er, men ni dansade inte.
Vi sörjde för er, men ni klagade inte.”
För Johannes kom varken ätande eller drickande,
och de säger: ”Han har en demon.”
Människosonen kom ätande och drickande,
och de säger: ”Se, en frossare och en dryckesman,
en vän till skatteindrivare och syndare!”
Men visheten rättfärdigas av sina barn.” (Matteus 11:16-19)

Människorna på Jesu tid visste inte vad de skulle tycka om honom. Det är inte annorlunda för oss i dag. Vi förväntar oss att andra ska anpassa sig till vissa förväntningar. Oavsett vilken position du har i livet förväntas du se ut och agera på samma sätt.

För några år sedan åkte jag till länsfängelset för att besöka en av mina församlingsmedlemmar. Jag anmälde mig till sheriffens vicesheriff och han bad om legitimation. Jag visade honom mitt körkort. Han sa: ”Nej, jag menar något som visar att du är präst”. Jag hade inget visitkort på den tiden, och mitt ordinationsbevis hängde i mitt arbetsrum. ”Jag har ett kreditkort från Cokesbury, om det kan hjälpa”, sa jag. Han gav mig en ogillande blick och sa: ”Jag antar att jag får ta dig på orden, men du ser verkligen inte ut som en präst i mina ögon.”

Vem säger andra att jag är? Människorna på Jesu tid kunde inte säga det med säkerhet. Vissa trodde att han var Johannes Döparen, som hade återuppstått från de döda. Andra trodde att han var profeten Elia, som hade återvänt från höjden. Vissa betraktade honom som en stor lärare, andra som en mirakelmakare eller trosläkare.

Ingen visste säkert. Och hur mycket vi än vill tro något annat så finns det idag ingen tydlig konsensus om vem Jesus är.

Som ni kanske har hört hoppas jag på att ta med en grupp till det heliga landet nästa år. Dagens Israel, och i synnerhet staden Jerusalem, är centrum för tre stora världsreligioner: Kristendomen, judendomen och islam. Det finns en plats i Jerusalems gamla stad där man kan stå och till vänster se den kristna trons heligaste plats – den heliga gravens kyrka, byggd över vad som tros vara Golgata, till höger den judiska trons heligaste plats – den västra muren, allt som finns kvar av det stora templet, och strax därutöver den muslimska trons tredje heligaste plats – den förgyllda klippkupolen, byggd över den plats där profeten Muhammed gav sig ut på sin nattliga resa.

Jag stod där på den platsen för några år sedan och när jag tittade på dessa heliga helgedomar tänkte jag på Jesu ord: ”Vem säger människorna att jag är?” Judarna säger att du är en profet som Elia, tänkte jag för mig själv. Muslimerna säger att du är en Guds son som Mohammed. De kristna säger att du är Kristus, den levande Gudens son.

”Men vem säger ni att jag är?” fortsatte rösten. I det ögonblicket slog det mig att det viktiga i slutändan inte är att du får rätt svar utan att du kommer fram till din egen trosbekännelse. När du gör det definierar du inte bara ditt förhållande till Jesus, utan även hans förhållande till dig.

Lyssna noga: När du lär känna Jesus Kristus som ditt livs Herre kommer andra att lära känna dig, inte bara genom namn och yrke och vem du råkar vara släkt med; de lär känna dig som ett Guds barn och ett vittne till den frälsande kraften i hans kärlek och nåd.

Vi funderar på att starta en konfirmationsklass snart för Luke och Dustin och Jumarri och, kanske, för andra. Vid konfirmationen tar vi upp grunderna i den kristna tron och vad det innebär att bli en fullvärdig och ansvarsfull medlem av kyrkan. Vi talar om Bibeln och Guds ords auktoritet. Vi tittar på gudstjänst och sakramenten och hur vi försöker leva ut vår tro. Vi bekantar oss med Ordningsboken och de historiska bekännelserna och vad de betyder. Vi talar om moral och etik och vad det innebär att vandra i Jesu fotspår. Vi täcker en hel del områden och försöker ge barnen en solid grund att bygga ett liv i tro på.

Men vet du vad? Det betyder ingenting om det inte leder till att de lär känna Jesus Kristus som sitt livs Herre. Alla fakta och siffror och tidsåldrarnas vittnesmål är värdelösa om de inte har en personlig relation med Jesus Kristus.

Vem säger ni att jag är? Petrus hade rätt. Han sade: ”Du är Messias”. (Markus 8:28) Endast när bekännelsen kommer från hjärtat och återspeglar din egen tro och hängivenhet kommer den att leda till ett liv i frid och glädje och kunskap om frälsning. Och när den gör det kommer även du att sjunga med alla de heliga,

”Jag tjänar en uppstånden Frälsare, han är i världen idag;
Jag vet att han lever, vad än människorna säger;
Jag ser hans barmhärtiga hand, jag hör hans glada röst,
och just när jag behöver honom är han alltid nära. Han lever! Han lever! Kristus Jesus lever i dag!
Han går med mig och talar med mig
Längs livets smala väg.
Han lever! Han lever! Frälsning att förmedla.
Du frågar mig hur jag vet att han lever?
Han lever i mitt hjärta.”

I Faderns och Sonens och den helige Andes namn. Amen.