Prenumerera på nyhetsbrevet från CompellingTruth.org:

I Matteus 5:8 säger Jesus: ”Saliga är de som är rena i sitt hjärta, ty de skall få se Gud”. Och i Uppenbarelseboken 22:4 talas det om dem i det nya Jerusalem som ”skall se ansiktet”. Hur kan detta vara möjligt, eftersom Gud sade till Mose att ”ingen kan se mig och leva” (2 Mosebok 33:20 NIV)?
I Johannes 4:24 lärde Kristus att Gud Fadern är ”ande”. Och naturligtvis är den helige Ande också ande. Jesus, Gud sonen, har dock en kropp. I Lukas 24:39, när Jesus visade sig för sina lärjungar efter sin uppståndelse, sade han: ”Se mina händer och mina fötter, att det är jag själv. Rör vid mig och se. Ty en ande har inte kött och ben som ni ser att jag har.” Senare steg Jesus kroppsligen upp till himlen (Apg 1:9). Gud Fadern, som är ande, har alltså inte kött och ben, och det har inte heller den helige Ande. De är därför osynliga för våra ögon. Däremot är Jesus synlig: ”Sonen är den osynlige Gudens avbild” (Kolosserbrevet 1:15). Vid inkarnationen tog Guds Son på sig syndfritt kött för att vara vår syndbärare och ge oss frälsning (1 Petrus 2:24).
Detta betyder inte att en ande aldrig kan vara synlig för oss. Änglar är tjänande andar (Hebreerbrevet 1:14). Ändå har de någon form och kan visa sig för människor när det behövs. Gabriel tog en synlig form när han talade till Maria (Lukas 1:26-38). Och de förkunnande änglarna var synliga när de förkunnade Kristi födelse för herdarna (Lukas 2:9-14).
Det finns tillfällen då Gud också manifesterade sig på ett sätt som människor faktiskt kunde se. När Herren till exempel talade till Mose ”ansikte mot ansikte, som en man talar till sin vän” i 2 Mosebok 33:11, måste det ha varit vad vi kallar en teofani – en begränsad manifestation av Gud i mänsklig gestalt. Senare i samma kapitel bad Mose Herren att få se hans härlighet. Herren tillmötesgick Mose men sade till honom att ingen människa kunde se hans ansikte och leva. Gud gick förbi Mose och visade honom sin ”rygg” men inte sitt ansikte (2 Mosebok 33:18-23). Det finns ingen motsägelse här när det gäller att Herren talade ansikte mot ansikte med Mose och sedan sade till Mose att han inte kunde se sitt ansikte och leva. I mötet ansikte mot ansikte beslöjade Gud sin härlighet. Faktum är att Mose mycket väl kunde ha talat med den förkroppsligade Kristus. Kolosserbrevet 2:9 (NIV) säger att ”i Kristus lever Gudomens hela fullhet i kroppslig gestalt”.
Shekinah-glansen var en annan synlig demonstration av Guds osynliga närvaro (5 Mosebok 31:15). Gud valde också att visa sig i ”molnet över nådastolen” i förbundsarken (3 Mosebok 16:2) och som ett moln på toppen av Sinai berg: ”Herrens härlighet bodde på Sinai berg, och molnet täckte det i sex dagar. … Nu såg Herrens härlighet ut som en förtärande eld på bergets topp inför Israels folk” (2 Mosebok 24:16-17). I varje fall visste ögonvittnena att de såg en manifestation av Gud.
Så även i Gamla testamentet fanns det tillfällen då människor ”såg” Gud – oftast på ett dolt, indirekt sätt. Mose fick en mer direkt syn, men även då var Guds fulla härlighet dold. I Nya testamentet ”såg” många människor Gud i Jesus Kristus. Jesus sade till en av sina lärjungar: ”Den som har sett mig har sett Fadern” (Johannes 14:9). Jesus syftade naturligtvis inte på sitt utseende utan på sin undervisning och sina handlingar.
Vad är slutsatsen? Gud Fadern och Gud den helige Ande är inte synliga för oss. De återlösta kommer dock fortfarande att se Gud, vilket Jesus lovade. Vi kommer definitivt att se den uppståndne, förhärligade Jesus Kristus när han kommer tillbaka (Jesaja 52:7; Uppenbarelseboken 1:8). Vi kommer att se honom som han är och vara ”rena i hjärtat” som han (1 Johannes 3:1-3).
Det kan vara så att vi i våra uppståndna, förhärligade kroppar kommer att kunna se det som nu är osynligt för oss. Kanske kommer våra ”ögon att öppnas” som Elisas tjänare gjorde (2 Kungaboken 6:17), och vi kommer att kunna se Fadern och Anden. ”För nu ser vi i en spegel, men sedan ansikte mot ansikte” (1 Korintierbrevet 13:12). Eller så kan det vara så att Matteus 5:8 och Uppenbarelseboken 22:4 hänvisar till vår framtida skådning av Gud Sonen i all sin härlighet (jfr Uppenbarelseboken 1:9-18).
Både David och Job var övertygade om att de skulle få se Gud. Deras hopp grundade sig på det faktum att de uppstod: Job sade: ”Och när min hud på detta sätt har förstörts, skall jag ändå i mitt kött se Gud” (Job 19:26). Och David upprepade denna känsla: ”När jag vaknar ska jag vara nöjd med din gestalt” (Psalm 17:15).