Snabbt frågesport nr 1: Vem var Jesu mor?

Svar: Svar: Maria.

Snabbt frågesport nr 2: Vilka var Jesu mormödrar?

Svar: ?

Bibeln ger aldrig namnen på Marias och Josefs mödrar, även om den berättar namnen på fyra av de fyra mormor-farfar-far-far-far-far-far-far-far.mormödrar i Jesu släkt.

1. Tamar (Matteus 1:3)
2. Rahab (Matteus 1:5)
3. Ruth (Matteus 1:5)
4. Batseba (Matteus 1:6)

En del säger att det faktum att inkludera dessa kvinnor bland de dussintals män som namnges i Jesu släkt visar på Guds nåd och återlösning i kvinnornas liv. Det är sant, precis som listan visar samma sak för de män som nämns där. Ändå finns det en frestelse att förenkla för mycket vad Gud gjorde i sin nåd när han förlöste dessa fyra kvinnor. Mer än en författare eller predikant har lärt ut att:

1. Insättningen av Tamar visar att Gud förlöser henne från hennes sexuella omoral och bedrägeri när hon bäddade för sin svärfar Juda (även om 1 Mosebok 38 tydligt visar att hon handlade moraliskt och rättfärdigt, och att Juda är den som hade fel).
   

   Juda och Tamar, Aert de Gelder (1667)

2. Insatsen av Rahab visar att Gud kan använda sig av till och med en prostituerad för att bygga upp sitt rike (även om Josua 2 inte är tydlig med avseende på om hon var prostituerad eller – vilket är lika troligt – värdshusägare).
   

   Rahab Receiveth and Concealeth the Spies, Frederick Richard Pickersgill (19th C.)

3. Inkluderingen av Rut visar att Gud kan använda sig av utblottade änkor i samhällets yttersta utkanter och hedra deras trofasthet på samma sätt som Rut var trogen när hon tog hand om sin lika fattiga svärmor.
   

   Ruth in Boaz’s Field, Julius Schnorr von Carolsfeld (1828)

4. Inkluderingen av Batseba visar att Gud kommer att använda sig av barn i omoraliska förhållanden (även om man, som en del gör, antyder att Batseba var en villig deltagare i ett äktenskapsbrott förnekar man verkligheten, nämligen att hon inte hade något val i saken; hennes make var borta i krig och kungen kallade henne till sin säng).
   

   Bathsheba at Bath, Paolo Veronese (ca. 1575)

Det är inte så att dessa fyra aspekter är helt osanna. Snarare är det så att dessa är ytliga frågor när det gäller att förstå den mest betydelsefulla aspekten av dessa kvinnors liv.

Den mest betydelsefulla aspekten som de delade är att de alla var onda.

Odna människor

Tamar, Rahab, Rut och Batseba beskrivs faktiskt inte som onda människor någonstans i Skriften. Det är bara det att de alla är besudlade av den nation de identifieras med. I den tidens kultur betraktades denna fläck som lika personlig som näsan i ansiktet.

Den fläckande nationen är inte Israel, särskilt inte för Tamar, Rahab och Rut. De är främlingar: Tamar och Rahab var kananéer, och Rut är en moabit. När det gäller Batseba nämns inte hennes födelseland, men hon gifte sig med en hettiter och i kraft av det äktenskapet antog hon sin mans identitet.

Var och en av dessa nationer – Kanaan, Moab och Hatti (hettiternas hemland) – var avskyvärda för Guds folk och den avskyen sträckte sig till varje person i den avskyvärda nationen. För att förstå helt och hållet, se på de omständigheter som Guds folk ställdes inför när han förde dem ut ur Egypten till det land som skulle bli Israels hem, ett område som redan var ockuperat av andra nationer:

Min ängel ska gå före dig och föra dig in i amoréernas, hetiternas, perisiternas, kananéernas, hiviternas och jebusiternas land, och jag ska utplåna dem. Böj er inte ner för deras gudar och dyrka dem inte och följ inte deras sedvänjor. Ni måste riva ner dem och bryta sönder deras heliga stenar. (2 Mosebok 23:23-24.)

Uppgör dem helt och hållet – hettiterna, amoriterna, kananéerna, perisiterna, hiviterna och jebusiterna – så som Herren, din Gud, har befallt dig. (5 Mosebok 20:17.)

Israeliterna följde inte Guds befallning, utan i stället:

Israeliterna levde bland kananiterna, hettiterna, amoriterna, perisiterna, hiviterna och jebusiterna. (Domarboken 3:5.)

Israels folk, inklusive prästerna och leviterna, har inte hållit sig åtskilda från grannfolken med sina avskyvärda sedvänjor, som kananéerna, hettiterna, perisiterna, jebusiterna, ammoniterna, moabiterna, egyptierna och amoriterna. De har tagit några av deras döttrar till hustrur för sig själva och sina söner och har blandat den heliga rasen med folken runt omkring dem. Och ledarna och tjänstemännen har gått i spetsen för denna otrohet. (Esra 9:1-2.)

Bemärk att ett tillägg till listan i det sista avsnittet är Moab, en nation som är föremål för ett särskilt förbud:

Ingen … moabit eller någon av deras ättlingar får komma in i Herrens församling, inte ens i tionde generationen. (5 Mosebok 23:3.)

Ruth var en moabit född och uppvuxen, och finns inte bara med som Jesu förfader utan också som kung Davids gammelmormor. Eftersom David bara var tre generationer från henne var han automatiskt diskvalificerad från att komma in i Guds församling. Ändå gick han inte bara med i församlingen utan ledde processionen. (2 Samuelsboken 6:12-16.)

Tamars giftermål med Israels nation var inte uttryckligen förbjudet vid den tiden, eftersom hon levde århundraden innan Gud förde sitt folk ut ur Egypten. Men hennes folk hade samma avskyvärda sedvänjor som senare kananéer. Rut och Batseba levde säkerligen under den tid då äktenskap mellan israeliter och kananéer eller hettiter var förbjudna.

Ingen av dem – Tamar, Rahab, Rut och Batseba – borde ha tillåtits gifta sig som de gjorde, men ändå hade var och en av dem äktenskap som så småningom ledde till att Messias, Israels hopp, föddes.

Kvalificera de diskvalificerade

När jag läser dessa fyra namn i Jesu släkttavla fokuserar jag inte på deras personliga brister. Alla som Gud återlöser har fallit till korta. (Romarbrevet 3:23.)

När jag läser deras namn slås jag istället av Guds djärva nåd. Israeliterna hade dessa instruktioner:

• Gå inte i äktenskap med kananéer, gå inte i äktenskap med hettiter. Utplåna dem från jordens yta!

Låt inte moabiter komma i närheten av Guds församling. Låt inte deras barn komma i närheten, låt inte deras barnbarn komma i närheten och låt inte någon annan släkting till dem komma i närheten även om de är tio generationer bort!

Och ändå är det precis vad Gud gjorde. Han lät kananéerna och hettiterna och moabiterna och många andra komma in i sin familj, genom äktenskap och födelse och vidare genom generationer, och sedan anslöt han sig till dem när han föddes i Betlehem. Detta är vem Gud är,

Har jag inte rätt att göra vad jag vill med min egen rikedom? Eller är du avundsjuk för att jag är generös? (Matteus 20:15.)

och vem han alltid har varit.

Jag ska förbarma mig över vem jag vill förbarma mig över, och jag ska förbarma mig över vem jag vill förbarma mig över. (5 Mosebok 23:3.)

Tamar och Rahab och Rut och Batseba är vi – alla vi – varje kvinna och varje man som Gud har fört in i sin familj. Alla är diskvalificerade från att komma in i hans församling, och ändå har han kvalificerat oss genom sin sons gåva. (Efesierbrevet 3:12.) Det är på grund av hans nåd genom att använda dessa fyra kvinnor och alla de kvinnor vars namn utelämnats som vi nu åtnjuter gemenskap i Herrens församling, en församling som inkluderar dessa herdar på fälten för 2000 år sedan.

Och det fanns herdar som bodde ute på fälten i närheten och som höll vakt över sina hjordar på natten. En Herrens ängel visade sig för dem, och Herrens härlighet lyste runt omkring dem, och de blev förskräckta. Men ängeln sade till dem: ”Var inte rädda. Jag har goda nyheter till er som kommer att skapa stor glädje hos hela folket. I dag har en frälsare fötts för er i Davids stad, han är Messias, Herren.” (Lukas 2:8-11.)

Goda nyheter och stor glädje. Det är vad Tamar och Rahab och Rut och Batseba gav oss i sina barnbarn (många gånger stora).

Det är vad som kommer med den nådiga gåvan av Jesus, vår Frälsare, till jul.

***

.