チベット民族・人口・言語
チベット民族
チベット人 チベット人は自らを「ボバ」「ドゥイバ」「チベタンバ」「ウェイバ」「カンババ」「アンドウバ」と呼んでいます。 唐・宋時代には「ツブオ」、元時代には「ツボ」または「西伯」、明・清時代には「西伯」「ツボテ」「タングート」「チベタンボ」「チベタンレン」など、かつて他民族から呼ばれていた名称が多く存在する。 現在、中国政府は彼らをザンと呼ぶことが多い。
一般にチベットは農耕地と牧畜地に分けられる。 牧畜地域に住む人たちは遊牧民または牧畜民と呼ばれます。 この人たちは時々、本拠地として、年寄りのために、そして倉庫として家を建てる。 それ以外は遊牧民の生活、伝統的な遊牧民のテントで暮らしている。
世界人口の約10%が山岳地帯に住み、約半数が食糧不足と慢性栄養失調の危機にさらされている。 また、山岳国家は武力紛争の発生件数も比例して多い。 2000年代初頭に勃発または継続した28の紛争のうち、26が山岳地帯であった。
ウェブサイトとリソース
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Tibetan Population in China: 0.4713 percent of total population; 6,282,187 in 2010 according to the 2010 Chinese census; 5,422,954 in 2000 according to the 2000 Chinese census; 4,593,330 in 1990 from the 1990 Chinese census.All Rights Reserved.
チベット自治区の人口は、およそ90%がチベット人、8%が漢民族である。 中国全体の人口統計は逆に漢民族が92%、チベット族が1%以下である。チベットの120万平方キロメートルの面積に住む人は300万人以下である。 チベットの120万平方キロメートルの面積に住む人は300万人弱で、集落は少なく、多くの人は最も近い大きな町から何百キロも離れていることになる。
1990年の国勢調査によると、中国には460万人のチベット人がいる。 この国勢調査は、中国の他の地域で行われた国勢調査のように徹底して行われたわけではありません。 多くの遠隔地では大まかな推定が行われた。 外国人旅行者は、中国にはおそらく600万人ほどのチベット人がいて、そのうち約300万人が中国のチベット自治区に住み、さらに300万人が中国のチベット自治区以外に住んでいると推定している。
中国の一人っ子政策は、中国の多くの少数民族の地域のように、チベットの大部分では施行されていません。 多くのチベット人家庭は、政府からの明らかな反響もなく、5人以上の子供を産んでいます。
チベット人の住む場所
チベット人はチベットと雲南、四川、青海、甘粛省の都市、町、村、そして主に高地や山地で遊牧民として暮らしています。 青海チベット高原は標高約4000メートル。 その上を祁連山脈、崑崙山脈、塘沽山脈、江西山脈、ヒマラヤ山脈が東西に走っている。 四川省、雲南省の西部には、北から南へ横切る恒春山がある。 中国とネパールの国境にあるコモランマ山(エベレスト)は標高8,848mで、世界最高峰である。 チベット地域には川が縦横に流れ、湖が点在している。
チベット人は主に次のようなところに住んでいます。 1)チベット自治区、2)青海省の海北、黄海、海南、国羅、玉樹、チベット族自治州、海西慕尼斯・チベット族自治州。 3)四川省のアバ、甘孜チベット族自治州、ムリ族自治県、4)雲南省の迪慶チベット族自治州、5)甘粛省の甘南チベット族自治州、天水チベット族自治郡。
チベット自治区のチベット人の多くは都市部やチベット南部に住んでおり、気候はそれほど厳しくなく、大麦などの作物を栽培する谷も多くある。 高地高原の住民の多くは遊牧民で、ヤクや馬の飼育をしている。 8世紀後半にチベット仏教が発展した西渓からゼタンまでのヤルン・ザンポ川とその支流沿いには多くのチベット人が住んでいる。 チベット自治区以外では、青海省、四川省西部、甘粛省南部、雲南省西部の伝統的なチベット地域に住んでいる。
チベット人は、モンゴル、インド、ネパール、ブータンでも見られる。 ロシアなどにもいます。 ブータン人、インド北部のラダック人、ネパールのシェルパ人など多くの異民族がチベット仏教を信仰しており、本来はチベット人である。
TIBETAN LANGUAGE
漢字でチベット語 チベット語は中国語を含むチベット語族に属するチベット・ビルマ語派に属する言語である。 チベット語は、しばしば暗黙のうちに標準チベット語を意味し、チベット自治区の公用語である。 単音節で、5つの母音、26の子音を持ち、子音群もない。 チベット人の間では、格言やことわざが非常によく使われています。 彼らは多くの比喩や記号を使い、生き生きとした意味深長な表現をしています。
多くの方言があります。 いくつかは互いにかなり異なっている。 ある地域のチベット人は、異なる方言を話す他の地域のチベット人を理解するのが困難です。 主な方言は3つあります。 1) Weiチベット語(Weizang)、2) KangおよびAmdo。 政治的な理由から、中国の中央チベット(ラサを含む)、カム、アムドの方言は単一のチベット語の方言とみなされ、ゾンカ語、シッキム語、シェルパ語、ラダック語は、一般的に別の言語とみなされますが、それらのスピーカーは民族的にチベット人である可能性があります。 チベット語の標準的な書き言葉は古典チベット語に基づいており、非常に保守的である。 しかし、これは言語学的な現実を反映していない。 例えば、ゾンカ語やシェルパ語は、カム語やアムド語よりもラサチベット語に近い。 チベット語はまた、何世紀にもわたってチベット人の近くに住みながら、独自の言語と文化を保持しているチベットの少数民族のグループによって話されています。 カムの羌族の一部は中華人民共和国によってチベット族に分類されていますが、羌族はチベット語ではなく、チベット・ビルマ語族の独自の分派を形成しています。 古典チベット語は調性言語ではなかったが、中央チベット語やカムスチベット語など一部の変種は調性を発達させている。 (チベット語の形態素は一般に膠着語であると言えますが、古典チベット語は大部分が分析語でした。
チベット文字はアルファベット文字で、7世紀初頭にインドの古典語であり、ヒンドゥー教と仏教の典礼語であるサンスクリット語から作られたものである。 チベット語は4つの母音と30の子音を持ち、左から右へ書きます。 典礼語であり、特に仏教文学で使われる主要な地方文学言語である。 現在も日常生活で使われています。 チベットの商店の看板や道路の標識は、中国語とチベット語の両方で書かれていることが多く、もちろん中国語が先に書かれています。
チベット語の文字は、西暦630年にチベットの歴史上最初の王、ソンステム・ガンポ王のもとで、北インドの文字から転用されたものである。 この作業は、トンムサンボタという僧侶によって完成されたと言われている。 北インドの文字は、サンスクリット語から派生したものである。 チベットの文字は30文字で、サンスクリットやインドの文字に似ている。 日本語や韓国語とは異なり、漢字は一切使われていない。 チベット語、ウイグル語、チワン語、モンゴル語は、中国の紙幣に記載されている少数民族の公用語である。
チベット語の文法と発音
チベット語は動詞の活用と時制、複雑な前置詞と主語・目的語・動詞の語順が使われています。 冠詞はなく、王や高位の僧侶にのみ使われる、まったく異なる名詞、形容詞、動詞を持ちます。
チベット語はエルガティブ・アブソリュート(ergative-absolutive)言語として分類されます。 名詞は一般に文法的な数を表さないが、格を表すマークがある。 形容詞はマークされず、名詞の後に表示されます。 指示詞も名詞の後に来ますが、これは数を表します。 動詞はチベット語の文法の中で、おそらく形態学的に最も複雑な部分である。 ここで述べられている方言は、中央チベット、特にラサとその周辺地域の口語であるが、使われている綴りは口語の発音ではなく、古典チベット語を反映したものである。
語順。 チベット語の簡単な文は次のように構成される。 主語 –目的語 –動詞。 動詞は常に最後です。 動詞の時制。 チベット語の動詞は2つの部分から構成されます:根は動詞の意味を持ち、語尾は時制(過去、現在、未来)を表します。 最も単純で一般的な動詞の形は、語根と語尾のゲーレーからなり、現在形と未来形に使用することができます。 語根には強いアクセントがつきます。 過去形を作るには、語尾の-songを代用する。 この用語集では、動詞の語根のみを示していますが、適切な語尾をつけることを忘れないでください。
発音。 発音:母音のaはfather-softやlongのaのように発音しなければならないが、ayのように発音する場合はsayやdayのように発音する。 なお、bまたはp、dまたはt、gまたはkで始まる単語は、これらの定数対の通常の発音(例:bまたはp)の中間の発音となり、hで始まる単語と同様に吸引される。文字にスラッシュがあるものは神経母音uhを示す。
挨拶と親切丁寧なチベット語
チベットの旅行中に使いそうなチベット語の単語を紹介します。
Hello – tashi dele
Goodbye ( when staying) – Kale Phe
Goodbye ( when leaving) – kale shoo
Good luck – Tashi delek
Good… Shokpa delek
Good evening – Gongmo delek
Good day – Nyinmo delek
See you later-Jeh yong
See you tonight-Toゴン・ジェ・ヨン
また明日
おやすみ
シムジャ ナーンゴ
お元気ですか
私は元気です-ラヨン。 Ngah snug-po de-bo yin.
はじめまして – Kherang jelwa hajang gapo chong
ありがとう – thoo jaychay
はい/わかりました – Ongyao
すみません – Gong ta
わからない – ha ko ma song
わかりました – ha ko song
あなたの名前はなんですか?-Kerang gi tsenla kare ray?
My name is … – and yours? -ngai ming-la … sa, a- ni kerang-gitsenla kare ray?
どこから来ましたか?ケラン・ルン・パ・カ・ン・イン?
座ってください?シュー・ロ・ナーン.
どこへ行くのですか?-Par gyabna digiy-rebay?
役に立つチベット語
チベットの旅行中に使うかもしれない役に立つチベット語を紹介します:英語-チベット語の発音。
Sorry – Gong ta
I don’t understand – ha ko ma song
I understand – ha ko song
How much? –
気持ち悪いです – De po min duk.
風邪をひきました – Nga champa gyabduk.
お腹が痛い – Doecok nagyi duk.
頭が痛い – Go nakyi duk
咳が出る – Lo gyapkyi.Ka.to.
咳はできますか?
歯が痛い – ソ・ナッキ
寒い – キャーキィ・ドゥク
熱がある – ツァワル・バー・ドゥク
下痢をする – ドロコク・セキィ・ドゥク
けがをする – ナッキー・ドゥク
公的サービス – ミマンシャプシュ
最も近い病院はどこですか? – Taknyishoe kyi menkang ghapar yore?
What would like to eat – Kherang ga rey choe doe duk
スーパーやデパートはありますか – Di la tsong kang yo repeat?
Hotel – donkang.
Restaurant – Zah kang yore pe?
Bank – Ngul kang.
Bank – Ngull kang.
Bank – Ngull kang.
Hotel – donkang.
Restaurant – Zah kang yore pe?
警察署 – nyenkang
バス停 – Lang khor puptsuk
鉄道駅 – Mikhor puptsuk
郵便局 – Yigsam lekong
チベット観光局 – Bhoekyi yoelkor lekong
You – Kye rang
I – nga
We – ngatso
He/she -Kye rang
チベット語の文字の近代化
チベット語の文字はSongtsen Gampo(617-)の時代に作成されました。650), チベットの歴史の中で、チベット語の学習は修道院や教育の場で行われ、チベット語の書き言葉を教えるのは、主に僧侶や上流階級の人々に限られていた。 チベット語の書き言葉を学び、使う機会を得た人はごくわずかで、主に政府文書や法律文書、規則などに使われ、それ以上に宗教家が仏教やボン教の基本的な内容や思想を実践し、反映させるために使われることが多かったようです。
1949年の中華人民共和国(現代中国)以降、チベット語の書き言葉の用途は拡大しました。 チベットとチベット民族が多く住む四川、雲南、青海、甘粛の4省では、大学、中等専門学校、中学校、小学校のすべてのレベルで、程度の差こそあれチベット語がカリキュラムに入っている。 チベット語の書き言葉を広く教えている学校もある。 チベット語の筆記体を広く教えている学校もあれば、最低限教えている学校もある。 いずれにせよ、中国は、チベット語の書き言葉の学習が、僧院の枠を超え、一般のチベット人の間でより広く使われるようになったことを、ある程度評価すべきであろう。
中国の学校におけるチベット語学習のアプローチは、僧院で行われている伝統的な学習方法とは大きく異なっている。 1980年代以降、チベットとチベット族が居住する4つの省では、省から郷レベルまでチベット語の専門機関が設立された。 これらの機関のスタッフは、チベット語の文献と機能を拡大するために翻訳に取り組み、自然科学や社会科学の分野で数多くの専門用語を生み出してきた。 これらの新しい用語は、さまざまなカテゴリーに分類され、「チベット語-中国語辞典」「漢語-チベット語辞典」「チベット語-中国語-英語辞典」などの言語間辞典に編纂されています。
水滸伝、西遊記、石の物語、アラビアンナイト、英雄の誕生、老人と海などの有名な文学作品のチベット語翻訳を行うほか、翻訳者は政治、経済、技術、映画、テレスクリプトなどの現代書数千冊をチベット語で作成した。 過去に比べ、チベットの新聞や定期刊行物の数は劇的に増加した。 チベット人居住区での放送が進むにつれて、ニュース、科学番組、ゲサル王の物語、歌、漫才など、多くのチベット語の番組が放送されるようになった。 これらは中国のチベット人居住区だけでなく、ネパールやインドなど他の国にも放送され、多くの在外チベット人が視聴できるようになっています。 政府公認のチベット語入力ソフト、いくつかのチベット語データベース、チベット語のウェブサイトやブログも登場した。 ラサでは、フルスクリーンのチベット語インターフェースや、携帯電話用の簡単入力のチベット語が広く使われています。
チベット語対中国語
ほとんどの中国人はチベット語を話せないが、ほとんどのチベット人は少なくとも少しは中国語を話せるが、流暢さの程度には大きな差があり、ほとんどは基本的なサバイバル中国語しか話せない。 若いチベット人の中には、家の外にいるときはほとんど中国語を話す人もいます。 1947年から1987年まで、チベットの公用語は中国語でした。 1987年にチベット語が公用語となりました。
何年もチベットに住んでいる中国人でも、基本的なチベット語以上を話すことができ、チベット語をわざわざ勉強している人を見つけるのは稀なことです。 中国政府の役人は特にチベット語の習得に消極的なようです。 チベット人は、役所を訪問するとき、中国語を話さなければ誰も話を聞いてくれないと主張している。 一方、チベット人は、中国が支配する社会で出世したいなら、中国語を知る必要がある。
多くの町で、中国語の看板の方がチベット語の看板より多い。 多くの標識には、大きな漢字と小さなチベット文字がある。 中国人がチベット語を翻訳する試みは、しばしばひどく欠落している。 ある町では、「新鮮、新鮮」レストランは「殺す、殺す」と名付けられ、美容センターは「ハンセン病センター」になった。
教育の項を参照。
青海省でチベット語抑制の取り組みに抗議
1938年のチベット人女性 2010年10月、青海省のトンレム(レブコン)町で少なくとも1000人のチベット人民族学生がチベット語の使用抑制に抗議するデモが行われた。 彼らはスローガンを叫びながら通りを行進したが、警察の観察者がロイターに語ったところによると、放置されたという。
抗議は中国北西部の他の町にも広がり、大学生だけでなく、二言語制を廃止して学校での指導を中国語だけにする計画に怒った高校生も集まったと、ロンドンに拠点を置く自由チベット権益は述べている。 青海省のマルホ・チベット族自治州では、数千人の中学生が中国語での勉強を強要されたことに怒り、抗議行動を起こしていた。 ツォルホ県チャブチャ町の4校の生徒約2000人が「チベット語の自由を求める」と唱えながら、地方政府庁舎まで行進したという。 その後、彼らは警察と教師によって追い返されたという。 ゴロ・チベット県のダウーという町でも学生たちが抗議した。 警察は、地元住民が通りに出るのを阻止することで対応したという。
現地の政府関係者は、いかなる抗議活動も否定した。 「抗議活動は行われていない。 学生たちは落ち着いている」とツォルホのゴンヘ県庁の職員は言い、李という姓しか名乗らなかった。
抗議は、青海省の教育改革によって、すべての科目を標準語で教え、チベット語と英語のクラスを除いてすべての教科書を中国語で印刷するよう求められたことに端を発していると、フリーチベットは述べています。 「チベット語の使用は、チベットの占領を強固にする中国の戦略の一部として、組織的に一掃されている」と、今週初めにフリー・チベットは述べた。 この地域は、2008年3月にチベットの首都ラサで始まった激しい反中抗議の舞台となり、青海などチベット人が多く住む近隣の地域にも広がった。
チベットの名前
多くのチベット人は一つの名前で呼ばれている。 チベット人は、重要なラマ僧の訪問や重い病気からの回復など、大きな出来事の後にしばしば名前を変えます。
原則として、チベット人は姓ではなく名だけを名乗り、名前は一般に性別を表します。 名前は仏教の経典から取られることが多いため、同名異人も多く、「先輩」「後輩」またはその人の優れた特徴を加えたり、名前の前に出生地、居住地、職業を記載することで区別される。 貴族やラマ僧は、名前の前に家名や官位、敬称をつけることが多い。
もともとチベット人には姓がなく、「ザー・シー・ドゥオ・ジエ」のような通常4つの単語からなる名前しかなかった。 チベットの母系社会では、母親の名前を一文字含んだ名前が与えられました。 例えば、母親のダ・ラオ・ガ・ムは息子にダ・チと名付けた。 姓は、社会階級の到来とともに登場した。 上流階級の人々は姓を名としたため、姓が登場した。 その後、チベットのラサ王国の創始者ソンツェン・ガンポ(617-650)は、同盟国に土地や領土を与えた。 これらの同盟国は、その土地の名前を名字として採用した。
多くのチベット人は、ラマ(生仏とされる僧侶)に自分の子供の名前をつけてもらう。 伝統的には、金持ちが子供をいくつかのプレゼントを持ってラマのところに連れて行き、子供の名前を頼むと、ラマは子供に祝福の言葉をかけ、小さな儀式の後に名前をつけてくれたものです。 最近では、普通のチベット人であっても、このようなことをする余裕があります。
男性が僧侶になった場合、何歳になっても新しい宗教的な名前を与えられ、古い名前はもう使われません。 通常、高位のラマ僧は、僧院で新しい名前を作るとき、自分の名前の一部を下級の僧侶に与える。 例えば、蒋白平クオというラマ僧は、自分の僧院の一般の僧侶に蒋白杜記または蒋白王杜記という宗教名を与えることがあります。
チベット人は通常、自分の子供に自分の願いや祝福を具現化した名前をつけます。 また、チベット語の名前には、地球に関することや、誕生日の日付が書かれていることが多い。 現在でも、チベット人の名前のほとんどは4つの単語で構成されているが、便宜上、最初の2語、最後の2語、あるいは1番目と3番目の2語に短縮されることが多く、2番目と4番目の単語を繋げて短縮名として使うチベット人はいない。 チベット語の名前には、2語のみ、あるいは1語のみからなるものもあり、例えば、Ga.
画像出典。 パデュー大学、中国国家観光局、Nolls Chinaウェブサイトhttp://www.paulnoll.com/China/index.html、Johomap、チベット亡命政府
テキストソース 1) Encyclopedia of World Cultures(世界文化百科事典)。 2) Liu Jun, Museum of Nationalities, Central University for Nationalities, Science of China, China virtual museums, Computer Network Information Center of Chinese Academy of Sciences, kepu.net.cn ~; 3) Ethnic China ethnic-china.com \*\; 4) Chinatravel.com chinatravel.com \=/; 5) China.org, the Chinese government news site china.org; 6) China.org, the Chinese government news site china.org; 7) Chinatravel.com china.org, the China and China and Chinese world, and China and China country, and 中国, 中国, ロシア, ユーラシア・中国、(1991)org *|* New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Times of London, Lonely Planet Guides, Library of Congress, Chinese government, Compton’s Encyclopedia, The Guardian, National Geographic, Smithsonian magazine, The New Yorker, Time, Newsweek, Reuters, AP, AFP, Wall Street Journal, The Atlantic Monthly, The Economist, Foreign Policy, Wikipedia, BBC, CNN, 各種書籍、ウェブサイト等
Last updated July 2015
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