First waveEdit

WKKKの第一波は1860年代半ばに始まり、ロージー・チャペルが共同で設立、10年続いた。 女性は参加メンバーではなかったが、人種的・性的優位の象徴としてしばしば利用され、KKKの男性たちから保護された。 クランの衣装を縫うのを手伝った女性もいれば、男性に自分の服を貸して変装の役に立たせた女性もいた。 第一波におけるKKKの目的のひとつに、「女性、友人、未亡人、およびその家庭は、常に我々の配慮と保護の特別な対象とする」というものがあったが、これは白人女性のみを指すものであった。 黒人や低階級の白人女性、そして乱暴だと判断された白人女性は、クランメンが「徳がない」と判断したため、しばしばレイプや暴行の犠牲者となった。 1923年、アーカンソー州リトルロックに本部を置くクー・クラックス・クランの補助団体として、ウィメン・オブ・ザ・クー・クラックスが結成された。 クー・クラックス・クランの女性たちは、やがてクー・クラックス・クランから独立した。 独立後、WKKKの会員数は約125,000人であった。 4ヶ月以内に、WKKKは会員数が25万人に倍増したと主張し、1923年11月までに36の州にWomen of the Ku Klux Klanの支部が設立された。 クー・クラックス・クランのように、彼らは反ユダヤ、反カトリック、反移民、反黒人であった。 彼らは、男性のKKKほど暴力的ではなかったが、時には暴力的な戦術に訴えることもあった。 本家KKKと同様に、女性クー・クラックス・クランは、1927年に組織の目標と信条をまとめた独自の信条、「Kreed」を発表した。 1920年代末には、経済不況、内部抗争、財政スキャンダルの結果、クー・クラックス・クランは急速に崩壊した。

1920年代に、女性たちはクー・クラックス・クランが国中にその活動を拡大するのを助けた。 WKKKはKKKとは別に機能していたが、パレードや社交行事、時折の会合にはKKKに参加した。 会員になるには、生粋の白人プロテスタント女性であることが条件であった。

Mary Elizabeth Tylerはアトランタの広報の専門家で、Edward Young ClarkeとともにSouthern Publicity Associationを設立した。 彼らの組織は、当初は第二のクー・クラックス・クランであったものを、より広い社会的課題を持つ大衆的な会員制組織へと変えるのに貢献したのです。 エリザベス・タイラーはかつて、「女性の組織も男性の組織と同等にする」と述べている。 私たちは、私たちに加わるすべての女性が、男性と同等の権利を持つことを計画しています “と述べた。 しかし、彼女は「女性部門は…いかなる意味でもクー・クラックス・クランの従属的な補助組織にはならない」とも述べている。 それは独立した組織であり、親組織に拘束される」

Third waveEdit

1960年代後半と1970年代前半に起こった第3の波では、女性は小さな役割を演じた。 KKK のメンバーは、主に南部の農村に住む、正規の教育や金銭的余裕のない男性で構成されていました。 彼らの暴力の多くはアフリカ系アメリカ人に向けられたものであった。

Modern waveEdit

第四の、そして「モダンな」波は1980年代後半に出現した。 女性がクランの正会員として参加することにより、彼女たちは指導者として奉仕し、さまざまな社会的・経済的階級から来ることができるようになった。 現代の波は、主に経済的、人種的、宗教的な動機によって煽られたものである

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