キング牧師のもうひとりの女性
コレッタ・スコット・キング牧師の訃報からしばらくして、最初の問い合わせの電子メールが届きました。 キング牧師が何年も内心で「もう一人の妻」と考えていた女性が名乗り出るまで、あるいは無節操な報道機関によって特定されるまで、どれくらいの時間がかかるでしょうか。
彼女の話は必ずしも秘密ではなく、1968年4月4日のキング牧師の悲劇の暗殺以前から何十人、何百人もの人々に知られていた話なのです。 私も含め、多くの伝記作家や歴史家が彼女に会い、インタビューし、何人かは彼女について言及しています。 しかし、キング牧師の最後の5年間、彼女は最も重要な心の伴侶でしたが、彼女の身元は、ウォーターゲート事件の「ディープ・スロート」よりもさらに長い間、隠されたままでした。 しかし、今日まで、キング牧師の人生を真剣に研究してきた人たちは皆、その決定は彼女だけのものであり、彼女に強制されるべきものではない、と静かに独自に結論付けてきたのだ。 1953年6月の結婚から3年足らずで、アラバマ州モンゴメリーでのバス・ボイコットが勃発し、キング牧師はその指導者として徴兵され、全国的に脚光を浴びるようになった。 コレッタとマーティンは、日常生活も、キング牧師が公言していたよりも左寄りの政治的世界観も、交際初期には完全に共有していた。
頻繁な旅行と英雄としての地位により、キングは男女を問わず無数の熱烈な崇拝者と接触することになった。 コレッタも公民権運動に参加したいと願っていたが、伝統的で性差別的な夫は、妻の第一の義務は家にいて子供を育てることだと考えていた。 モンゴメリーでのボイコットの直前に長女が生まれ、その2年後に長男が生まれました。 8432>
4人の幼い子どもの世話をほぼ一人でこなさなければならなかったことに加え、コレッタは、家族のために物質的な快適さを手に入れることに対する夫の強い不快感も経験しました。 キング牧師は「運動にはすべての資金が必要だ」と考えており、家族は牧師のささやかな給料で生活していた。
「マーティンは私にこの窓のカーテンを買ってほしくなかったのよ」と、1983年に彼女が住み続けているその家のリビングルームで、コレッタは私に語ってくれた。
ニューヨーク、ロサンゼルス、ルイビルなどの都市で、さまざまな特別な女性の友人がいたことを認めずに、キングの人生の完全な記録文書をマスターできる人はいないでしょう。 それらの交友関係の詳細は、J・エドガー・フーバーと連邦捜査局の手下たちを魅了したが、キングの生涯の全貌を知る上で、それらは大きくは浮かび上がってこない。 コレッタはそのような友人関係を知っていたとしても、夫とは決してオープンに話し合わなかった。 また、歴史家の知る限り、彼女は他の誰とも話し合っていない。
しかし、キングの関係の1つは異なっていた。 それは1963年に開花し、その後5年間、結婚よりもむしろ、キングにとって最も支えとなり、滋養となる感情的な結びつきとなった。 その女性は温かく、前向きで、官能的で、心強い存在であった。
夫が暗殺されて初めて、コレッタは夫が生きている間に否定していた独立と公的な役割を獲得することができた。 実際、死後、未亡人の目に見える夫との絆は、夫の最後の5年間の間に存在した絆を超えていた。 マーティン・ルーサー・キング・ジュニア非暴力社会変革センターを設立する努力と、夫の誕生日を記念する連邦祝日のためのキャンペーンにおいて、コレッタは他の誰よりも彼の遺産の永続に貢献したのである。 しかし、葬儀の栄誉は、歴史的記録を不当に歪めてはならない。たとえその記録が、当の本人がそうしないことを選択しない限り、そしてそうするまで、正しく不完全なままであるべきだとしても、である
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