Wŏnhyo, más néven Wŏnhyo Taesa vagy Wonhyo Daesa, (született 617, Korea – meghalt 686, Korea), buddhista pap, akit az ősi koreai vallási tanítók közül a legnagyobbnak tartanak.

A neves teoretikus, Wŏnhyo volt az első, aki rendszerezte a koreai buddhizmust, és a különböző buddhista tanokat olyan egységbe foglalta, amely mind a filozófusok, mind a köznép számára értelmes volt. Tanainak érthetőségét mutatja az az öt parancsolat, amelyet az emberek számára a megvilágosodás (nirvána) elérése érdekében követendőnek fogalmazott meg. Ezek a parancsolatok nemcsak azért figyelemre méltóak, mert szisztematikusan mutatják meg, hogyan lehet elérni a valódi béke, egység és szabadság végső földjét, hanem azért is, mert józan ésszel közelítik meg a szellemi harmónia elérésének mindennapi problémáit.

Wŏnhyo felismerését, hogy olyan életet kell gyakorolni, amely fenntartja az ideális és a valóság közötti harmóniát, egy anekdota szemlélteti, amely arról szól, hogy papként, feltételezhetően aszkézist gyakorolva, egy éjszaka lefeküdt egy gyönyörű királyi hercegnővel. Ahelyett, hogy másnap reggel megbüntette volna magát, csupán elismerte, hogy az igazi lelkiséget nem az irreális célok hajszolásával, hanem a személyiség korlátainak beismerésével lehet elérni. Állítólag táncra és éneklésre vezette az embereket az utcán, hogy megmutassa, hogyan lehet ezt a jelen és az örökkévaló harmonizált életet élni.

Wŏnhyo művei mély hatást gyakoroltak a kínai és japán, valamint a koreai buddhistákra. Ezek közül a leghíresebbek: “Kommentár a Mahájána hit ébredéséről”, “Kommentár az Avatamszaka-szútrához”, “Tanulmány a Gyémánt-szamádhi-szútráról” és “A két vágy jelentése”.