“Azt hiszem, kilépek. Egyszerűen már nem érzem magam erre hivatottnak.”

“Neked nem csak munkád van, hanem hivatásod is!” Tényleg? Inkább úgy érzem, hogy szabadságra van szükségem.

“Van, akinek hivatása van” – mondta nekem apám. “De a legtöbbünknek csak munkája van.”

“Hivatás? Úgy hangzik, mint amit a gazdag emberek csinálnak. Errefelé mi csak dolgozunk.”

Ez egyszerűen zavarba ejtő. Munka, szakma, munka, hivatás, foglalkozás, karrier és hivatás. Miről beszélünk itt pontosan?

A hivatás és a munka ugyanazt jelenti? Mikor számít a munka karriernek, vagy csak munkának? Dolgozom-e, ha nem kapok fizetést? Tényleg minden feladatra, amit a munkahelyemen végzek, hivatást kell éreznem? Vagy az is rendben van, ha valami egészen másra kapok elhívást, mint a 9-5 órás munkám? Miért érzem úgy, hogy a legnehezebb munkát otthon végzem, és azért megyek dolgozni, hogy kipihenjem magam?

A nyelvezet, amit a munka körül használunk – különösen a keresztények körében – rejtélyes lehet. És a köd a szószéken általában ködöt jelent a padban. A fogalmak meghatározása segítene. De Webster nem tudja megmondani, hogyan használjuk ezeket a kifejezéseket egymáshoz viszonyítva.

Ebben a rövid videóban (6:16) megpróbálom tisztázni, hogyan használjuk valójában ezeket a kifejezéseket, és hogyan kellene használnunk a nyelvet a keresztény kinyilatkoztatáson alapuló munka gondolata körül.

Egy barátom szereti mondani: “Ha megváltoztatod a nyelvet, megváltoztatod a kultúrát”. Ez reménykeltő. Talán legalább egy kicsit kevésbé keveredhetünk össze.

Munka, szakma, munka, hivatás, foglalkozás, karrier vagy hivatás? – Getting Clear on Language About Work from Denver Institute on Vimeo.

(Az alábbi szöveg a fenti videó átirata.)

Kezdjük az alapokkal: hivatás és elhivatottság. Ez a két szó ugyanazt jelenti. A hivatás a görög kaleo szóból származik, a hivatás pedig a latin vox gyökből, ami hangot jelent. Mindkettő a protestáns reformátorok szándéka szerint arra az egész életre utal, amelyet Isten hangjára vagy hívására válaszul élünk.

Elég világos. De van két zavaró rész: egy világi és egy vallási. Az 1800-as évek végén és az 1900-as évek elején, amikor az amerikai kultúra elkezdett szekularizálódni, a hivatás elvált az Istenre való utalástól, és a hivatás a munka szinonimájává vált, különösen a kétkezi munka és a “szakképzés” elterjedése. Így ma a legtöbb ember számára a hivatás és a munka ugyanazt jelenti. De ez nem feltétlenül igaz a keresztényekre, akik ezeket a fogalmakat átfedőnek, de különbözőnek tekintik.

A második zavar: a kereszténységen belül általában két jelentés áll a hivatás vagy elhivatottság fogalma mögött. Az első rendű használat az Isten szeretetére és a felebarát szeretetére való “elhívás”. Ez a legmagasabb rendű hivatás, és minden emberre, minden helyen közös. A második konkrét: Isten elhívása konkrét embereknek, hogy konkrét feladatokat végezzenek konkrét időpontokban. Általában itt használjuk a szót a munkával kapcsolatban, bár nem kizárólagosan.

Tiszta, mint a sár. De legalább abban egyezzünk meg, hogy a hivatás és az elhivatottság a legnagyobb kategória, és a keresztény ember egész életét felöleli, legyen az karrier, család, hobbi vagy barátok. Mindegyik tevékenység Istenhez tartozik, és érte és vele együtt kell végezni.

Mi tehát a karrier? A legtöbbek számára az életed munkája, vagy az összes munkád vagy foglalkozásod összessége. Ezért választottam ernyőkategóriának.

Az emberek azonban nagyon különbözőképpen látják a karrierjüket. Egyesek úgy tekintik az életművüket, mint munkahelyek vagy foglalkozások sorozatát (amelyek szerintem ugyanazok). Mind a munkahelyek, mind a foglalkozások olyan feladatok összessége, amelyeket pénzért végzek.

Mások a karrierjüket szakmának tekintik. Ennek a szónak gazdag öröksége van. A szakma olyan emberek közösségének tekinthető, akik olyan erkölcsi normákat vallanak és tartanak fenn, amelyek összetartják az iparágukat. Általában orvosokra, ügyvédekre vagy üzleti szakemberekre gondolunk itt. De ennek a szónak a lényege a mások iránti önzetlen szolgálatról szól, nem pedig a személyes haszonszerzésről.

Megfelelő. A mai gazdaságban, ahol az emberek átlagosan négyévente váltanak munkahelyet, nehéz lehet leírni, hogy mi a karriered. De a legtöbben vagy foglalkozásként, vagy munkaként, vagy hivatásként végzik a munkájukat.

Nagyszerű. Akkor mi a fenét jelent a munka szó? Nos, ez attól függ, hogy ki kérdezi! Szerintem három alapvető lehetőség van:

1. Munka = Job = $. A “Hol dolgozol?” kérdés a legtöbbek számára azt jelenti: “Mi a munkád?”. Ki fizeti a számláidat? Ez a valószínűleg legelterjedtebb nézet.
2. A keresztény hit által meghatározott munka. Két példa Dorothy Sayers és John Stott definícióira.

Dorothy Sayers azt mondja: “…a dolgozó képességeinek teljes kifejeződése kell, hogy legyen, az a dolog, amelyben lelki, szellemi és testi kielégülést talál, és az a közeg, amelyben Istennek ajánlja magát.”

John Stott pedig ezt mondja: “A munka az energia (kézi vagy szellemi vagy mindkettő) ráfordítása mások szolgálatára, ami beteljesülést hoz a dolgozónak, hasznot a közösségnek és dicsőséget Istennek.”

Az érdekes mindkét definícióban, hogy mennyire befolyásolja őket a hivatás vagy elhivatottság protestáns felfogása. A munka lehet az, amiért fizetést kapunk. De a hangsúly a mások szolgálatán, a társalkotói szerepünk betöltésén és az Istennek való elismerésen van. Ezt nevezem én “a munka mennyei szemléletének.”

1. Munka = Nem pihenés, Bármilyen feladat. Itt a munka alapvetően minden, amit csinálsz, vagy bármilyen feladat, amit munkaként határozol meg, mindaddig, amíg nem alszol. (Még a tévénézés is lehet munka, ha a munkád tévékritikus.)

Szerintem ez a definíció túl tág, és az életet a munkáról, nem pedig Istenről szól. A munka nem csak munka, de nem is minden! Amikor Joseph Pieper azt mondja, hogy a szabadidő a kultúra alapja (persze téved – a munka az!), akkor a munkának erre a totalizáló szemléletére reagál, ami a marxizmusban szinte üdvözítő volt. De ez itt most mellékes…

Így természetesen a 2. definíciót választom, ami azt jelenti, hogy a munka lehet fizetett vagy nem fizetett. A munka hivatással átitatott definíciója az, ahová törekednünk kellene.

A kihívás természetesen A bűnbeesés. A legtöbb ember számára a munka néha isteni dolognak tűnik, de gyakrabban fáradságnak. A munka a faktorban vagy a feladatlistán való kalapálás, és csak valami, amit pénzért kell csinálnom. Alkalmanként hivatás, de a “jó és rosszon túli” korban, mondjuk, a jogot vagy az egészségügyet irányító erkölcsi kódexekben való megegyezés trükkös dolog lehet – és gyakran hevesen vitatott.

A munka tehát a Genezis 1. és a Genezis 3. között van, a mennyei visszhangokkal, de gyakran a pokol fájdalmával átszőve. Néha munka, néha hivatás, mindig munka. A kulcs az, hogy még a “munkát” is, annak minden fájdalmával együtt, a hivatás érzésébe vonjuk be. A varázslat nem egy ideális karrierben, munkában vagy hivatásban rejlik – a varázslat a motivációnkban van.”

Munka, szakma, munka, hivatás, foglalkozás, karrier vagy hivatás? Nos, ez attól függ, hogy esik-e az eső, és hogy melyik esernyőt húzod elő a napra.