Mivel Jézus volt az “első, aki feltámadt a halálból” (ApCsel 26), és “a mi alázatos testünket át fogja alakítani, hogy hasonló legyen az ő dicsőséges testéhez” (Fil 3) – van értelme megvizsgálni, mi történt Jézus földi testével? Hátrahagyták-e a sírban rohadni és bomlani? Jézus halhatatlanságot kapott a feltámadásakor, vagy már a keresztre feszítése előtt halhatatlan lélekkel rendelkezett? Számít ez? És vajon a feltámadás ígérete döntő fontosságú az örök élet reménye szempontjából?

Megrohadt és elkorhadt Jézus teste?

Amikor Mária eljött, hogy beborítsa Jézus testét fűszerekkel – a sír üres volt! A test eltűnt! (János 20) A vászonruhák, amelyekkel a testét bekötötték, maguktól hevertek – Jézus testét kicsomagolták. Miközben a tanítványok tanácstalanok voltak, hogy nem találják a testét, az angyalok elmagyarázták: “Miért keresitek az élőt a holtak között? Ő nincs itt, hanem feltámadt”. (Lukács 24:5-6 ESV)

Később az őröket megvesztegették, hogy azt mondják, a tanítványok alvás közben ellopták Jézus testét. (Máté 28:11-15) Péter azonban világosan kimondja az igazságot az Apostolok Cselekedetei 2. fejezetében.

A Dávidnak adott ószövetségi próféciára hivatkozva Péter ezt mondja: “… ezt a Jézust… Isten feltámasztotta, megszabadítva őt a halál kínjaitól, mert nem volt lehetséges, hogy az megragadja őt. Mert Dávid így szól róla: ‘Az én testem is reménységben fog lakni. Mert nem hagyod lelkemet a Hádésznak, és nem engeded, hogy Szented romlást lásson…’. Testvérek, bizalommal mondhatom nektek Dávid pátriárkáról, hogy meghalt és eltemették, és sírja mind a mai napig velünk van. Mivel tehát próféta volt, és tudta, hogy Isten esküvel fogadta meg neki, hogy egyik utódját ülteti trónjára, előre látta és beszélt a Krisztus feltámadásáról, hogy nem hagyta el a Hádésznak, és teste nem látott romlást. Ezt a Jézust Isten feltámasztotta, és ennek mindnyájan tanúi vagyunk”. (ApCsel 2:22-32 – idézet a Zsoltárok 16:9-10-ből)

“Az én testem is reménységben fog lakni”

A Zsoltárok 16:9-10, a fent idézett szakasz egy “messiási” prófécia. Feltámadása után Jézus elmagyarázta tanítványainak, hogy minden, ami vele kapcsolatos, világosan meg van jövendölve “Mózes törvényében, a prófétákban és a zsoltárokban”. (Lukács 24:25-27, 44-46) Isten világosan megjósolta az Ószövetségben, hogy mi fog történni Jézus testével. Ahogy Péter rámutat, a zsoltár azt mondja: “az én testem is reménységben fog lakni. Mert nem hagyod lelkemet a Hádésznak, és nem engeded, hogy Szented romlást lásson…”

Az egyetlen részünk, amely elpusztulhat, a halandó testünk – a “testünk”. Jézus ‘teste’ reményben fog pihenni – miben reménykedve? Az újjáéledés reményében! Ő nem fogja látni a ‘romlást’. Ez a ‘romlás’ szó a Strong-féle konkordanciában azt jelenti, hogy ‘romlás’. Strong személyes definíciója szerint ‘alaposan elrohadni’! Csak egy halandó test képes elrohadni. Jézus halandó teste nem! Ha alaposabban meg akarod vizsgálni ezt a témát – kattints ide a Feltáró leckénkért a feltámadásról

“Nem látta a romlást”

Pál apostol hasonlóan érvelt az Apostolok Cselekedetei 13-ban, amikor ezt mondta: “Mi pedig azt a jó hírt hozzuk nektek, hogy amit Isten megígért az atyáknak, azt teljesítette nekünk, gyermekeiknek azzal, hogy feltámasztotta Jézust, ahogy a második zsoltárban is meg van írva: “‘Te vagy az én Fiam, ma szültelek téged”. Ami pedig azt illeti, hogy feltámasztotta őt a halálból, hogy többé ne térjen vissza a romlásba, így szólt: “‘Megadom neked Dávid szent és biztos áldását. Ezért mondja egy másik zsoltárban is: “‘Nem engeded, hogy Szented romlást lásson. Mert Dávid, miután a maga nemzedékében szolgálta Isten célját, elaludt, és atyáival együtt feküdt, és látta a romlást, de akit Isten feltámasztott, az nem látta a romlást.”

Pál apostol világosan rámutat, hogy ez a zsoltár nem beszélhetett Dávidról; mindannyian tudták, hogy Dávid “elaludt” és “látta a romlást”. Jézus azonban ‘nem látta a romlást’. Halandó testét visszahozták az életbe! Ő az ‘elsőszülött a halottak közül’. (Kolossé 1:18)

Jézus Krisztus származása

Miért fontos, hogy Jézus halandó teste feltámadt? Nagyon fontos, hogy beteljesedjenek a Jézusról szóló ószövetségi próféciák. Valóban Jézus csodálatos módon fogant meg Isten Szentlelke ereje által, amely hatására a Mária méhében lévő petesejtből férfi közreműködése nélkül gyermek lett (Lukács 1:34-35), és ezért Isten Fia volt. Ugyanakkor Jézus emberi származása több ószövetségi prófécia és újszövetségi kommentár tárgya is volt. Például a Dávidnak tett ígéret: “Amikor beteljesednek napjaid, és lefekszel atyáiddal, feltámasztom utódodat utánad, aki a te testedből származik, és megalapítom az ő országát. Ő épít házat nevemnek, és országának trónját örökre megalapítom. Én atyja leszek neki, ő pedig fia lesz nekem”. (2Sámuel 7:12-14)

Gábriel üzenete

A Dávidnak tett ígéret megismétlődött Gábriel Máriának szóló üzenetében: “És az angyal így szólt hozzá: “Ne félj, Mária, mert kegyelmet találtál Istennél. És íme, fogansz méhedben, és fiút szülsz, és nevezd el a nevét Jézusnak. Nagy lesz ő, és a Magasságbeli Fiának fogják hívni. És az Úr Isten neki adja atyjának, Dávidnak trónját, és uralkodik majd Jákob házán örökké, és az ő országának nem lesz vége”.” (Lukács 1:30-33)

Jézus Krisztus újszövetségi genealógiája Dávidon, Ábrahámon és Ádámon és Éván keresztül vezet – jelentős személyeken keresztül, akiknek fiút ígértek, aki megváltja az emberiséget, és Isten áldását hozza a földre. (Lukács 3; 1Mózes 3:15; 12:1-2; 22:15-18; 2Sámuel 7:12-14)

“Dávidtól származik”

Miután Jézus Krisztus a mennybe ment, Pál még mindig említést tesz Jézus földi származásáról:

“Emlékezzél meg Jézus Krisztusról, aki feltámadt a halálból, Dávid ivadékáról, amint azt az evangéliumomban hirdettem” (2Timóteus 2:8) és: “Pál, Krisztus Jézus szolgája, apostolnak elhívott, az Isten evangéliumára rendeltetett, amelyet előre megígért prófétái által a szent írásokban, az ő Fiáról, aki test szerint Dávidtól származott, és a szentség Lelke szerint a halálból való feltámadása által, a mi Urunk Jézus Krisztusról, Isten Fiának nyilváníttatott hatalommal,” (Róma 1:1-3) Jézus Krisztus földi származása nagyon fontos, mivel beteljesítette Isten személyes ígéreteit, amelyeket az ősatyáknak tett.

“Ennek a halandó testnek halhatatlanságot kell öltenie”

Az Apostolok Cselekedeteiben található részekből nagyon világosan látjuk, hogy Jézus halandó teste feltámadt a halálból, mielőtt a romlás beállt volna (ahogy az a 4. napon történt volna), és halhatatlanságot kapott. A Bibliában nem találunk ígéretet arra, hogy a mi halandó testünk elkerülné a romlást! Azonban Pál apostol azt mondja nekünk az 1 Korinthus 15:53-ban, hogy “ennek a romlandó testnek romolhatatlant kell öltöznie, és ennek a halandó testnek halhatatlanságot kell öltöznie”. A testünk feltámad, és akkor kapjuk meg a halhatatlanságot – ha Istennek tetszik, hogy megadja nekünk ezt a hihetetlen ajándékot. “Mert a bűn zsoldja a halál, de Isten ingyen ajándéka az örök élet Krisztus Jézusban, a mi Urunkban”. (Róma 6:23)

Veszteség?”

Az eredeti evangéliumi reménység vizsgálatakor azt találtuk, hogy a feltámadás volt az ó- és újszövetségi hívők következetes reménysége. Olyannyira, hogy Pál apostol az 1Korinthus 15-ben azt mondja, hogy ha Jézus nem támadt volna fel a halálból, akkor “akkor azok is elvesztek, akik elaludtak Krisztusban”.

ELVESZTEK? Igaz kijelentés, ha minden ószövetségi hívő a sírjában van, “mélyen alszik”, várva a feltámadás reményét. Nagyon zavaros kijelentés, ha ezek az ószövetségi hívők valójában soha nem haltak meg, és most boldogan élvezik a paradicsomot.”

Egy görög mese

A következő blogunkban egy görög mesét fogunk megvizsgálni, amely Jézus mennybemenetele után kúszott be a korai kereszténységbe, és mára annyira bevett és dédelgetett hit lett, hogy kevesen tudják, hogy könnyen ki lehet mutatni, hogy hamis. Egyesek azt mondanák: “A hamis remény jobb, mint a reménytelenség” – de vajon így van-e? És ha ragaszkodunk egy hamis reményhez, akkor az igaz evangéliumi üzenet milyen más aspektusai torzulnak el? Ha Isten is úgy akarja, ezt a kérdést elsősorban a Szentírás alapján, de e tanítás történelmi fejlődésére is hivatkozva fogjuk megvizsgálni.