FEDEZD FEL ISTEN SZERETETÉT
Mi a Szent Eucharisztia és miért olyan jelentős?

Az Egyház egyik legfontosabb szentségéről, a Szent Eucharisztiáról kérdezel. Ahogyan testünknek is szüksége van ételre és italra a testi táplálkozáshoz és növekedéshez, úgy lelkünknek is szüksége van lélektáplálékra a táplálkozáshoz és növekedéshez. Érezve az emberi léleknek ezt a mély szükségletét, és tudatában annak, hogy közeledik a kereszthalála, Jézus búcsúvacsorát osztott meg szeretett társaival. Ez az utolsó vacsorának nevezett étkezés lett a keresztény egyház első vacsorája. Ezen a szent étkezésen Jézus veszi a közönséges asztali kenyeret és bort, hálát ad Istennek (az Eucharisztia görögül hálaadást jelent), könyörög Istenhez, hogy áldja meg, és e meghökkentő és örökérvényű szavakkal osztja szét: Ez a kenyér az én testem. Ez a bor az én vérem. Minden alkalommal, amikor az én nevemben esztek ebből a kenyérből és isztok ebből a borból, jelen leszek veletek.”

És így van ez a hívő emberek esetében is. A közönséges kenyér és a bor Isten kegyelméből Krisztus testévé és vérévé válik. Ebben az időtlen, örökkévaló eledelben a hit Krisztusa jelen van velünk. Ez az ő lelki “valóságos jelenléte”. Hogyan történik ez pontosan? Nem tudom. Ez szent misztérium. De ezt elmondhatom. 2000 éve, az első vacsora óta Krisztus megérintette, táplálta és kinyilatkoztatta magát a kenyértörésben. Csodálatos kegyelemmel a lelkeket táplálja, táplálja és megváltoztatja az ő szent és feltámadott jelenlétének ez a szentsége.”

Egy gyors, záró történet. Néhány évvel ezelőtt egy házaspár több kisgyermekkel látogatott el a templomba, ahol rektor voltam, és igyekeztek megismerkedni az Eucharisztiával. Azon a vasárnapon a liturgiában, amikor eljött az idő, hogy a gyülekezet az oltáriszentséghez járuljon a szentség vételére, az ötéves fiuk, aki a folyosó szélén ült, színpadiasan suttogott a szüleinek: Siessünk anya és apa, menjünk Krisztushoz!A csecsemők szájából.”

–The Rev. Dr. Douglass M. Bailey

A legegyszerűbb formájában az Eucharisztia Krisztus apostolokkal együtt elköltött utolsó vacsorájának fizikai megismétlése. Szimbolikusan azonban sokkal többet jelent: Isten ajándékainak megosztását Istennel, Krisztus folyamatos jelenlétét közöttünk, egy szent étkezést, amelyre mindannyian meghívottak vagyunk, a kegyelem forrását.

Az Eucharisztia ünneplése Krisztus földi életének utolsó óráira is emlékeztet bennünket: A kézmosás arra emlékeztet, hogy Pilátus megszabadult a felelősségtől Krisztus halálában. A kenyeret felemelik, ahogyan Krisztus testét is felemelték a keresztre. A kenyeret megtörik, mint az ő testét, és a bort kiöntik, mint az ő vérét.”

–Jim

Számomra a Szent Eucharisztia azt jelenti, hogy Krisztus tanítványaiként összegyűlünk, hogy kenyeret és bort vegyünk, ahogyan Jézus és az apostolok összegyűltek az utolsó vacsorán. Ez egy szimbolikus emlékeztető Isten szeretetére és arra a tényre, hogy Isten elküldte Jézust, hogy megmutassa nekünk, hogyan kell élnünk ezen a földön. Az Eucharisztia arra is emlékeztet bennünket, hogy Krisztust üldözték és megölték azért, mert Isten akarata szerint élt, mégis túlélte a halált, hogy mind a mai napig kövessük.”

–Ann

A szent Eucharisztia többek között az a módja annak, hogy a keresztények együtt emlékezzenek arra, amit Jézus értünk tett, és hálát adjanak. Amikor az Eucharisztiára összegyűlünk, felidézzük azokat a dolgokat, amelyeket Jézus mondott és tett, és amelyek különlegesek számunkra.

Nemrégiben az apósomék egy kis, meghitt családi összejövetelt tartottak otthonukban, hogy megünnepeljék a születésnapomat és a lányukkal kötött házasságom évfordulóját. Különleges ételt készítettek, és miközben az asztaluk körül gyűltünk össze, sok szeretetteljes dolog hangzott el és került megosztásra. Az étkezés végén egy gyönyörű tortán osztoztunk az ünnepelt események emlékére. Miután annyit ettünk, amennyit csak akartunk, több bőséges szeletet kaptam a tortából, hogy hazavigyem.

Még aznap este apósom szívrohamot kapott, és kórházba szállították. Nagyon hirtelen és váratlanul halt meg. A feleségemet és engem, valamint a család többi tagját elöntötte a gyász, és a következő néhány napot sokkban és szomorúságban töltöttük.

A szívünk még mindig a mélységes hiány érzésétől fájt néhány nappal később, amikor éreztem, hogy fékezhetetlen édesszájúságom valami különleges után kiált. Belenéztem a szekrénybe, és megláttam az extra szelet születésnapi tortát, amit apósom halálának éjszakáján kaptam, és rájöttem, hogy amikor utoljára ettünk tortát, ő volt a házigazdánk. A feleségemet is megdöbbentette ennek a darabka születésnapi tortának a jelentősége. Könnyeinken keresztül osztoztunk a tortán, és megosztottuk egymással emlékeinket arról a különleges estéről, és arról az apáról, akinek szeretete mindezt lehetővé tette.”

Az első keresztények is ezt érezhették, amikor Eucharisztiájukat tartották, mert egy különleges estére emlékeztek egy gondoskodó Gazdával, aki már nem volt velük. Felidézték azokat a dolgokat, amelyeket Ő mondott, és az áldásokat, amelyek az Ő kezéből érkeztek az életükbe. És érezték, amikor ezt tették, akárhányszor is tették, hogy Ő ott volt velük.”

–David

Számomra az Eucharisztia vigaszt jelent. Gyönyörű emlékeztetőül szolgál arra, hogy Jézus Krisztus Teste és Vére által mindannyian összekapcsolódunk, egyfajta belső kötelék, amely a hit minden hívőjét egyként tartja össze.

–Meg

A mi egyházunknak sok szép, de zavaros leírása van az istentiszteletről. Én a Szent Eucharisztiára úgy gondolok, mint áldozásra. Technikailag, gondolom, ez magában foglalja az összes előkészületet, ami a tényleges borivás és kenyérevés aktusát megelőzően történik.

Liikusként nem igazán ismerem az Eucharisztia jelentőségének minden okát, de azt tudom, hogy miért fontos számomra. Először is, úgy gondolom, hogy az “úrvacsora” szó nagyon szemléletes. Azt hiszem, nehéz lenne megértenie annak, aki nem bevallottan keresztény, de én úgy érzem, hogy az úrvacsora aktusán keresztül valamiféle kapcsolatot tapasztalok Istennel. Számomra ez gyakran, de nem mindig, egy intenzíven személyes, spirituális aktus. Gyakran érzem magam felfrissülve és megerősödve a bor és a kenyér vétele közben és után.

Nem tudom, hogy a legtöbb ember érzi-e ugyanezt. Hiszem, hogy Isten mindannyiunkhoz más-más módon szól. Talán azért érzem magam közelebb Istenhez az áldozás aktusa által, mert segít meghallgatni.”

–Nick

Mert az Eucharisztia külső és látható jel, a részvétel az Istennel és másokkal/közösséggel való kommunikációt mutatja. Lényegében a Krisztusban való életünk ünnepe vagy ünneplése. Egyszerre emlékeztetője és megújítója ennek a belső és lelki kegyelemnek.

–Louise