Az 1Sámuel 14. fejezetének záró verseiben Saul uralkodásának, vagy legalábbis királyként töltött első éveinek összefoglalóját találjuk. Érdekes módon ennek az összegzésnek az általános hangvétele pozitív. Annak ellenére, hogy Sámuel megmondta Saulnak, hogy nem lesz dinasztiája a törvénytelen áldozata miatt (13:9-14), úgy tűnik, Saul odaadóan végzi feladatát Izrael seregeinek parancsnokaként. “Megalapozza szuverenitását Izrael felett” – mondják nekünk, ami azt jelenti, hogy Izrael törzseit olyan nemzeti egységgé fogja össze, amely képes szembeszállni (vagy legalábbis zaklatni) a térség többi hatalmával. Továbbá úgy építi fel Izrael hadseregét, hogy felderít és besoroz “minden erős embert vagy minden vitéz embert”, ahogyan Sámuel megmondta, hogy a király ezt fogja tenni (8:11). Saul pedig harcba vezeti Izraelt számos ellenséges szomszédja ellen, köztük Moáb, Ammon, Edom, Zobah, Amálek és mindenekelőtt a filiszteusok ellen. Ezek a csaták nem könnyűek, a filiszteusokkal való összecsapásokról azt mondják, hogy különösen “hevesek”. Saul tehát harctéri király, olyan, aki sok megpróbáltatást elvisel. Ahogy Matthew Henry írja: “Kevés oka volt arra, hogy büszke legyen királyi méltóságára, és szomszédai közül sem volt oka irigykedni rá, mert miután elfoglalta a királyságot, kevés örömet szerzett magának. Nem tudta bosszantani ellenségeit anélkül, hogy ne bosszantotta volna magát, ilyen tövisekkel van steppelve a korona”. De ezen a bosszúságon keresztül Saul eléri azt, amit a királynak el kell érnie – megszabadítja Isten népét.

Saul családi áldásokban is részesül. Ez a szakasz három fiúról és két lányról beszél, akik Ahinoámmal kötött házasságából származnak. (Egy másik feleséget és két további fiút említ a 2Sámuel 21:8.) Közben Saul rokona, Abner a hadvezéreként szolgál.

Saul uralkodása tehát nem teljes kudarc, legalábbis emberi szempontból. De valami hiányzik, és Dávid uralkodásának hasonló összefoglalása (2Sám 8) elárulja, hogy mi az. Azt mondják nekünk, hogy “az Úr megőrizte Dávidot, bármerre is ment” (2Sám 8:6, 14). Isten nem úgy van Saullal, ahogyan Dáviddal lesz. Nem szabad elfelejtenünk, hogy Saul a nép elképzelése a királyról – vonzó, lenyűgöző, nemes. De hiányzik belőle az a kulcsfontosságú tulajdonság, amelyet Isten egy királyban látni akar – a szívbeli hűség, amely szövetségi engedelmességhez vezet. E tulajdonság nélkül Saul Isten szemében kudarcot vall, bármennyire is sikeresnek tűnik emberi szemmel.”