A maszkok, amelyeket viselünk, sokfélék, és jellemzően a felelősség szempontjából gondolunk rájuk. Így előfordulhat, hogy valaki a munkahelyén szakmai maszkot visel, a szülői házban lány- vagy fiúmaszkot, a gyermekeivel való foglalkozáskor anya- vagy apamaszkot, a házastársi maszkot pedig a házastársával való párbeszéd során. Így amikor beszélgetést kezdünk a szerepekről, vagy a szerepekről, amelyeket az életben játszunk, általában ezekre a szerepekre hivatkozunk mentálisan.”

De vannak más szerepek, amelyeket játszunk, más maszkok és jelmezek, amelyeket viselünk, és amelyek sokkal mélyebbre nyúlnak, mert ezek azok, amelyekkel jellemzően azonosítjuk magunkat. Így például úgy jellemezhetném magam, hogy nagyon gondoskodó ember vagyok. Vagy mondhatnám azt is, hogy szétszórt vagyok, és úgy tűnik, nem tudom a dolgokat kézben tartani. Lehet, hogy úgy határozom meg magam, mint aki úgy menti az embereket, mint a kóbor állatokat. Azt is mondhatnám, hogy összeszedtem magam, és nem értem, hogy másoknak miért nem sikerül ugyanez.

Ezek az azonosító leírások általában egy csomaggal járnak. Tegyük fel, hogy úgy definiálom magam, mint az a gondoskodó ember. Ha rákérdezel az érzéseimre, és egy kicsit beavatlak, megtudhatjuk, hogy a gondoskodó magatartásomat a bűntudat motiválja. Hogy állandóan attól félek, hogy ha nem teszem meg érted, akkor nem fog megtörténni, és akkor nagyon rosszul fogom érezni magam, és képtelen leszek ezzel együtt élni. És ha egy kicsit erősebben nyomjuk, talán még azt is megtudjuk, hogy nehezményezem, hogy ezeket a dolgokat “meg kell” tennem érted, és titokban azt kívánom, hogy csak vedd át a saját életed gyeplőjét.

Vagy, ha én vagyok az, aki úgy jellemzi magát, mint aki összeszedi magát, akkor mindezek alatt talán azt találjuk, hogy szerintem a világ többi része elég lusta, és egyszerűen nem értem, hogy ők miért nem tudnak egy ugrással magas épületeket megugrani, mint én. És mégis, ha mélyebbre nézünk, talán azt találjuk, hogy az idő nagy részében tényleg kimerült vagyok, mert annyira igyekszem mindent megcsinálni tegnap.”

Ezek és más azonosító leírások leírják a szerepemet, amely magában foglalja a mintaszerű viselkedésemet, gondolataimat, véleményemet, sőt, talán még az érzéseim egy részét is. De ha ezek kimerítenek engem, és ha neheztelést keltenek bennem, akkor ki az az “én”, aki kimerül, és ki az az “én”, aki neheztel? Terapeutaként gyakran hallom a klienseimtől, hogy “Ezt nem szeretem magamban?”. Én pedig azt kérdezem: “Ki az az “én”, akinek nem tetszik, amit az “én” csinál? És ki az az “én”?” Az ezekre a kérdésekre adott válaszok egy kicsit közelebb visznek bennünket valami autentikusabb dologhoz, ami bennünk van. Itt a nagy kérdés, amikor ezekről az ellentétes érzésekről van szó: Ha valóban igaz vagyok önmagamhoz, akkor hogyan lehetséges, hogy a saját testem és a saját elmém lázad ellene? Nem tükrözné-e pontosabban a belső kongruencia állapota azt, ami valódi?

Néhány meglehetősen klasszikus szerep, amit eljátszhatunk: az áldozat szerep, amelyben az illető eléggé áldozatnak érzi magát az egész életben, és valójában elég gyakran kerül kapcsolatba bántalmazó emberekkel és helyzetekkel. A fent leírt szerep, amelyben az ember úgy menti meg az embereket, mint a kóbor állatokat, tipikusan a Megmentő szerepnek tekinthető. Amióta az Enjoli® reklámja megjelent az 1970-es években, azóta tudjuk, hogyan definiáljuk a Superwoman-szerepet. Ő az, aki hazahozza a szalonnát, megsüti a serpenyőben, és soha, soha, soha nem hagyja elfelejteni, hogy férfi vagy (Answers.com)*. Ezek az ismertebb szerepek, de vannak még mások is, amelyekről sokkal több szó esik majd, ahogy haladunk előre ebben a blogban.

De itt a legfontosabb, amit ezekről a szerepekről tudni kell: Ezek nem valódiak. Nem határozzák meg a valódi személyt, aki alattuk rejtőzködve él. Ezek maszkok és jelmezek, amelyeket már fiatal korban felvesznek, mint megküzdési mechanizmust. Miután úgy tűnt, hogy a megküzdési mechanizmus “működik”, hogy elérjük azt a másodlagos nyereséget, amire vágytunk, idővel lassan elkezdtünk azonosulni ezekkel a szerepekkel. Viselkedésünket és gondolatainkat e szerepek szerint alakítottuk ki, így miért ne hihetnénk végül, hogy ezek határoznak meg minket? Tökéletesen logikus.

És mégis mindannyian láttunk már olyan egyéneket is, akik teljesen megváltoztatják a szerepüket, és teljesen más emberekké válnak – jellemzően egy életválság után. Hogyan történhetett ez? Ha a szerepek valóban meghatároznak minket, akkor hogyan teheti lehetővé egy életkrízis, hogy egy személy teljesen mássá váljon, mint amilyennek a válságot megelőző életét leírta?

Az én elméletem szerint ezeket a szerepeket felvettük, néha preverbálisan – vagyis mielőtt még beszélni tudtunk volna, talán még mielőtt járni tudtunk volna -, válaszul a családtagoktól, különösen az elsődleges gondozóktól kapott finom és néha nyílt jelzésekre. Arról, hogy ez hogyan történik, a következő blogban beszélünk majd bővebben. Várjuk ki.”

*Az Enjoli-reklám szövegét a következő címen találod: http://wiki.answers.com/Q/What_are_the_lyrics_to_the_Enjoli_commercial