Akkoriban a fürdőkádban volt, emlékszik. A nő besétált, és egy illetlen megjegyzést tett “az intim testrészeimre” – mondja. “Eléggé megdöbbentem, és nem tudtam, hogyan dolgozzam fel. Néhány héttel ezután teljesen nyíltan közeledett hozzám, és elkezdett bátorítani egy szexuális kapcsolatra. Tudod, azt mondta, hogy érintsem meg; kérte, hogy érjen hozzám. És… nem is tudom… nem tudtam, hogyan közelítsek hozzá. Nem tudtam, mit tegyek. Szóval, csak elestem; hallgattam rá.”

Hallgatott rá, mert még csak 10 éves volt. És mert ő volt a nagymamája.”

A bántalmazás három évig tartott, de a hatása a mai napig a 40 éves Jacques Vermeulent* kíséri.”

“Abszolút mocsoknak és szemétnek éreztem magam tőle. És bár ez csak időszakos volt – körülbelül kéthetente történt -, nem volt senki, akivel beszélhettem volna róla. És az igazság az, hogy gondolatban minden alkalommal, amikor hagytam, hogy ezt tegye, azt gondoltam magamban: ‘Isten figyeli ezt, és a pokolra fogja küldeni; a pokolban fog égni azért, amit velem tesz.’. Továbbra is hagytam, hogy megkapja ezt az isteni büntetést.”

Egyre több kutatás világít rá a nők által elkövetett szexuális visszaélések véltnél nagyobb gyakoriságára.

Lara Stemple, a Los Angeles-i Kaliforniai Egyetem Egészségügyi és Emberi Jogi Projektjének 2016-os tanulmánya felhívja a figyelmet a “nők által elkövetett szexuális áldozattá válás meglepően jelentős gyakoriságára, többnyire férfiak, esetenként nők ellen”.

Ez a fajta visszaélés, állapította meg, “széles spektrumot” fed le, beleértve a “nem konszenzusos orális szexet, hüvelyi és anális behatolást ujjal vagy tárggyal, valamint közösülést”.

Bár elismeri, hogy “a női elkövetőkre való összpontosítást szkeptikusan úgy tekinthetik, mint a férfiakra összpontosító női jogi menetrend felborítására tett kísérletet”, hozzáteszi: “A nők által elkövetett bűncselekményekre fordított figyelem nem kell, hogy kizárja a visszaélések más formáival kapcsolatos aggodalmakat.”

A jelentés megállapította, hogy a nők és férfiak közel azonos gyakorisággal számoltak be a beleegyezés nélküli szexről.

Azt is megállapította, hogy “a férfiak közül, akik a szexuális áldozattá válás (a nemi erőszak szűk értelemben vett meghatározásán kívüli) formáit jelentették, 68,6%-uk női elkövetőről számolt be. Különösen a “behatolásra kényszerítést” – a nem közös megegyezésen alapuló szex azon formáját, amelyet a férfiak sokkal nagyobb valószínűséggel élnek át életük során – gyakran nők követik el: az áldozattá vált férfiak 79%-a női elkövetőről számolt be.”

A jelentés szerint a “férfiak áldozattá válásának tartós minimalizálásához” vezető tényezők közé tartozik a szexuális áldozattá válás elavult meghatározása és a nemi sztereotípiákra való támaszkodás.

Rees Mann, a szexuális visszaélések dél-afrikai férfi túlélőitől azt mondja: “Általában úgy gondolják, hogy a férfiak mindig szexet akarnak, és hogy amikor bármilyen szexuális tevékenységről van szó, a férfiak dominánsabbak, a nők pedig alárendeltek. Tehát ezek a találkozások valójában ellentétesek azzal, amiről általában azt hiszik, hogy meghatározza a férfiasságot.”

Az az elképzelés, hogy a nők képesek szexuális visszaélésre, szintén ellentétes a nemi sztereotípiákkal, amelyek nagyrészt anyai, gondoskodó figuraként ábrázolják őket.

De – jegyzi meg a jelentés – “a nőket csak passzívnak vagy ártalmatlannak tekintve problémásan egydimenziósnak konstruálja a nőket … Ez megtagadhatja a nők cselekvőképességét és a tetteikért való felelősséget is, amellyel a felhatalmazott személyeknek rendelkezniük kellene.”

Sherianne Kramer az elmúlt 10 évben a nők által elkövetett szexuális visszaéléseket kutatta. A kritikus és kutató pszichológus, aki kezdetben a University of the Witwatersrand pszichológiai tanszékén dolgozott, jelenleg az Amsterdam University College-ban dolgozik, és a tavaly megjelent Female-Perpetrated Sex Abuse című könyv szerzője: Knowledge, Power and the Cultural Conditions of Victimhood.

A Mail & Guardian című lapnak nyilatkozva Kramer azt mondja, hogy az általa megkérdezett női szexuális bűnözők a nemi sztereotípiákhoz ragaszkodtak, hogy így tagadják le tetteiket. “Sokan közülük azt mondták, hogy nem ők tették, annak ellenére, hogy tényleges bizonyíték van rá, hogy igen. És sokan közülük, akik nem tudtak kibújni a bizonyítékok alól, azt mondták: “De én is szexuális visszaélés áldozata voltam, és ezt tanultam.”

“Nagyon érdekes volt, hogy ezek a nők azonnal visszaléptek az áldozati pozícióba, mert az sokkal jobban felfogható. Ez az a fajta nő, akit megértünk, mert áldozattá tesszük a nőket. Ez egy ironikus fordulat volt egy olyan nemesítés felé, amely szinte segített ezeknek a nőknek elmenekülni az elkövetés elől.”

“Sok anyai szót és vallásos diskurzust is használtak önmaguk leírására. Ennek az volt a célja, hogy folyamatosan emlékeztessenek arra, hogy ők anyai és gondoskodó emberek, és hogy mindezen női mivoltuk ellenére lehetetlen, hogy szexuális bűncselekményt kövessenek el.”

Kramer hozzáteszi, hogy kutatásának másik kulcsfontosságú megállapítása az volt, hogy az általa megkérdezett nők – Johannesburg, Fokváros és Pretoria börtöneiben – “nem neveznék szexuális bűncselekménynek, amit tettek”.

“Egészen másként címkézik. Az egyikük például egy nő volt, aki az ötéves kislányával pornográfiai céllal orális szexben vett részt. Azt mondta nekem, hogy ez színjáték volt, tehát nem valódi, tehát nem szexuális visszaélés.”

Mivel férfi szexuális bűnözőkkel is dolgozott, Kramer szerint “az ilyen dolgok hiányoznak . Van tagadás, igen, de másképp. És ahol tagadás van, ott soha, de soha nem lesz áldozati státusz.”

Benita Moolman a Human Sciences Research Council vezető kutatója a nemi tanulmányok területén. Bár kutatása kifejezetten férfi szexuális bűnözőkre összpontosított, azt mondja: “Az általam megkérdezett szexuális bűnözők is arról beszéltek, hogy fiatalabb korukban szexuálisan bántalmazták őket, különösen az anyjuk. Negyedük mondta, hogy szexuálisan bántalmazták őket, és ennek a csoportnak körülbelül egynegyede volt női elkövető áldozata.”

Moolman úgy véli, hogy a női elkövetés “elterjedtebb, mint gondolnánk”.

Hozzáteszi: “Az érdekes az, hogy miközben női elkövetésről beszéltek, arról is beszéltek, hogy ez izgatja és felizgatja őket. Tehát ez nagyon különbözik a férfi elkövetéstől. A férfiak esetében nagyon vékony lehet a határ az áldozattá válás és az elkövetés között, amikor szexuálisan bántalmazzák őket.”

Kramer egyetért. A női elkövetőkkel készített interjúi után férfi túlélőkkel is beszélt. “Minden tapasztalatukban a testük elárulásáról beszéltek. Hogy lelkileg nem akarták, hogy ez megtörténjen, de ahhoz, hogy megerőszakoljanak vagy behatoljanak valakibe, fel kell izgatni magukat. Ami érdekes volt, hogy ezt végül bizonyítékként használták fel ellenük – hogy ez nem lehetett bűncselekmény, mert felizgultak.”

Kramer elismeri, hogy “sokkolta ez, mert sok nő is felizgul egy nemi erőszakos esemény során, de ezt soha nem használnák fel ellene egy bírósági perben”.

“Tehát a férfiakat nagyon másképp kezeli a rendszer, és a saját testüket használják ellenük bizonyítékként, hogy ez nem lehetséges; hogy ha felálltál egy ilyen helyzet során, akkor biztos akartad. De néhány ilyen helyzetben a férfiakat lekötözték vagy Viagrát adtak nekik, így fizikailag valójában nem tudtak semmit sem tenni.”

Kramer hozzáteszi, hogy amikor megkérdezte az interjúalanyokat, hogy miért nem vágtak vissza olyan esetekben, amikor potenciálisan megtehették volna, “azt a következetes választ kaptam, hogy ha visszaütöttek volna, akkor ők lettek volna az elkövetők, és senki nem hitt volna nekik”.

A tanulmány azt is ajánlja, hogy “az erre a problémára reagáló szakemberek kerüljék a nemi sztereotípiákat, amelyek lekicsinylik a nők által elkövetett szexuális bűncselekmények gyakoriságát és hatását.”

Mann szerint a szakemberek lekicsinyítése az egyik oka annak, hogy a férfiak nem jelentkeznek az ilyen esetek bejelentésére.”

“Csak egy férfival találkoztam, aki megpróbálta jelenteni a visszaélést a rendőrségen, és a rendőrség alapvetően azt mondta, hogy ez lehetetlen. Olyan dolgokat mondtak, hogy ‘Hogyan lehetséges ez? Te egy férfi vagy, neked meg kellene védened magad’. Nem vállalták az ügyet.”

Kramer hozzáteszi: “A férfi, akit a férfi védekezni próbált, nem volt hajlandó: “Különösen az alacsony jövedelműek körében még mindig létezik a férfiasságnak ez a nagyon-nagyon meggyökeresedett elképzelése. És ez egyrészt megerősíti a férfiak közötti erőszakot, de azt is megerősíti, hogy amikor a férfiakat áldozattá teszik, akkor teljesen elhallgatják őket.”

“Itt valójában az a probléma, ahogyan a nemiséget megteremtjük. Az, ahogyan Dél-Afrikában a férfiasságot felépítjük, annyira a hatalomra, az erőre, a fizikai agresszióra és az erőszakra épül, hogy ezeknek a férfiaknak egyszerűen nincs hangjuk.”

Vermeulen végül mégiscsak megtalálta a hangját. Azt mondja, 13 éves korában, három évvel a bántalmazás kezdete után “leállíttatta”.

“Azt mondtam: ‘Elég volt, ez egy nagyon rossz dolog, amit csinálsz. De ő csak annyit mondott nekem: ‘Ne aggódj, majd csak az egyik kisöcséddel fogom csinálni’. És tudod, a bátyám akkoriban kicsi volt, nagyon kicsi. Valószínűleg hat vagy hét éves lehetett.”

Mivel aggódott, hogy a nagymamája ugyanezt a bajt fogja okozni a kisebbik testvérének, Vermeulen elmondta a szüleinek. “Szerencsére hittek nekem, és megakadályozták, hogy a gyerekek találkozzanak vele.”

De – teszi hozzá – az alatt a néhány hét alatt, amíg összeszedte a bátorságát, hogy elmondja nekik, a bántalmazója “megpróbálta ugyanezt kezdeményezni a bátyámmal”.

“Ezt csak néhány hónapja tudtam meg” – sóhajtja. “Nyilván azt mondta neki: “A bátyádra emlékeztetsz.””

Azt mondja, a bátyja akkoriban még túl fiatal volt ahhoz, hogy a teste “elárulja”, így a bántalmazásnak nem volt maradandó hatása rá. “Nem voltak szexuális reakciói. Azt sem tudta, hogy mi történik. Így nem érezhet bűntudatot.”

Vermeulen azonban továbbra is “ezzel a szörnyű, szörnyű bűntudattal él… a legrosszabb bűntudattal, amit csak el lehet képzelni.”

Vermeulen több mint két évtizedes terápia ellenére képtelen kapcsolatot létesíteni – “Ez egyszerűen nem olyasmi, amihez értek… nem tudom megtenni” -, Vermeulen azt mondja: “Ő már nem él, a nagymamám. Most már halott. Meghalt, de még mindig kísért engem.”

* Nem az igazi neve

Carl Collison a Másik Alapítvány Szivárvány ösztöndíjasa az M&G