Tweet

A baglyokat évezredek óta a bölcsességgel hozzák kapcsolatba. Az ókori Görögországban a bagoly képe a bölcsesség görög istennőjével, Athéné Prónóniával került kapcsolatba. A baglyok modern tudományos nevét is innen kapták: Athéné. Hasonlóképpen innen kapta nevét és hírnevét Athén, amelyet sokáig a civilizáció bölcsőjének tekintettek, mint olyan hely, ahol a bölcsességet a filozófiától az orvostudományig megosztották egymással (1). Az irodalomban a baglyok az Artúr király legendáitól kezdve a Micimackón át az ókori kultúrák számos más írásáig mindenhol a bölcsességhez kapcsolódnak. De bibliai szempontból honnan származik a bölcsesség? Egy keresztény tanulmány feltárja a választ.

A Biblia említ valamit arról, hogy a bölcsesség Görögországgal kapcsolatos?

Az ApCsel 17:13-34-ben, amikor Pál apostol a második missziós útján volt, megállt Athénban, hogy megvárja Timóteust és Silást. Ott találkozott filozófusokkal, akik vitatkozni akartak az általa tanított tanokról. Pál tudta, hogy az athéniak szerették az idejüket azzal tölteni, hogy szinte bármiről vitatkoznak, és sokféle hitet vallottak a különböző Istenekről. Ezért Pál úgy döntött, hogy a Krisztusról szóló tanítást az általuk ismert “Ismeretlen Isten” képeit használva mutatja be, amelyről akkor szerzett tudomást, amikor talált egy oltárt “AZ ISMERETLEN ISTENNEK.”

A baglyokat évezredek óta a bölcsességgel hozzák összefüggésbe.

Pál úgy mutatta be nekik Krisztust, mint az ismeretlen Istent, és még a költőikre is hivatkozott, akik azt mondták, hogy ők Isten ivadékai, vagyis Isten képmására lettek teremtve. Pál azonban azzal zárta, hogy világosan bemutatta nekik az evangéliumot. A reakciók vegyesek voltak, de egy dolog biztos volt, hogy Pál felismerte, hogy a görögök bölcsességet keresnek, de nem úgy, ahogyan azt Isten bemutatja. Ezért írta Pál a következőket:

Mert a zsidók jelet követelnek, a görögök pedig bölcsességet keresnek: Mi pedig a megfeszített Krisztust hirdetjük, aki a zsidóknak botránkozás, a görögöknek pedig bolondság; a meghívottaknak pedig, zsidóknak és görögöknek egyaránt, Krisztus az Isten ereje és az Isten bölcsessége. (1Korinthus 1:22-24)

Pálnak éles rálátása volt a görög gondolkodásra. Ez a rálátás vezette őt arra, hogy Krisztusról szóló előadását úgy szabja a hallgatóságának, hogy azok arra a következtetésre jussanak, hogy az az Isten, akiről ő beszél, olyan Isten, akinek felsőbbrendű értelme, tartalma és képességei vannak, amelyek messze túlmutatnak az embereken. Bár sokan nem hitték el, amit mondott, kollégiumi vitázóként azt mondták, hogy erről a kérdésről még beszélni fognak. Néhányan azonban elhitték, amit Pál mondott, és időt töltöttek vele, amíg el nem ment Korinthus városába.

Mit mond a Biblia a bölcsességről?

A korinthusi gyülekezetnek írt levelének fenti, 1. Korinthusi levél 1. fejezetének elejéből láthatjuk, hogy Pál egy olyan témáról beszélt, amelyet jól ismertek. Az 1. Korinthusi levélben folytatva azt is látjuk, hogy Pál arról beszélt, hogy Isten bölcsessége magasabb rendű, mint az emberi bölcsesség. Azt az összehasonlítást tette, hogy még Isten bolondsága is nagyobb, mint az emberi bölcsesség (1Korinthus 1:25). Hasonlóképpen leírta, hogy Isten hogyan választotta ki a világ bolond és gyenge dolgait, hogy összezavarja a bölcseket önteltségük gőgös önteltségében.”

Pál a következőképpen mutatott rá arra is, hogy mi a bölcsesség igazi forrása az 1Korinthus 1:30-ban: “Ti pedig tőle vagytok Krisztus Jézusban, aki Istentől bölcsességgé, igazsággá, megszentelődéssé és megváltássá lett számunkra.” Fontos megérteni, hogy ha Krisztus az, aki a bölcsességünk forrása, akkor a Szentírás számos olyan szakasza van, amely Krisztus bölcsességének mélyebb megértését bizonyítja számunkra. Ezt úgy láthatjuk bizonyítva, hogy Krisztusra hivatkozunk ott, ahol a bölcsesség szóval találkozunk a következő példákban:

Zsoltárok 136:5; Példabeszédek 1:1-7; Példabeszédek 2:10; Példabeszédek 9:10; Ézsaiás 11:2; 1Korinthus 2:6-8; Efézus 1:17; Jakab 1:5-7 és Jakab 3:17 között.

Amikor Krisztust bölcsességünk forrásaként azonosítjuk, akkor felismerhetjük, hogy mivel Krisztus Isten Igéje, bölcsességünk forrásaként bízhatunk a Bibliában (János 1:1, 14; 1János 5:7). Isten Igéje által teremtették az egeket (Zsidókhoz írt levél 11:3). Isten Igéje bölccsé tehet minket az üdvösségre (2Timóteus 3:15). Isten Igéjének bölcsessége által megvan minden, amire szükségünk van az életben (2Timóteus 3:16-17).

Végezetül, Isten bölcsessége vagy Igéje nem szorul értelmezésre, és megbízhatóbb, mint bármi, amit látunk vagy hallunk (2Péter 1:16-21). Ezért, ha Krisztust azonosítjuk a bölcsességgel és Isten Igéjét Krisztussal, akkor nyugodtan tudhatjuk, hogy bárki, aki azt mondja, hogy a Biblia tele van ellentmondásokkal és tévedésekkel, az hazug, mert Krisztus nem tele van ellentmondásokkal és tévedésekkel. Ehelyett tudhatjuk, hogy az Ő bölcsessége az, ami megértést biztosít számunkra, hogy érte éljünk, ha bízunk benne mint Urunkban és Megváltónkban (Efézus 1:17-18).

Összefoglaló

Az emberek évezredek óta a bölcsességet a baglyokkal és a görög mitológiával azonosítják. Még Pál apostol is találkozott ezzel a gondolkodásmóddal, amikor a görögországi Athénban járt. Pál azonban azt is megosztotta a görögökkel, hogy Krisztus a bölcsesség forrása számunkra. Tágabb értelemben az a tény, hogy Jézus Isten Igéje, arra is tanít bennünket, hogy Isten Igéje a mi bölcsességünk forrása. Ezért bátran mondhatjuk, hogy Isten Igéje és a bennünk lévő Bölcsesség Lelke az, ahonnan a bölcsességet kapjuk ahhoz, hogy érte éljünk.

A bölcsességről bővebben itt olvashatsz: Isten bölcsessége