Raffael, Athéni iskola
(görög filozófusok)

A nyugati filozófia az ókori Görögországban kezdődő, rokon filozófiai gondolkodás egy vonala, amely magában foglalja Európa és egykori gyarmatainak uralkodó filozófiai gondolkodását egészen napjainkig. Maga a filozófia fogalma nyugaton keletkezett, az ógörög philosophia szóból ered; szó szerint “a bölcsesség szeretete” (philein = “szeretni” + sophia = bölcsesség, az elméleti vagy kozmikus belátás értelmében). Számos nem nyugati vallás azonban átvette a filozófia kifejezést a nyugati filozófiával analóg kozmikus intellektuális diskurzusra utalva. Lásd: Keleti filozófia.
A nyugati filozófia óriási hatással volt a nyugati vallásra, tudományra és politikára, és nagymértékben befolyásolta azt. Valóban, e területek központi fogalmai a nyugati filozófia elemeinek vagy ágainak tekinthetők. Az ókori görögök számára ezek a területek gyakran egy és ugyanazok voltak. Így Nyugaton a filozófia tág és többértelmű fogalom. Ma azonban, ami a filozófiát általában megkülönbözteti a többi nyugati tudományágtól, az az a felfogás, hogy a filozófia a gondolkodás “mélyebb” és racionálisabb, alapvetőbb és egyetemesebb formája, mint a többi tudományág.

Eredet

A “filozófus” és a “filozófia” kifejezések bevezetését a görög gondolkodó Püthagorasznak tulajdonítják (lásd Diogenész Laertiosz: “De vita et moribus philosophorum”, I, 12; Cicero: “Tusculanae Disputationes, V, 8-9). A leírás az Arisztotelész tanítványának, Hérakleidész Pontikosznak egy elveszett művében található szövegrészleten alapul. Ezt a korban elterjedt Püthagorasz-legendák részének tekintik.”
A “filozófus” a “szofista” (a szophoi szóból) szót váltotta fel, amelyet az athéni demokráciában fontos szerepet betöltő “bölcsek”, a retorika tanárainak megnevezésére használtak. A leghíresebb szofisták közül néhányan olyanok voltak, akiket ma filozófusoknak neveznénk, de Platón Dialógusaiban gyakran használta a két kifejezést, hogy szembeállítsa azokat, akik a bölcsességnek szentelik magukat (filozófusok) azokkal, akik arrogánsan állítják, hogy rendelkeznek vele (szofisták). Szókratész (legalábbis Platón ábrázolásában) gyakran jellemezte a szofistákat hozzá nem értőkként vagy sarlatánokként, akik tudatlanságukat szójáték és hízelgés mögé rejtették, és így győzködtek másokat alaptalan vagy valótlan dolgokról. Ráadásul a szofistáknak fizettek a felfedezéseikért. A “szofista” szót a mai napig gyakran használják becsmérlő kifejezésként arra, aki csupán meggyőz, nem pedig érvel.”
A filozófia hatóköre az ókori felfogásban és az ókori filozófusok (legalábbis néhányuk) írásaiban minden intellektuális törekvés volt. Ez magában foglalta a filozófia mai értelemben vett problémáit; de számos más tudományágat is, például a matematikát és a természettudományokat, például a fizikát, a csillagászatot és a biológiát. (Arisztotelész például mindezekről a témákról írt; és még a 17. században is a “természetfilozófia” ágaként emlegették ezeket a területeket). Idővel az akadémiai szakosodás és a speciális tudományok gyors technikai fejlődése e tudományok különálló tudományágainak kialakulásához és a filozófiától való elkülönülésükhöz vezetett: A matematika már az ókorban is specializálódott, a “természetfilozófia” pedig a tudományos forradalom során a természettudományok diszciplínáivá fejlődött. Ma a filozófiai kérdéseket általában kifejezetten megkülönböztetik a speciális Tudományok kérdéseitől, és az jellemzi őket, hogy (a Természettudományok kérdéseitől eltérően) olyan kérdésekről van szó, amelyek alapozó és elvont jellegűek, és amelyek nem válaszolhatóak meg pusztán kísérleti úton.

A nyugati filozófia ágai

Mint minden tudományos tudományterületnek, a filozófiának is számos részterülete van, de kevés terület olyan kiterjedt, mint a filozófia. Általában az aldiszciplínák az alábbi fő ágak alá rendezhetők, hasonlóan ahhoz, ahogyan Arisztotelész eredetileg felosztotta a filozófiát. Ma már szinte minden más nagy tudományterületnek van filozófiai aldiszciplínája, és a legtöbb ezek értelmezésével foglalkozik.
Esztétika
A művészet és a szépség, valamint a művészettörténet alapvető filozófiai kérdéseinek axiológiai vizsgálata, amelyet néha művészetfilozófiának neveznek, és szorosan kapcsolódik az értékelmélethez; az episztemológiával hidat képeznek az érzékelésfilozófia és a nyelvfilozófia kérdései.
Episztemológia
A tudás, a tudat és az intelligencia elmélete és tanulmányozása, beleértve az elmefilozófiában az elme-test problémát, beleértve az észlelésfilozófiát és a nyelvfilozófiát; a logikával és a metafizikával hidat képez a tudományfilozófia, a pszichológia és más társadalomtudományok filozófiájának kérdéseivel, valamint a mesterséges intelligenciával.
Etika
A morális problémák axiológiai vizsgálata, beleértve a helyes cselekvést, a metaetikát, az értékelméletet, a magatartáselméletet, a bioetikát, az alkalmazott etikát; a politikai filozófia, amely az igazságossággal és a büntetéssel, az emberi jogokkal és az állam vagy a kormány szerepével foglalkozik; a metafizikával hidat képez a vallásfilozófia, amely a hit racionalitását vizsgálja.
Logika
A jelentés és az igazság tanulmányozása az érvelés (vagy argumentáció), a dedukció, az indukció és az érvelés segítségével, beleértve a tételes logikát és a számítást; a nyelvfilozófia és a matematikafilozófia; az episztemológiával és a metafizikával hidat képez a tudományfilozófia, amely az indukció, a tudományos módszer és a fejlődés problémáival foglalkozik.
Metafizika
A dolgok legalapvetőbb kategóriáinak tanulmányozása az ontológiában és a teleológiában, mint például a Létezés, a tárgyak, a tulajdonságok és az okozatosság, beleértve a szabad akaratot és a determinizmust; hidat képez a logikával és az episztemológiával a tudományfilozófia, beleértve a fizika filozófiáját, amely a fizikai törvényekkel, térrel, idővel és erővel foglalkozik, a biológia filozófiáját és más tudományokat, mint az analitikus kémia és a kozmológia; a vallásfilozófia, amely az Isten fogalmának értelmét és a hit racionalitását vizsgálja.
A filozófia története
A filozófusok írásainak, értelmezéseinek és hatásainak tanulmányozása; a metafilozófia: a filozófiai módszer és a filozófia céljainak tanulmányozása; a történelemfilozófia; a nevelésfilozófia és más, a történelemmel és az értékkel kapcsolatos kérdések.

Filozófia és kapcsolódó diszciplínák

Tudomány: A természettudományok közül számos történelmileg a filozófia ágaként fejlődött ki, tükrözve azt az ősi hozzáállást, hogy a filozófia a szellemi törekvések egészére kiterjedt. Arisztotelész a metafizikája és etikája mellett gyakorolta azt, amit ma biológiának, meterológiának, fizikának és kozmológiának neveznénk. Még a 18. században is a természetfilozófiához, a természet filozófiai tanulmányozásához sorolták a fizikát és a kémiát. A pszichológia, a közgazdaságtan, a szociológia és a nyelvészet mind a filozófiának köszönheti létét, újabban pedig a kognitív tudomány és a mesterséges intelligencia az elme filozófiájából kovácsolódott össze.
A filozófia a priori történik, és prózai formában nem támaszkodik kísérletekre. A filozófia támogatja a tudomány módszereit anélkül, hogy azoktól függne, és függ a nem tudományos módszerektől is, például az értelmezéstől. Az analitikus filozófia hívei gyakran sürgették a filozófusokat, hogy utánozzák a Természettudomány módszereit, W. V. Quine pedig azt állította, hogy a filozófia a Természettudomány egyik ága, a legabsztraktabb ág, és a ma “filozófiai naturalizmusnak” nevezett megközelítés. A filozófusok mindig is a természettudományoknak és a logikának szentelték tanulmányaikat. A filozófia az alapok magyarázatával és az ismeretek jellegével foglalkozik általában, a tudományban vagy a történelemben, így a tudományfilozófia aktív tudományágként ágazott ki a logikából és a metafizikából, amelyet képzett filozófusok és tudósok folytatnak. A tudományfilozófia egyes területeinek célja a kísérleti munka teljes megértése a nagyobb metafizikai kérdések szempontjából, ahelyett, hogy megmutatná a tudósoknak, hogyan végezzenek ilyen kísérleteket.
Matematika: A matematika a logika szabályain alapuló szigorú bizonyítási módszerek egy nagyon sajátos készletét használja. A legtöbb filozófia hétköznapi, ha néha homályos prózában íródik, és bár törekszik a pontosságra, általában nem éri el a logikai vagy matematikai tisztaságot. Ennek eredményeként a matematikusok ritkán vitatkoznak az eredményeikről, míg a filozófusok igenis vitatkoznak az eredményeikről, valamint az eredmények eléréséhez használt módszerekről.
A matematika filozófiája” a tudományfilozófia egy másik ága, de a matematika sok szempontból különleges kapcsolatban áll a filozófiával. Ez közvetlenül a logika, az érvelés helyzetéből adódik, amelyet hagyományosan a filozófia egyik fő ágának tekintettek. A matematika a Logika egyik legszigorúbb, szabályokkal szabályozott fajtája, és mindig is paradigmatikus példaként hivatkoztak rá, hogy mire képes a Logika. A 19. század végén és a 20. században a Logika nagy előrelépéseket tett, és bebizonyosodott, hogy a Matematika visszavezethető a Logikára, az elsőrendű predikátumszámítás és a halmazelmélet szempontjából. A formális, matematikai logika használata a filozófiában ma már nagyon hasonlít a matematika használatához a tudományban, és egészen más filozófusokat vonz, mint az etika vagy az esztétika.
Teológia és vallástudomány: A filozófia nagy részéhez hasonlóan a vallási érvelés sem kísérleti jellegű. A teológia egyes részei, beleértve az Isten vagy Istenek létezésére és természetére vonatkozó kérdéseket, egyértelműen átfedésben vannak a vallásfilozófiával. Valójában Arisztotelész a teológiát a metafizika, a filozófia központi területének egyik ágának tekintette, és a huszadik századot megelőzően a legtöbb filozófus jelentős erőfeszítéseket tett a teológiai kérdésekre. Ugyanakkor a vallástudományok más része, például a különböző világvallások összehasonlítása, könnyen megkülönböztethető a filozófiától, éppen úgy, ahogyan a társadalomtudományok megkülönböztethetők a filozófiától. Ezek közelebb állnak a történelemhez és a szociológiához, és bizonyos jelenségek konkrét megfigyelésével foglalkoznak. A teológiában az egyes vallási gyakorlatok állnak a középpontban.
A vallás ma már marginálisabb szerepet játszik a filozófiában, és mind az empiristák, mind a racionalisták (a modern filozófiában) gyakran úgy vélték, hogy a vallási kérdések kívül esnek az emberi tudás hatókörén. Sokan azt állították, hogy a vallási nyelv maga a szó szoros értelmében értelmetlen, olyan kérdések, amelyekre nem lehet válaszolni. Egyes filozófusok azzal érveltek, hogy ezek a nehézségek azt bizonyítják, hogy a vallási meggyőződések szorosan kapcsolódnak az erkölcsi és etikai kérdésekhez, míg mások azt állították, hogy a kettő nagyon is elkülönül egymástól.

Tudományfilozófiai összefüggések

• Okozás
• Bizonyítékok
• Kísérletezés
• Hit és racionalitás
• Szabad akarat és determinizmus.
• Indukció és valószínűség
• Fizikai törvények
• Más elmék problémája
• Kritériumok problémája
• Magyarázat
• Elméleti entitások
• Az elméleti entitások
• A nem megfigyelhető dolgok valósága
• Technológia és tudomány
• Társadalomtudományok

Lásd még

• Filozófia
• Keleti filozófia.
• Filozófiatörténet
• Felsorolt filozófusok
• Pszeudofilozófia

• Filozófiai fórumok
• Filozófiai oldalak az Interneten -. Tel Aviv University listája
• The Stanford Encyclopedia of Philosophy
• The Internet Encyclopedia of Philosophy
• The Routledge Encyclopedia of Philosophy
• Glyn Hughes’ Squashed Philosophers – a Nyugat mai gondolkodásmódját meghatározó könyvek tömörített és rövidített változatai.

Egy részének tartalma a Wikinfo “Western_philosophy” című szócikkely tartalmának a GNU Szabad Dokumentációs Licenc alatt átvéve.