Hogyan jutottunk el a nyitottságnak erre a helyére, amikor alig két évtizeddel ezelőtt Samantha Jones bátortalan törekvése a nagy Os-ra a Szex és New Yorkban még radikálisnak számított? Bár a nők és az élvezetek története során számos fordulat történt, azt lehet állítani, hogy a modern mozgalom gyökerei először az 1950-es években gyökereztek. Akkoriban a szexualitáshoz való hozzáállást még sok tekintetben az elnyomó viktoriánus korszak határozta meg – amikor a társadalom a “ne kérdezd, ne mondd” hozzáállást követelte meg a női vágyakkal szemben. Mégis, 1953-ban Alfred C. Kinsey szexológus és biológus, PhD megjelentette Szexuális viselkedés az emberi nőben című mérföldkőnek számító (és ellentmondásos) könyvét, amely rávilágított a nők akkoriban ritkán tárgyalt szokásaira a maszturbációval, az orgazmusokkal és a házasság előtti szexszel kapcsolatban. (Spoiler alert: a könyvhöz megkérdezett 6000 nő körében mindezek a tevékenységek igen népszerűek voltak). Ettől kezdve a világ lassan, de biztosan nyitott szemet a nők mint szexuális lények felé.

A nők és a gyönyör korai története

Négy évvel Dr. Kinsey könyvének megjelenése után William Masters és Virginia Johnson a St. Louis-i Washington Egyetemen megkezdték úttörő munkájukat a szexuális izgalom hátterében álló fizikai mechanizmusokról. Leginkább úttörő megállapításaikat ma is gyakran idézik, mint például a szexuális izgalom négy szakaszát – izgalom, plató, orgazmus és feloldódás -, valamint azt az elképzelést, hogy a nők többszörös orgazmusra is képesek. “Már maga a felvetés is, hogy a szexuális élvezet fontos lehet a nők és nem csak a férfiak számára, masszívan radikális volt azokban az időkben” – mondja Zhana Vrangalova, PhD, a New York University emberi szexualitás professzora és a Lelo szexjáték márka rezidens szexszakértője.

Ahogy a nők és az élvezet története haladt előre, a kulturális mérföldkövek sora tovább segítette a nők nem kreatív szexének gondolatát. Először is, 1960-ban piacra került a fogamzásgátló tabletta, amely hivatalosan is lehetővé tette a nők számára, hogy a terhesség kilátásba helyezése nélkül szexeljenek. Helen Gurley Brown Sex and the Single Girl (1962) című könyve tanácsokat adott a szexhez és a randizáshoz hajadon nőként, később pedig bostoni nők egy csoportja saját maga adta ki a korszakalkotó Our Bodies, Ourselves (1970) című könyvet, amely bizonyítékokon alapuló információkkal szolgált a nők szexuális anatómiájáról való tájékoztatásához. Aztán ahogy a hippi ellenkultúra a szabad szerelem üzenetét terjesztette, a második hullámú feminista mozgalom vezetői arra bátorították a nőket, hogy vállaljanak aktív szerepet saját szexuális tapasztalataikban. Tudja, ahogy azt a férfiak már évszázadokkal korábban is tették.

Mindezen fejlődés ellenére azonban Dr. Vrangalova rámutat, hogy a női gyönyör keretrendszere az 1960-as években és a 70-es évek elején még mindig nagyrészt a férfiak szemléletén alapult. “Tekintettel arra, hogy a 60-as években a nők még mindig nagyon is másodrangú állampolgárok voltak, a szexuális élvezet fogalmának koncepciója inkább a férfiak, mint a nők gondolkodtak az élvezetről” – mondja. “Kétségtelen, hogy a nők is részt vettek benne, de úgy tűnik, mintha átvették volna a szexuális élvezet férfiak által vezérelt látásmódját, ahelyett, hogy kifejezetten a női élvezetre összpontosítottak volna. Ez a kor elkerülhetetlen terméke volt – még a különböző szakterületek tudósai is úgy vélték, hogy ami megállapítás igaz a férfiakra, az többé-kevésbé igaz a nőkre is”.” Például a nők és az élvezet történetének ezen a pontján még mindig az a nézet volt elterjedt, hogy a nőknek a férfiakhoz hasonlóan kizárólag hüvelyi közösüléssel kell elérni az orgazmust.”

“A 60-as évek olyan időszak volt, amikor a nők még mindig nagyon is másodrangú állampolgárok voltak, és a szexuális élvezet fogalma a férfiak, nem pedig a nők elképzelése volt az élvezetről”. -Szexológus Zhana Vrangalova, PhD

Szerencsére 1976-ban Shere Hite szexuálpedagógus könyve, a The Hite Report: A Nationwide Study of Female Sexuality újra hangsúlyozta a klitorisz ingerlésének fontosságát az orgazmus elérésében – ezt az elképzelést két évtizeddel korábban Dr. Kinsey is megfogalmazta. (Az ausztrál urológus, Dr. Helen O’Connell vezette kutatók azonban csak 2005-ben készítettek teljes térképet a csikló belső és külső struktúráiról.) Aztán 1982-ben a The G Spot and Other Recent Discoveries About Human Sexuality című könyv ezt az akkor még kevéssé ismert erogén zónát – és a női ejakuláció fogalmát – bevitte a köztudatba.

De nem sokkal később a női gyönyörrel kapcsolatos új felfedezések kezdtek kihűlni, ami Dr. Vrangalova szerint a HIV/AIDS-válság kezdeti időszakának tudható be. “Sajnos ez visszalendítette az ingát a szexuális örömökkel kapcsolatban – férfiak és nők esetében egyaránt – a spektrum konzervatívabb vége felé, és Amerika belépett a kizárólag önmegtartóztatáson alapuló szexuális nevelés sötét középkorába” – mondja. “Ennek hihetetlenül káros hatásai voltak: szexuálisan megnyomorított egy egész amerikai generációt az információhiány, a szexszel és a nemi betegségekkel szembeni növekvő félelem, valamint az élvezet körüli növekvő megbélyegzés miatt, különösen, ha az a hosszú távú, elkötelezett kapcsolatokon kívül történt.”

A nők szexuális lények, de az élvezetek közötti szakadékot be kell zárni és a megbélyegzést meg kell szüntetni

Történt azonban egy évtizedet előre, és az élvezet ismét elkezdett visszakúszni a korszellembe. De még 1999-ben is, amikor a Szex és New York volt a kötelező néznivaló, a nők 40 százaléka még mindig azt állította, hogy szexuális diszfunkciót tapasztal, amelyet a szexuális vágy hiánya és az izgalom elérésének nehézsége jellemez.

Katherine Rowland közegészségügyi kutató új könyve, a The Pleasure Gap szerint a szexuális elégedetlenség érzése még mindig fennáll, annak ellenére, hogy az elmúlt több mint 60 év során milyen előrelépések történtek. “A nők körében, akikkel beszéltem, a tartósan alacsony vágy erősen összefüggött azzal az elképzeléssel, hogy a szexnek a behatolás mint főfogás körül kell forognia, esetleg egy előjáték udvarias előjátékával, ahelyett, hogy a szexről mint az intimitás szélesebb univerzumáról gondolkodnának” – mondta Rowland korábban az NPR-nek. “Ez egy nagyobb kultúra kombinációja, amely a férfi szexualitást privilegizálja a nőkével szemben, egy olyan kultúra, amely nem tanítja meg a nőknek, hogy az élvezet az övék. Az anatómiai önismeret hiánya. És egyfajta állandó veszély érzése, valamint az, hogy a nőket gyakran cenzúrázzák és cenzúrázzák, amiért kifejezik a vágyaikat.”

Mindezeken a frontokon azonban az elmúlt években lassan fordult a kocka, ami nagyrészt a digitális korszak térnyerésének köszönhető. “Az internet és az okostelefonok példátlan hozzáférést tettek lehetővé a szexuális örömökkel kapcsolatos hatalmas mennyiségű információhoz és mindenféle alternatív és liberálisabb szexuális értékekhez és életmódhoz” – mondja Dr. Vrangalova, aki megjegyzi, hogy az online pornó és erotika segített normalizálni “a nők örömhöz való jogának” fogalmát.”

A 2017-es #MeToo mozgalom emellett előkészítette a jelenlegi örömforradalmat. “Rengeteg nő van, aki újra átélte a traumáit a #MeToo során… ez nem egy lineáris út volt” – mondja Alexandra Fine, szexológus és a Dame nevű újgenerációs vibrátorgyártó cég vezérigazgatója. “De végeredményben úgy érzem, hogy a nőknek erőt adott ahhoz, hogy a szexuális örömüket sajátjuknak vallják, és hogy nyíltabban beszéljenek róla.”

Ez a szexről szóló nyílt párbeszéd az, ami most arra készteti a nőket, hogy kíváncsiak legyenek a saját élvezeti szokásaikra – és ez szabaddá teszi az utat a vállalatok számára, hogy olyan termékeket és szolgáltatásokat hozzanak létre, amelyek segítenek megismerni a saját testüket. ” Olyan sok történetet hallunk a nőkről, akik igazán őszintén beszélnek szexuális tapasztalataikról, olyan szűretlen módon, ami korábban nem volt elérhető” – teszi hozzá Fine.

Mire számíthatunk a nők és az élvezetek történetének következő fejezetétől

Amint a nők szexuális élvezetével kapcsolatos tudásbeli hiányosságok továbbra is megjelennek, az olyan szervezetek, mint az Allbodies – egy digitális szexuális oktatási platform – lépnek fel, hogy betöltsék azokat. Az Allbodies társalapítója és dúla Ash Spivak szerint még mindig sok vulva-tulajdonos van, akik idegennek érzik magukat a hagyományos élvezeti bölcsességtől, akár azért, mert korábban traumát éltek át, akár azért, mert mindenki teste másképp működik. “Olyan nagy hangsúlyt fektetünk általában az orgazmusra, mint a csúcspontra, pedig a gyönyör egy spektrum” – mondja. “Nagyon sok lehetőség van arra, hogy igazán játszadozzunk, és ezt soha nem tanították.”

“Olyan nagy hangsúlyt fektetünk az orgazmusra általában, mint a csúcsra, de a gyönyör egy spektrum. Annyi hely van benne, hogy tényleg lehet játszani, és ezt tényleg soha nem tanították.” -Ash Spivak, az Allbodies társalapítója

A nők és a gyönyör történetének ezen a pontján rengeteg olyan intézmény is van, amely még nem áll készen a női izgalomról szóló nyílt párbeszédre. A Facebook például még mindig nem engedélyezi a szexuális játékszerek reklámozását – bár a szexuális egészséggel foglalkozó cégeknek, például a férfiaknak szóló merevedési zavarok kezelését népszerűsítő cégeknek igen. És Fine szerint a célzás ez a gyönyörforradalom következő határa.

“Ez a reklámpolitikáról szóló beszélgetés egy igazán érdekes hely, ahol ez megjelenik” – mondja, megjegyezve, hogy a Dame 2019-ben beperelte a New York-i MTA-t, amiért az megtagadta a vibrátorreklámjait a metróban. Ennek a valóságnak a megváltoztatása a Dame nagyobb küldetésének része. “Ha nem folytathatunk nyilvános diskurzust a szexualitásról, mert úgy gondoljuk, hogy az eleve helytelen, akkor a szexet az árnyékba szorítjuk. És azok a dolgok, amelyek az árnyékban történnek, amikor a szexről van szó, ártanak a nőknek.”

Szerencsére a kutatások továbbra is feltárják a női szexuális élmény árnyalatait, ami csak segíthet a szégyenérzet eltörlésében és annak népszerűsítésében, hogy az élvezethez vezető út nem egyféle. Egy 2019-es tanulmány például megcáfolta azt az elképzelést, hogy minden orgazmus pozitív élmény – egyes nők időnként valóban negatívnak tekintik, különösen akkor, ha úgy érzik, hogy kényszerítik őket a szexre vagy nyomást gyakorolnak rájuk a csúcspont elérése érdekében.

A márkák még a kollektív tudásunkhoz is hozzájárulnak. A Dame például megkéri a Dame Labs közösségének tagjait, hogy teszteljék prototípusait a bevezetés előtt, majd a visszajelzéseket felhasználja az egyes termékek finomhangolásához. A Dame mérnökei például meglepődve tapasztalták a cég első belső vibrátorának, az Arcnak a kifejlesztésekor, hogy a tesztelők a játék külső érzetét még fontosabbnak tartották, mint a belső stimulációs tulajdonságait – annak ellenére, hogy a tesztelők azt mondták, hogy a játékot belső használatra vásárolnák meg. A mérnökök ennek megfelelően szerkesztették a tervezést, és ennek eredményeként az élvezet győzött.

És bár az élvezet minden embert megillet, beleértve a szeméremtest-tulajdonosokat is, Fine úgy véli, hogy még nagyobb egészségügyi előnyökkel jár, ha minél többet tudunk a női szexuális élményről. “Tényleg hiszek abban, hogy a szex a jólétünk része – szó szerint ez teremti meg az életünket” – mondja. ‘Miért gondolnánk, hogy nincs állandóan hatással ?”

Melyik az Ön szexuális személyiségtípusa? Itt megtudhatod. Aztán nézd meg, milyen négy szexjátékot tart egy szexológus az éjjeliszekrényében.