Nagy spoilerek következnek a Fekete Párducról.

A kulturális kritikusok sokat beszéltek arról, hogy a Fekete Párduc Erik Killmongere szimpatikus gonosztevő, és hogy a fekete nézők mennyire tudnak azonosulni a nézőpontjával. Ő egy alkalmi gyilkos, akinek hosszú gyilkossági listája szó szerint a saját testébe van vésve, de Killmonger (Michael B. Jordan) nem csak személyes okokból harcol. Megbosszulja az apját és az elvesztett gyermekkorát, de azonosul más, szegénységben felnövő feketékkel is, és Wakanda fejlett technológiáját arra akarja használni, hogy felszabadítsa a nyugati imperializmus által elnyomott színes bőrű embereket. Céljainak valódi politikai súlya van, és érdekesebbek, mint sok szuperhősfilmes gonosztevőé, akiket gyakran inkább az az általános, homályos készenléti érzés motivál, hogy “gonosz vagyok, és el akarom pusztítani a világot.”

A médiában többször is szóba került, hogy a Fekete Párduc főhőse, T’Challa komor üzenetet küld a fekete nézőknek azzal, hogy megöli riválisát. Az üzenet egyes kritikusok szerint az, hogy a feketék felszabadítása csak álom, és csak az engedelmes, békés népek számíthatnak toleranciára és túlélésre. A film ezen olvasatában ez T’Challát teszi ellenséggé. És Chadwick Boseman, a T’Challát alakító színész egyetért ezzel.

“Valójában én vagyok az ellenség” – mondta a színésztársával, Lupita Nyong’o-val és Ta-Nehisi Coates Marvel-képregényíróval és újságíróval folytatott beszélgetés során kedden a harlemi Apollo Színházban. (A megjegyzéseket a The Atlantic és a Rolling Stone átírta és közölte). “Ez az ellenség, akit mindig is ismertem. Ez a hatalom. A kiváltságok birtoklása.” T’Challát úgy jellemzi, hogy “vibranium kanállal a számban született.”

Ez az olvasat, miszerint T’Challa egy magasabb kasztba született, míg Killmonger és apja kívülállónak számít, jelentős. Killmonger és apja, N’Jobu (akit Sterling K. Brown szemkápráztató alakítással játszik) lényegében azért vannak kizárva Wakanda afrofuturisztikus utópiájából, mert meg akarják osztani azt, és ki akarják terjeszteni a szabadságjogokat más színesbőrű emberekre szerte a világon, ahelyett, hogy az ország jólétét elrejtenék a világ elől.

Boseman, aki Dél-Karolinából származik és a Howard Egyetemen végzett, azt mondja, hogy Killmongerhez hasonlóan ő is érezte már, hogy nem kapcsolódik teljesen az afrikai kultúrához és történelemhez. Killmongerhez hasonlóan neki is keresnie kellett a saját örökségét, és az, hogy a film kedvéért Afrikába utazott, egy lehetőség volt számára, hogy “visszakapcsolódjon ahhoz, amit elvesztettem.”

Boseman azt is mondja, hogy Killmongerben vannak Ryan Coogler személyiségéből merített elemek. Az író-rendező részben úgy kutatta a filmet, hogy Londonba utazott, hogy afrikai múzeumi kiállításokat látogasson meg, ahogy Killmonger is teszi a film első jelenetében.

A jelenetben Killmonger besétál egy afrikai múzeumi kiállításra, megmérgezi a múzeumvezetőt, majd visszalop egy wakandai kincset, és kijelenti: “Ne botladozz. Imma leveszem a kezedről helyetted.” Amikor az idegenvezető szigorúan közli, hogy “Ezek a tárgyak nem eladóak”, a franciaországi ősbemutatón a közönség éljenzése közepette így válaszol: “Mit gondolsz, hogy jutottak ezekhez az őseid? Gondolod, hogy tisztességes árat fizettek érte? Vagy elvették őket, mint minden mást?”

A jelenet inkább egy hősies rablásra, mint lopásra hasonlít, és az is lett volna, ha a film nem egy ilyen jó és rossz központú képregényvilágban játszódik. Sok kommentelő számára a Fekete Párducban nem ennyire egyértelműek az oldalak. Killmonger és T’Challa egyszerre hős és gonosz. De Boseman elismerése, hogy jobban szimpatizál karaktere ellenfelével, mégis megdöbbentő beismerés egy szuperhősfilm főszereplőjétől.

“Nem tudom, hogy mi, afroamerikaiak elfogadnánk-e T’Challát hősünknek, ha nem Killmongeren keresztülmenne” – mondta az eseményen. “Mert Killmonger átment a mi harcunkon, és .”

Nyong’o és Coates a Rolling Stone szerint a reprezentációról és a Fekete Párduc bonyolult politikájáról is beszélnek. Nyong’o szerint a film főszereplői olyan képet festenek az afrikaiakról és az afroamerikaiakról, akik együtt, családként élnek, és ez “gyógyító érzés.”

Nyong’o, aki kenyai-mexikainak vallja magát, A muzsika hangján nőtt fel, és Elizabeth Taylort nézte a filmvásznon. “Minket is sújtottak ezek a szerencsétlen képek, amelyek lekicsinyelnek minket, és csak rászorulóként festenek le minket” – írja le az afrikaiak reprezentációjukkal kapcsolatos tapasztalatait.

Coates, aki a Black Panther képregényeket és saját spinoffjait írta, egyetért, és azt mondja: “Nem is tudtam, mennyire szükségem volt a filmre, egy olyan mítosz iránti éhségre, amely az elszakítottság érzését és az afrikai kontinenshez való visszakapcsolódás érzését”.