Jézus többször is elmondta apostolainak, hogy azért hagyja el őket, hogy egy titokzatos Személyt küldjön hozzájuk, aki segít és tanítja őket. Ezt a személyt az “Igazság Lelkének” és a “Tanácsadónak” nevezte.

Aznap, amikor felment a mennybe, azt mondta nekik, hogy várják Jeruzsálemben ennek az ígéretnek a beteljesedését. A nagy eseményre tíz nappal később, a pünkösdnek nevezett zsidó ünnepen került sor. Erről így számol be az Apostolok Cselekedeteinek második fejezete, az 1-4. bekezdés.

Pünkösd

“Amikor eljött a pünkösd napja, mindnyájan egy helyen voltak. És hirtelen hang jött az égből, mint egy hatalmas szél zúgása, és betöltötte az egész házat, ahol ültek. És megjelentek nekik nyelvek, mint a tűz, szétosztva és megpihenve mindegyikükön. És mindnyájan beteltek Szentlélekkel, és elkezdtek más nyelveken beszélni, ahogyan a Lélek akkor szólt”. (ApCsel 2, 14).

A ház körül fújó hatalmas szél és a nyelvek, mint a tűz, Isten Lelkének erőteljes és tüzes jelei voltak, amelyek erőt és áldást hoztak az egész teremtésnek és különösen Krisztus egyházának.”

Az apostolokon hirtelen változás állt be. Akik elmenekültek és tele voltak kételyekkel és félelmekkel, amikor Krisztust elfogták, most erősek és bátrak lettek, mint az oroszlánok. Most már készen álltak és buzgón hirdették az evangéliumot, hirdették Jézus Krisztus halálának és feltámadásának örömhírét. A város abban az időben tele volt emberekkel, akik sok országból érkeztek a vallási ünnepségekre. “Hatalmas szél zúgása” vonzotta őket, és elkezdtek az apostolok köré gyűlni. Meglepődve hallották, hogy az apostolok a jelenlévő különböző nemzetiségek nyelvén beszélnek.

St. Péter, a tizenegy másik apostollal az oldalán, ekkor erőteljesen prédikált, és kijelentette, hogy Jézus a világ Megváltója, akit a régi próféták megígértek. Ennek az igehirdetésnek megdöbbentő volt a hatása. Szent Péter nagyszerű prédikációja után sokan buzgón odajöttek hozzá, és megkérdezték: “Mit tegyünk?” Ő így válaszolt: “Térjetek meg, és keresztelkedjetek meg mindnyájan Jézus Krisztus nevében”. Aznap háromezren keresztelkedtek meg. Az Apostolok Cselekedetei elbeszéli, hogy napról napra nőtt a keresztények száma.

Ez a csodálatos siker annak volt köszönhető, hogy a Krisztus által megígért Lélek leszállt követőire, hogy mindig velük maradjon. Ez a Szentlélek olyan misztérium, amely messze meghaladja az emberi elme felfogóképességét, de a Biblia sokat elmond a Lélekről, egy isteni leheletről, amely életet ad a világnak és bölcsességet a férfiak és nők elméjének.

Az élet lehelete

“Lélek” egy latin szóból származik, amely mozgásban lévő levegőt jelent, mint a lehelet vagy a szél. Mindkettő természetesen az életre utal. Ha valaki lélegzik, az az élet biztos jele, és ha eljön a halál, azt mondják, hogy “kileheltük az utolsó leheletünket”. Krisztus kereszthalálát így írja le az evangélium: “Ekkor Jézus nagy hangon kiáltva így szólt: “Atyám, a te kezedbe adom lelkemet!”. És miután ezt mondta, kilehelte az utolsó leheletét.” (Lk 23, 46)

Az emberek Isten életet adó leheletének gondolták azt a szelet, amely a föld nagy kiterjedésén átfúj, kiszárítja és felmelegíti a talajt, hogy élet fakadjon belőle. Ezért amikor Istenre mint az életet adóra gondoltak, a szent írók gyakran a “Lélekre” utaltak.

A Biblia első szavai arról szólnak, hogy Isten Lelke hogyan hozott tervezést és életet a világegyetembe, hogyan teremtett rendet a káoszból, és hogyan fejlesztette ki a növényi és állati életet.

“Kezdetben teremtette Isten az eget és a földet. A föld formátlan és üres volt, és sötétség volt a mélység színén, és Isten Lelke mozgott a vizek színén. És monda Isten: “Legyen világosság!” És lőn világosság.” (1Móz. 1, 1-3)

Amikor elérkezett az idő, Isten a Lélek különleges cselekedete által megteremtette az emberi fajt. Az emberiség az élet leheletének egyedülálló ajándékát kapta.”

“És megformálta az Úr Isten az embert a föld porából, és lehelte orrába az élet leheletét; és az ember élőlénnyé lett.” (1Móz. 2, 7)

A Lélek, aki kezdetben minden teremtménynek életet adott, ma is fenntartja ezt az életet. Ha ez a Lélek elhagyja őket, akkor megszűnik a lélegzésük.”

A 104. zsoltárban a zsoltáros így szól Istenhez teremtményeiről:

“Ha elrejted arcodat, megdöbbennek,
Ha elveszed a lélegzetüket, meghalnak és visszatérnek a porukba,
Ha elküldöd Lelkedet, megteremtődnek,
és megújítod a föld színét” (Zsoltárok. 104, 29-30)

A Lélek tehát az életet adó Isten.

A bölcsesség lehelete

A szent írók azt tanítják, hogy a Lélek ügyességet ad a kéznek, bátorságot a szívnek és bölcsességet az elmének, különösen azoknak, akiket Isten kiválasztott, hogy a nép vezetői legyenek. Az ügyes kézművesek, akik a Szentélyben az istentiszteleten használt gyönyörű dolgokat tervezték és készítették, a Lélektől kapták ügyességüket. Ugyanez a Lélek viszont bölcsességet adott az olyan királyoknak, mint Dávid, akinek vezetésével sok szent ének született, és Salamon, aki az első nagy templomot építette Jeruzsálemben.

A Lélek mindenekelőtt megvilágosította a próféták és a szent írók elméjét, hogy ők hirdessék Isten üzenetét a népnek. A próféták biztosak voltak abban, hogy Isten tekintélyével beszéltek, és ez a Lélek mozgatta és irányította őket. Gyakran használtak olyan szavakat, mint Ézsaiás hatvanegyedik fejezetében:

“Az Úr Lelke van rajtam, mert az Úr felkent engem, hogy örömhírt vigyek a nyomorgóknak” (Ézs 61, 1).

Kijelentették azonban, hogy eljön a Megváltó, aki teljesen el lesz telve Isten Lelkével. Ézsaiás tizenegyedik fejezete ezt mondja:

“Az Úr Lelke nyugszik majd rajta, a bölcsesség és az értelem lelke, a tanács és az erő lelke, a tudás és az Úr félelmének lelke” (Ézs. 11,2).

A Megváltó idejében nemcsak a próféták, hanem mindenféle emberek, fiatalok és idősek, a Lélek hatása alatt beszéltek. Szent Péter első prédikációjában Joel próféta második fejezetének szavait idézte:

“És lészen azután, hogy kiárasztom Lelkemet minden testre; fiaitok és leányaitok prófétálni fognak, öregeitek álmokat álmodnak, és ifjaitok látomásokat látnak. Még az urakra és a szolgálókra is kiárasztom a lelkemet azokban a napokban.” (Jóel 2, 28-29)

A Lélek tehát Isten, a bölcsesség adományozója és az igazság tanítója.

Az isteni élet lehelete

Isten adja a természetes életet a növényeknek, az állatoknak és az emberiségnek. De ad az emberiségnek egy természet feletti életet is, amely természetfeletti. Ez tulajdonképpen az Isten életében való részesedés. Jézus éppen azért jött, hogy ezt az életet adja. Azt mondta: “Azért jöttem, hogy életük legyen, mégpedig bőségesen” (Jn 10,10). Ételt adott az éhezőknek, meggyógyította a betegeket és feltámasztotta a halottakat. De ennél többet is tett. Meghalt, feltámadt, és felment a mennybe, hogy elküldje Lelkét, hogy Isten életét élhessék.”

Szent Lukács evangéliumának első két fejezete arról szól, hogy Isten Lelke erősen hatott mindenkire, aki kapcsolatba került Krisztussal. Az angyal ezt mondta Máriának, amikor Krisztus méhében megfogant: “A Szentlélek száll rád, és a Magasságbeli ereje beárnyékol téged. Amikor Mária meglátogatta unokatestvérét, Erzsébetet, amint meghallotta Mária hangját, “betöltötte a Szentlélek”, és a meg nem született gyermek, akit később Keresztelő Jánosnak neveztek el, megmozdult méhében. Férje, az öreg pap, Zakariás, és Simeon, a próféta, aki naponta várta a templomban a Megváltó eljövetelét, szintén beteltek a Lélekkel, és dicsőítették Istent.

Mindenekelőtt maga Krisztus is betelt a Lélekkel. Ez a Lélek vezette őt a pusztába, hogy negyven napig imádkozzon és böjtöljön, hogy felkészüljön nyilvános igehirdetésére. Visszatért “a Lélek erejével”. A názáreti zsinagógában tartott első tanításának első szavaiban, amelyeket Szent Lukács evangéliuma közöl, magára alkalmazta Ézsaiás próféta szavait: “Az Úr Lelke van rajtam” (Lk 4. 14-18).”

A Lélek keresztsége

A Lélek a keresztségben isteni életet ad. Keresztelő János, Zakariás és Erzsébet fia, a nagy próféta volt, akit azért küldtek, hogy előkészítse az utat Krisztus eljövetelére. Szent Máté evangéliumának harmadik fejezete elbeszéli, hogyan szólította fel az embereket, hogy térjenek meg bűneikből, hogy felkészüljenek a Megváltó üzenetének befogadására. Azt mondta nekik, hogy keresztelkedjenek meg, a bánat és a bűntől való megtisztulás iránti vágy jeleként. Megígérte, hogy a Megváltó a keresztség új és erőteljesebb formáját fogja adni. Azt mondta:

“Én vízzel keresztellek titeket a megtérésre, de aki utánam jön, erősebb nálam, akinek a szandálját én nem vagyok méltó hordozni; ő megkeresztel titeket Szentlélekkel és tűzzel” (Mt 3, 1 1).

Jézus maga is eljött a Jordán folyóhoz, hogy Keresztelő János által megkeresztelkedjen. Erre nem volt szüksége, hiszen ő Isten bűntelen Fia volt. De teljesen belebújt az emberi természet állapotába, és olyan lett, mint minden ember és nő (4. Eucharisztikus ima). Ezért alávetette magát a szertartásnak, amely a bűnbánat jele volt. János látta, hogy a Szentlélek galamb alakjában leszállt és megpihent rajta.

Jézus újfajta keresztséget adott, amely nemcsak a bánat és a bűntől való megtisztulás jele volt, hanem új életet is adott. Szent János evangéliumának harmadik fejezete elbeszéli, hogyan jött Nikodémus, a zsidók egyik jámbor vezetője, hogy kikérdezze Jézust a tanításáról. Jézus azt mondta neki, hogy azoknak, akik az ő egyházához akarnak tartozni, “újjá kell születniük”. Nikodémus megkérdezte, hogyan születhet az ember másodszor is újjá. Jézus elmagyarázta, hogy egy természetfeletti életre való születésről, az Isten életében való részesedésről beszélt. Ez nem pusztán vízzel való keresztségen keresztül történne, mint a János által adott keresztség, hanem vízzel és Szentlélekkel való keresztségen keresztül. Azt mondta: “Bizony, bizony mondom nektek, ha valaki nem születik vízből és Lélekből, nem mehet be az Isten országába.” (Jn 3, 3-5)

A Lélek tehát Isten, aki “új életet” ad.”

Isten fiai és leányai

Minden férfi és nő Isten fia és leánya, hiszen ő teremtette őket, és az életük tőle függ. A keresztények azonban teljesebb és mélyebb értelemben válnak Isten fiaivá és leányaivá. A Lélek emeli fel őket, hogy osztozzanak a feltámadt Jézus életében, hogy Jézushoz hasonlóan ők is “Abbának” szólíthassák Istent, ami héberül “atyát” jelent. A galatákhoz írt levél negyedik fejezetében Szent Pál ezt mondja:

“És mivel ti fiak vagytok, Isten elküldte Fiának Lelkét a mi szívünkbe, aki így kiált: Abba! Atyám! Isten által tehát nem vagytok többé rabszolgák, hanem fiak, és ha fiak, akkor örökösök” (Gal 4, 6-7).

A keresztények Jézus testvérei, Isten fiai és leányai. Ahogy az örökös részesül a szülő gazdagságából, úgy a keresztény is örökre részesül Isten életének gazdagságából.

A Lélek nem csak különleges alkalmakkor érkezik Krisztus követőihez, mint a régi idők királyaihoz, prófétáihoz és íróihoz. Ez a Lélek eljön, hogy bennük lakjon. Minden keresztény olyan, mint egy templom vagy templom, amelyben Isten lakik. A korintusiakhoz írt első levelének harmadik fejezetében Szent Pál azt kérdezi: “Nem tudjátok, hogy Isten temploma vagytok, és hogy Isten Lelke bennetek lakik?”. (I. Kor. 3, 16). Ettől az isteni lakozástól csak súlyos bűnnel foszthatjuk meg magunkat.”

Az isteni bölcsesség lehelete

Szent János evangéliumának tizennegyedik, tizenötödik és tizenhatodik fejezete Krisztus utolsó üzenetét közli az apostolokkal halála előtt. Megígérte, hogy bár elmegy, nem hagyja rájuk, hogy maguk fedezzék fel tanításának értelmét. Elküldi Lelkét, hogy mindig velük maradjon, és vezesse őket minden igazságra. Azt mondta: “Kérni fogom az Atyát, és ő ad nektek egy másik Tanácsadót, hogy veletek legyen mindörökké, az igazság Lelkét.” (Jn 14, 16)

A Tanácsadó, görögül Paraklétosznak nevezik, olyasvalaki, aki másnak a pártját fogja vagy védelmezi, mint a barát a szükség idején vagy az ügyvéd a bíróságon. Krisztus volt a tanítványai tanácsadója és barátja, amíg velük volt a földön, de távozása után “mást” fog küldeni, hogy megvédje, barátkozzon és megvilágosítsa őket, hogy emlékezzenek arra, amit ő tanított, és helyesen tanítsák. Azt mondta:

“Ezeket mondtam nektek, amíg még veletek vagyok. De a Tanácsadó, a Szentlélek, akit az Atya küld majd az én nevemben, az megtanít majd titeket mindenre, és emlékeztetni fog titeket mindarra, amit mondtam nektek.” (Jn 14, 25-26)

Az apostolok és azok, akiket felszenteltek, hogy segítsék őket az evangélium tanításában, teljesen meg voltak győződve arról, hogy a Szentlélek hajtóereje és vezetése alatt beszéltek és cselekedtek. Az Apostolok Cselekedeteinek első fejezeteit olvasva az ember átérzi azoknak az első éveknek a lelkesedését és izgalmát, amikor ezrek tértek meg. A Szentlélek olyan erősen hatott rájuk, hogy úgy tűnt, mintha “kiáradt volna”, ahogy azt Jóel próféta megjövendölte.

A Lélek tehát Isten, aki igazi bölcsességet ad a keresztényeknek Krisztus egyházában.

Röviden: a Lélek Isten élete, energiája, hatalma, tettrekészsége, bölcsessége, az érzelmek tüze, Isten gyengéd és erős szeretete. A Lélek cselekszik azokban az emberekben, akikben ez a Lélek lakozik, ezáltal teljesebbé teszi őket Isten életének megélésére, A Lélek cselekszik értelmükre, hogy jobban megismerjék Krisztus igazságát és józan ítéleteket hozzanak. A Lélek hat az akaratukra, hogy erős legyen bennük az elhatározás, hogy jót cselekedjenek, és hat a szívükre és az érzelmeikre, hogy nagylelkűen és bátran szeressenek.