SIDON (2)

si’-don (tsidhon; Sidon; a King James Version, Sidon és Zidon; a Revised Version (brit és amerikai) csak SIDON):
1. Elhelyezkedés és megkülönböztetés:
Egyike a legrégebbi föníciai városoknak, a Libanon hegyvonulata és a tenger közötti keskeny síkságon, a 33. szélességi fok 34. percéhez közel. A síkság jól öntözött és termékeny, körülbelül 10 mérföld hosszú, és Sareptától kissé északra a Bostrenusig (Nahr el-‘Auly) terjed. Az ókori város a síkság északi végéhez közel feküdt, erős fallal körülvéve. Két kikötője volt, az északi körülbelül 500 méter hosszú és 200 méter széles, kis szigetekkel és hullámtörővel jól védett, a déli pedig körülbelül 600 x 400 méteres, három oldalról szárazfölddel körülvett, de nyugat felé nyitott, így rossz idő esetén védtelen. A város alapításának időpontja ismeretlen, de a Tell el-Amarna levelekben a Kr. e. 14. században találunk róla említést, és az 1Mózes 10:19-ben a kánaániak fő városa, Józsué (Józsua 11:8) pedig Nagy-Sidonnak nevezi. Az összes föníciai várost vezette a tengeri ügyek korai fejlődésében, hajósai voltak az elsők, akik a szárazföld látótávolságán kívül a nyílt tengerre indultak, és éjszaka hajózni kezdtek, a csillagok alapján tájékozódva. Ők kerültek először kapcsolatba a görögökkel, és Homérosz többször is említést tesz róluk, míg más föníciai városokról nem esik szó. Szidón már korán kitűnt manufaktúráival és kézművesei ügyességével, például gyönyörű ezüst- és bronzból készült fémművekkel, valamint hímzett és a híres bíborszínű festékkel festett textíliákkal, amelyek Tyrian néven váltak ismertté, de amelyeket korábban Szidónban állítottak elő. Homérosz az Iliászban és az Odüsszeiában is említést tesz ezekről a válogatott árucikkekről. Szidon, mint minden föníciai város, monarchikus államformával rendelkezett, de egyfajta hegemóniát gyakorolt a déli városok felett egészen Fönícia határáig. Szintén tett egy kísérletet arra, hogy belföldi kolóniát hozzon létre Laisban vagy Dánban, a Jordán forrásvidékének közelében, de ez katasztrófával végződött (Bírák 18:7, 27, 28). A kísérletet nem újították meg, de a tengeren túl számos kolóniát alapítottak. A ciprusi Citium volt az egyik legkorábbi.
2. Történelmi:
(1) Szidon függetlensége elveszett, amikor az egyiptomi XVIII. és XIX. dinasztia királyai Palesztinát és Szíriát is hozzáadták uralmukhoz (Kr. e. 1580-1205). A szidoni királyok addig maradhattak a trónon, amíg adót fizettek, és talán még mindig gyakorolták a hatalmat a korábban nekik alávetett városok felett. Amikor IV Amenhotep (1375-1358) alatt Egyiptom hatalma hanyatlott, a jelek szerint Szidon királya ledobta magáról az igát, amint az a Tell el-Amarna levelekből kiderül. Rib-addi Gebalból azt írja az egyiptomi királynak, hogy Zimrida, Szidon királya az ellenséghez csatlakozott, de maga Zimrida az általa írt levelekben hűségesnek vallja magát, és kijelenti, hogy a hozzá tartozó várost a khabirik foglalták el (Tab. 147). Szidon a többi várossal együtt végül függetlenné vált Egyiptomtól, az pedig megtartotta a déli városok hegemóniáját, és talán a filiszteusok által követelt Dórral is kiegészítette uralmát. Ez lehetett az oka a Kr. e. 12. század közepe táján lezajlott háborúnak, amelyben a filiszteusok elfoglalták és kifosztották Szidónt, amelynek lakói Tíruszba menekültek, és ez utóbbi nagy lendületet kapott. Szidon azonban kiheverte a katasztrófát, és ismét hatalmas lett. A Bírák könyve azt állítja, hogy Izraelt Szidon nyomta el (10:12), de valószínű, hogy Szidon itt általában Föníciát jelöli, mint a fő várost.
(2) Szidon alávetette magát az asszír királyoknak, mint a föníciai városok általában, de fellázadt Szennácherib ellen, majd ismét fellázadt Esar-Haddon alatt. Ez utóbbi lerombolta a város nagy részét, és a lakosok nagy részét elhurcolta, helyükre Babilonból és Elámból származó foglyokat ültetett, és átnevezte Ir-Eszár-had-donnak (“Esar-haddon városa”). A telepesek szívesen keveredtek a föníciaiakkal, és Szidon Asszíria bukása után ismét hatalomra került, Nabukodonozor Jeruzsálem és Tírusz ostroma idején ostromolta, és elfoglalta, miután pestis miatt elvesztette lakosainak mintegy felét. Babilon bukása újabb rövid ideig tartó függetlenséget biztosított, de a perzsák minden nehézség nélkül átvették az irányítást, és Szidon a perzsa korszakban kiemelkedő szerepet játszott, mint a föníciaiak vezető tengeri hatalma, akik segítették uralkodójukat a Görögország elleni támadásokban. Kr. e. 351-ben Szidon fellázadt II. Tabnit (Tennes) vezetésével, és 10 000 görög zsoldost hívott segítségül; de Ochosz, a perzsa király 300 000 gyalogosból és 30 000 lovasból álló haderővel vonult ellene, ami annyira megrémítette Tabnitot, hogy saját életét mentve elárulta a várost. A polgárok azonban, amikor tudomást szereztek az árulásról, először a flottájukat, majd a házaikat gyújtották fel, és inkább pusztultak el feleségeikkel és gyermekeikkel együtt, minthogy Ochusz kezébe kerüljenek, aki lemészárolt mindenkit, akit elfogott, köztük Tabnitot is. Állítólag 40 000-en pusztultak el a lángokban. A perzsa kori szidoni királyok listája a feliratokból és az érmékből került elő, de uralkodási idejüket nem ismerjük pontosan. Az ismert királyok dinasztiája I. Esmunazarral kezdődik, őt követi I. Tabnit, Amastoreth; II. Esmunazar, I. Sztrató (Bodastart), II. Tabnit (Tennes) és II. Sztrató. Az Esmun templomából származó, nemrégiben felfedezett feliratok egy Bodastart és egy fiú, Yatonmelik nevét adják meg, de hogy az első a fent említett Sztratók egyike-e vagy egy harmadik, az bizonytalan; az is, hogy a fiú uralkodott-e valaha vagy sem. Mivel Bodastart Esmunazar unokájának nevezi magát, valószínűleg ő I. Sztrato, aki i. e. 374-363 körül uralkodott, és ezért nagyapjának, I. Esmunazarnak i. e. 400-ban vagy korábban kellett uralkodnia. II. Sztrató akkor ült a trónon, amikor Sándor elfoglalta Föníciát, és nem tanúsított ellenállást vele szemben, sőt Tírusz ostromában is segített neki, ami azt mutatja, hogy Szidon felépült az Okhosz idején elszenvedett szörnyű katasztrófa után. Talán elégedetten tekintett Sándor előrenyomulására, mint bosszúállójára. Türosz pusztulása növelte Szidón jelentőségét, és Sándor halála után a Ptolemaioszok királyságához csatolták, és ez így is maradt egészen III. Antiokhosznak a Szkopasz felett aratott győzelméig (Kr. e. 198), amikor a Szeleukidákhoz, majd tőlük a rómaiakhoz került, akik bizonyos fokú autonómiát biztosítottak számára, saját elöljárókkal és tanáccsal, és engedélyezték, hogy bronzpénzt verjen.
3. Újszövetségi említés:
Sidon többször is megjelenik az Újszövetségben; először, amikor Krisztus Tírusz és Szidon határán haladt át, és meggyógyította a szír-föníciai asszony lányát (Márk 7:24-30); továbbá amikor I. Heródes Agrippa Cézáreában fogadta Tírusz és Szidon küldöttségét (ApCsel 12:20), ahol úgy tűnik, hogy nem tartozott a fennhatósága alá. Pálnak, útban Rómába, megengedték, hogy meglátogasson néhány barátját Szidonban (ApCsel 27:3). Lásd még Máté 11:21 és Márk 3:8.
Augustus és Tiberius alatt filozófiai iskolájáról volt nevezetes, lakói nagyrészt görögök voltak; és amikor Berytust 551-ben földrengés pusztította el, nagy jogi iskoláját Szidonba költöztették. A keresztes háborúk idején nem volt nagy jelentősége, mivel Akkó messze felülmúlta, és a modern időkben egy kis, mintegy 15 000 lakosú város.
LITERATÚRA.
Lásd PHOENICIA.
H. Porter

G4605: Sidn

Sidon, egy föníciai tengeri város

.