Ha azt hisszük, hogy a spiritualizmus és a materializmus két külön dolog, akkor a kettő közül csak az egyiket fogjuk tudni élvezni: azt, ami felé jobban hajlunk.
A tény az, hogy senki sem akadályozhat meg minket abban, hogy mindkettőt egyszerre megtapasztaljuk, senki más, mint mi magunk. Ha azt hisszük, hogy a materializmus távol tart minket valódi önmagunktól, akkor ez így is lesz.

Másrészt, ha helyes szemlélettel viszonyulunk a gazdagsághoz és az önmegvalósításhoz, akkor képesek leszünk mindkettőt meghívni az életünkbe. Nem bűn vágyakozni a fizikai világ kényelmei után. A gazdagság nem alakíthatja az életünket; az erőcsomagjaink igen.
A gazdagság biztosítja az eszközöket életünk minőségének javításához. Választhatjuk, hogy nagylelkűek vagy önzők vagyunk-e a pénzünkkel. Ezek a lehetőségek mindig rendelkezésünkre állnak, függetlenül attól, hogy mennyi pénzzel vagy vagyonnal rendelkezünk.
Mindenesetre sokkal több választási lehetőség állhat rendelkezésünkre, ha nagyobb vagyon áll a rendelkezésünkre. Ez bizonyos hatalmat ad nekünk a világban. Gyakran az elégedettség kezd elmosódni, és a kapzsiság kezdi átvenni a helyét. A kapzsiság a vágy tárgyát tartja a legmagasabb prioritási szinten, és arra készteti az egyént, hogy bármit megtegyen annak megszerzéséért. Másrészt, ha tudjuk, hogy megérdemlünk valamit, az biztosan az utunkba kerül, különösen, ha megszabadulunk a nyugtalanságtól vagy az anyagi dolgokhoz való ragaszkodás szorongásától.
A gazdagság utáni vágy az irigységből fakad. Az egyik negatív érzelem vonzza a másikat, és könnyen rávehet bennünket, hogy engedjünk a kapzsiságnak; de ha úgy élünk, hogy teljesen elfogadjuk magunkat és az életünket úgy, ahogy van, a gazdagság utáni vágyunk nem valószínű, hogy kibillenthet minket az egyensúlyunkból.
Amikor az egyszerű életet élő becsületes emberek megfigyelik, hogy mások tisztességtelen eszközöket alkalmaznak a gazdagság megszerzésére, és sikerrel járnak, kialakul bennük az a meggyőződés, hogy hatalmas mennyiségű pénzt csak tisztességtelen eszközökkel lehet keresni. Ha azt látjuk, hogy valaki, aki közel áll hozzánk, egyik napról a másikra gazdaggá válik, az nagy hatással van ránk. Aztán ha azt látjuk, hogy ugyanez a személy gondatlan költekezés miatt elveszíti a vagyon nagy részét, hálát adunk a csillagainknak, mert a vagyon ugyanolyan gyorsan eltűnik, mint ahogyan jött.
Mások negatív tapasztalataiból hiedelmeket vehetünk át, és ennek megfelelően alakíthatjuk az életünket. Másrészt pedig egyszerűen csak nézőként figyelhetjük a körülöttünk lévő világot, miközben magabiztosak vagyunk önmagunkban, és figyelhetjük, ahogy a hatalmi csomagjaink olyan életet teremtenek, amilyenre vágyunk és amit megérdemlünk. Mindig azt kapjuk, amit megérdemlünk, és azt érdemeljük, amiről azt hisszük, hogy megérdemeljük.

Az emberek másokhoz való hozzáállása gyakran rosszabbra változik, miután vagyonra tesznek szert. Ez nem jelenti azt, hogy mi is érzéketlenek leszünk másokkal szemben, ha gazdagok leszünk. Ha magabiztosak vagyunk magunkban, és tudatában vagyunk annak, hogy hatalmunkban áll megteremteni magunknak, és hogy mit kívánunk, akkor nem leszünk önzőek. Az emberek azért válnak önzővé, mert nem biztosak önmagukban.

Elbizonytalanodnak a jövőjüket illetően. Ezért a vagyonukat egy későbbi időpontra akarják félretenni maguknak. Azzal, hogy az energiacsomagjaikat egy valószínű jövőbeni hiányra küldik, valójában azt teremtik meg, amitől félnek – a jövőbeni hiányt!

Vannak emberek, akik számára a pénz és a vagyon elsőbbséget élvez minden mással szemben, olyannyira, hogy csak azért emlékeznek meg a Teremtőről, hogy anyagi javaikat gyarapítsák. Létezésük teljes fókusza mindarra irányul, ami anyagi. Elégedetlenségük mohóvá, féltékennyé és bizonytalanná teszi őket. Eltávolodnak a Teremtőtől. Pedig nem a vagyonuk az, ami eltávolítja őket a Teremtőtől. Hanem a saját választásuk.

Még ha anyagi értelemben vett bőség vesz körül bennünket, akkor is kapcsolatba kerülhetünk valódi énünkkel, ha megfigyeljük saját cselekedeteinket. Azzal, hogy tudatában vagyunk karmánknak, ellenőrizhetjük tetteinket. Gondosan megválaszthatjuk a szavakat, amelyeket kimondunk. A körültekintő beszédhez gyakorlásra van szükség. Gondolataink figyelése és korrigálása az, ami maximális erőfeszítést igényel, legalábbis kezdetben, amíg szokássá nem válik.
Az erő legyen veled; Bölcsességfa.