Boszorkányper

“Ne engedd, hogy boszorkány éljen”. Exodus xxii, 18.

A könyv végre megérkezett. Az éles fekete borítón az aranyozott cím: “A korai amerikai boszorkányok társult lányai, az ősök névsora”. Elég lenyűgöző ránézni, és be kell vallanom, hogy a lapok nem csak történelemmel és genealógiával égnek. Van itt valami több is.”
Természetesen átlapoztam, és azon tűnődtem, vajon a saját családom is szerepelhet-e benne. Több mint 300 “boszorkányt” említenek, és minden bejegyzés tartalmazza a születést, a halált, a szülőket, a házastársat, a gyerekeket, a vádat és a hivatkozásokat. Hátul egy praktikus tartalomjegyzék is található. És talán meg fog lepődni, hogy a korai amerikai történelmünk hány nemzeti személyisége bukkan fel ebben a könyvben! John és Priscilla Alden, Ann Hutchinson….és sok híres ember ősei. De mi a helyzet a sajátjaimmal? Azon tűnődtem.

Anne Hutchinson a perben

A legtöbb korai amerikaiam Virginiában élt ebben az időszakban. Ez a társaság (és ez a könyv) azon nők ősei előtt tiszteleg, akiket a gyarmati Amerikában 1699. december 31-e előtt a boszorkányhisztéria idején bántalmaztak. Az összes gyarmatra kiterjed, azonban sajnos a déli területekről nem sok minden maradt fenn, mivel sok bírósági épület és feljegyzés megsemmisült a polgárháború alatt. De van néhány új-angliai vonalam, és úgy döntöttem, hogy megnézem őket.

Az első dolgom az volt, hogy megnyitottam az indexet, és átböngésztem az ismerős neveket. És volt is néhány: Carter, Crawford, Harding, Hobbs, Jones, Taylor, Abbott és Sanford. Bármilyen őrültségnek is tűnik, ezek közül a korai családok közül néhányat a legjobban dokumentáltam. De semmi sem akart összejönni, amíg el nem jutottam a lista utolsó nevéhez: Sanford. És itt találtam meg a “boszorkányokat”

Visszautaztam az időben az árulás és a gyanakvás világába. Senki sem volt biztonságban. Ha szép voltál, eladtad a lelked az ördögnek. Ha az erdőben táncoltál, a Sátánt imádtad. Ha gyógyító voltál, látnok, ha valamilyen módon tehetséges voltál, ha más véleményed vagy hited volt… nagyon valószínű volt, hogy boszorkánysággal vádoltak meg. A vádlottakat bebörtönözték, bíróság elé állították, próbára tették, megkínozták, és vagy felmentették, vagy megölték őket. A bebörtönzés szörnyű volt. Voltak, akiket a betegágyukból emeltek ki, és hónapokra bezártak. A nők ezekben a börtönökben, bilincsben és láncra verve szültek. Mások a siralmas körülmények miatt meghaltak, mielőtt kihirdették volna az ítéletüket.

Boszorkányt süllyeszteni

Még mindig bevallhattad, és ezzel talán időt nyerhettél. Azt akarták, hogy vallomást tegyél; hogy igazold a vádjaikat. Egy ilyen vallomás azonban azt jelentette volna, hogy bűnös vagy és bűnrészes vagy különböző bűncselekményekben – gyakran ez a bűncselekmény gyilkosság volt, mivel a szokatlan és megmagyarázhatatlan halálesetekért (különösen a gyermekek haláláért) általában a “boszorkányokat” okolták.”

Az én szerepem ebben a történetben 1607-ben kezdődik, Thomas Andrew Sanforddal, a tizedik dédapámmal. A vérvonal hosszú: Én magam, az apám, Ada Johanna Knuppel (a nagyanyám), Mary Winifred Chambless (az üknagyanyám), Mary Virginia Brown (2. üknagyanyám), Sarah Amanda Roberts (3. üknagyanyám), Eliza Brown Lancraft (4. üknagyanyám), Nathaniel Lancraft (5. ükapám), Sarah Jocelyn (6. ükapám), Abigail Abbott (7. ükapám), Anna Sanford (8. ükapám), Thomas Sanford (9. ükapám) Thomas Andrew Sanford (10. ükapám).

A harmadik dédnagyanyám, Sarah Amanda Roberts

Mostanáig nem tudtam, hogy Thomas Andrew Sanford létezett. A nagyszülők százai vannak a családfáinkban, de ettől még egyikük sem lesz kevésbé jelentős. Ha csak egy sem létezne közülük, mi sem léteznénk. Ez tudományos kérdés. Minden, ami mi vagyunk, az az összes előttünk élt ember összessége. Semmi több és semmi kevesebb. Egyes tudósok szerint talán még az emlékeiket is hordozzuk. Minden a DNS-ünkben van rögzítve. Még az emlékeinket és az élettapasztalatainkat is. Még őseink emlékei és élettapasztalatai is.

Thomas Andrew 1607/1608 körül született az angliai Essexben, Ezekiel Sanford és Rose Warner gyermekeként. Az Arabella nevű hajón érkezett Amerikába 1631 márciusában, és a Massachusetts állambeli Dorchesterben telepedett le. Végül földet kapott a connecticuti Milfordban, ahol véglegesen letelepedett. Thomasnak volt egy Andrew nevű testvére, aki szintén Amerikába jött, és a connecticuti Hartfordban telepedett le. Itt kezdődik családi boszorkánytörténetünk.

Salemnek, annak a falunak, amelynek neve egyet jelent a boszorkányhisztériával, volt egy riválisa az 1600-as évek pánikjában, mégpedig a connecticuti Hartford. Valójában Connecticut boszorkányhisztériája évtizedekkel megelőzte Salemét. Van egy érdekes könyv, a The Witchcraft Delusion in Colonial Connecticut, 1647-1697, John Taylor tollából, amely kiváló forrásokat kínál mindazok számára, akiket érdekel a történetnek ez a gyakran elhanyagolt része és a boszorkányság iránti rajongásunk története. Tartalmazza a régi szövegek minden részletét és leírását arról, hogyan lehet felismerni egy boszorkányt, hogyan kell megvizsgálni egy boszorkányt, hogyan kell megbüntetni és kivégezni egy boszorkányt. Itt egy link a könyv online változatához:

http://www.gutenberg.org/files/12288/12288-h/12288-h.htm

A legfontosabb, ami számomra személyesen fontos, hogy ez a könyv tartalmazza nagybátyám és nagynéném, Thomas és Mary Sanford történetét is.
Az írásos dokumentumok szerint Andrew és Mary ellen 1662. június 6-án vádat emeltek boszorkányság vádjával, Rebecca Greensmith vallomása alapján. Greensmithék nem voltak népszerű polgárok. Az évek során lopásért és más kisebb bűncselekményekért vádolták és ítélték el őket. Goodwife Greensmith a börtönben emelt vádat a többiek ellen.

“Azt is tanúsítom, hogy az erdőben voltam egy gyűlésen, ott volt velem Goody Seager Goodwife Sanford & Goodwife Ayres; és egy másik alkalommal volt egy gyűlés egy fa alatt a zöldben a házam mellett & ott volt James Walkely, Peter Grants felesége Goodwife Aires & Henry Palmers felesége Wethersfieldből, & Goody Seager, & ott táncoltunk, & egy üveg zsákot ittunk: Az éjjel volt, & valami catt hívott ki a gyűlésre, & Mr. Varlets orcherd wth Mrs. Judeth Varlett & shee tould me that shee was much troubled with ye Marshall Jonath: Gilbert & cried, & she sayd if it laid in her power she would doe him a mischief, or what hurt shee could.”

Goodwife Greensmith-t és férjét egyaránt bűnösnek találták és 1662 januárjában kivégezték a Gallows Hill-en – a Trinity College közelében, ahol nagy tömeg gyűlt össze, hogy élvezze a szórakozást.

Egy másik vádirat Robert Sterne-től származik.

“Robert Sterne a következőket vallja.
“Láttam ezt az asszonyt, jó asszony Seagert az erdőben három másik nővel, és velük együtt láttam két fekete lényt, mint két indián, de magasabbak voltak. Láttam ott egy üstöt is a tűz fölött. Láttam, hogy az asszonyok táncoltak e fekete lények körül, és miközben néztem őket, az egyik asszony, G: Greensmith azt mondta: “Nézzétek, ki van ott, és aztán elszaladtak a dombon felfelé. Én megálltam, és a fekete lények felém jöttek, aztán megfordultam, hogy elmenjek. Azt mondja továbbá, hogy a szokásaikról vagy a ruhájukról ismertem meg a személyeket, mivel nem sokkal korábban ilyen ruhákat láttam rajtuk.”

A tényleges bűnük az volt, hogy a falu vénei által tartott gyűléseken kívül más nyilvános gyűléseket tartottak – ami viszont azt jelentette, hogy a Sátánnal cimboráltak. A tényleges bűncselekmény? Az, hogy rajtakapták őket, amint az erdőben táncoltak, részegen az alkoholtól. Andrew-t felmentették, de Mary-t bűnösnek találták és felakasztották az Akasztófadombon. (Bár egy általam talált beszámoló a következőket írja: Mint valami furcsa szellemvilági kísértet, eltűnt!) Bármi is történt vele valójában, Mary, az ötgyermekes anya, mindössze 42 éves lehetett.

Andrew a felesége tragikus elvesztése után Milfordba költözött a családjával, és élete hátralévő részét a bátyja, a nagyapám közelében töltötte. Újra megnősült, és 1684-ben halt meg. Nagyapám 1681-ben halt meg. Bár a boszorkányvádak ebben az időben nagyon gyakoriak voltak Új-Angliában, Andrew (és a családunk többi tagja) nagyon félhetett a következményektől. Ugyanis ez az ő életükben nem ért véget. Csak néhány mérfölddel arrébb, a massachusettsi Salemben valami más készülődött, és még több élet veszett oda.”

Függő boszorkányok

Ha érdekli, hogy van-e családja, amely kapcsolatban áll a korai amerikai boszorkányokkal, kérjen időpontot tőlem a Lewistoni Közkönyvtárban. E-mail : [email protected]. Soha nem tudhatod!

A vádlott “boszorkányokkal” való közvetlen rokoni kapcsolat révén jogosult lehetsz a Korai Amerikai Boszorkányok Társult Lányai (Associated Daughters of Early American Witches) tagságra. Ez egy olyan nőkből álló társaság, akik azt állítják, hogy valamelyik olyan személytől származnak, akit 1699. december 31. előtt vádoltak meg a korai Amerikában. Ez egy genealógiai társaság, amely arra törekszik, hogy megőrizze a megvádoltak nevét.

Nézze meg a honlapjukat:

http://www.adeaw.us/

.