A maják eredete…avagy honnan jöttek egyébként azok a csávók – írta Dr. Herman Smith
 |
      |
|
Mivel a héten öt Mundo Maya ország találkozik, hogy megünnepelje a Costa Maya Fesztivált, úgy gondoltuk, hogy helyénvaló ezt a cikket újra megjelentetni. A történet egyike annak a sok történetnek, amelyet Dr. Smith régész kifejezetten a San Pedro Sun számára írt a maja kultúráról.Dr. Smith ezeket a történeteket egy “Archeológia könnyek nélkül” című könyvben foglalta össze, amely az Ambergris Múzeumban kapható.
Amikor a spanyolok a tizenhatodik században megérkeztek az Újvilágba, megdöbbentek az azték főváros, Tenochtitlan (ma Mexikóváros) elképesztő szépségétől. Az építészeti és mérnöki vívmányokat Velence és Európa más nagyvárosaihoz hasonlították.Később, amikor a spanyolok felfedezték a kontinenst, találkoztak az ősi maják régóta elhagyott városaival, amelyek még lenyűgözőbbnek bizonyultak. Az európaiak számára az volt a probléma, hogyan magyarázzák meg az Újvilág magas kultúráját a saját történelmükről ismert ismereteik alapján. Hihetetlen európai önhittség volt, hogy az Újvilág pogány, istentelen népe nem építhette volna fel ezeket a csodálatos városokat az Óvilágból érkező valamiféle inspiráció és útmutatás nélkül.Következésképpen az Újvilág ősi népeinek vívmányait az első magyarázatkísérletek az Óvilág civilizációjának kialakulásáról szóló akkori ismeretek alapján fogalmazták meg. Természetesen az akkori tudósok, nevezetesen a katolikus egyház papjai számára elérhető forrás a Biblia volt.
Az Újvilág benépesedésének magyarázatát keresve Izrael elveszett törzseire hivatkoztak. Úgy tűnik, hogy i.e. 700 körül a szíriaiak nagyon megkeserítették az izraeliek életét, olyannyira, hogy három törzs (igazán nagy kiterjedt családok)teljesen eltűnt. Hogy a harcban semmisültek-e meg, vagy beolvadtak az uralkodó szíriai kultúrába, valószínűleg soha nem fog kiderülni, de ezután hivatkoztak az “elveszett törzsekre”, és a tizenhatodik században a tudósok úgy vélték, hogy egy napon épségben megtalálják őket a bolygó valamelyik távoli részén. Most itt voltak az Újvilág lakói, akik fizikailag feltűnő hasonlóságot mutattak a kelet-mediterrán népekkel, szóval hé, ők bizonyára Izrael elveszett törzseinek leszármazottai. A további vizsgálatok kiderítették, hogy az elveszett törzsek ügye nem fog működni. Például végül kiderült, hogy az amerikai őslakosok nyelvei egyáltalán nem hasonlítanak az Óvilág nyelveire. Ráadásul az Újvilág népeinek sok olyan dolog hiányzott, ami európai társaiknál megszokott volt, mint például a használati kerék, a fémek használata, a vitorlások stb. Az elveszett törzsek elképzelését, az ennek ellenkezőjét bizonyító elsöprő bizonyítékok ellenére, az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyháza – a mormonok – a mai napig életben tartja.
A Mormon könyve, egyfajta mormon Biblia, azt állítja, hogy az Óvilágból egy sor vándorlás történt az Újvilágba, az első a Bábel tornyának összeomlása után, i. e. 2500 körül. Ezek a látogatók állítólag megmutatták a helyi vadaknak, hogyan építsenek piramisokat és hogyan igazodjanak a helyes valláshoz. Nyilvánvaló, hogy a kelet-mediterrán térségből érkező betolakodók minden kulturális csomagjukat a tengerparton hagyták valahol Veracruz környékén. Végül maga Jézus Krisztus is ellátogatott Mezoamerikába feltámadása után, útban a mennybe. Függetlenül attól, hogy valaki mit akar hinni vagy nem hinni a Mormon könyvével kapcsolatban, a régészeti feljegyzésekben nincs egyetlen olyan bizonyíték sem, amely arra utalna, hogy Európa kapcsolatba került volna az Újvilággal Kr. u. 1492 előtt.
Már a tizenhatodik században legalább egy spanyol pap azt sugallta, hogy a maják és társaik mind Atlantiszból származnak, az Atlanti-óceánban lévő mesés kontinensről, amely állítólag egy magasan fejlett civilizáció volt, amely sok ezer évvel ezelőtt eltűnt egy nagy földrengésben és vulkánkitörésben. Ha létezne egy ilyen elsüllyedt kontinens az Atlanti-óceán vize alatt, akkor az utolsó pár cipőjét is lefogadhatja, hogy az Egyesült Államok Haditengerészet tengeralattjáró-szolgálata mindent tudna róla.
A közelmúltban bizonyos körökben divatossá vált, hogy nemcsak az ősi maják, hanem szinte minden prekolumbián kultúra földönkívüli eredetét favorizálják az Újvilágban. Repülő csészealjban ülő kis zöld emberkéket tartanak felelősnek mindenért, a perui Nasca sivatagban húzódó vonalaktól kezdve a Tikalban található hatalmas szubstruktív piramisokig. Valahogy a tizenhatodik századi európaiakat sújtó tévhit él és virul. Sok embernek ma is nehéz elfogadni azt a tényt, hogy az Újvilág népei önállóan fejlődtek és olyan nagyságot értek el, amely háttérbe szorította az akkori európai kultúrát. Nagyon kijózanító tény felismerni, hogy a maja tapasztalatok tetőpontján, mondjuk Kr. u. 800 körül London egy kis római előőrs volt, az én őseim pedig Észak-Angliában meztelenül rohangáltak és fákon éltek. Ha tehát a maják nem hajóval jöttek Európából, vagy nem vándoroltak be a kontinensre, miután eltévedtek a Földközi-tenger keleti részének sivatagjában, akkor honnan jöttek? A valóság legalább olyan izgalmas, mint az UFO a Marsról, és sokat elmond az emberi faj határozottságáról és bátorságáról.
Ha az ősi maják nem egyiptomi bevándorlók vagy utazók voltak a Földközi-tenger keleti részéről, akkor miért építettek piramisokat, amelyekbe az egyiptomiakhoz hasonlóan eltemették a királyaikat? Ugyanez a kérdés feltehető a korai kambodzsaiakkal kapcsolatban is, akik szintén nagy, kőből épített piramisokat építettek. Egy falat még nem nyár, és mivel úgy tűnik, hogy nincs más kulturális kapcsolat az Ó- és az Újvilág között a nyelv vagy az anyagi kultúra más példái tekintetében, a következtetés az, hogy a maják az Újvilágban fejlődtek ki.
Mint máshol is, a civilizációhoz vezető út hosszú és rögös volt. Körülbelül 15 000 évvel ezelőtt (egyesek ragaszkodnak ahhoz, hogy a helyes dátum inkább 20-30 ezer évvel ezelőttre tehető) a Föld az utolsó jégkorszak szorításában volt.Az óceánok vizének nagy részét a kiterjedt sarki jégsapkák zárták el, a tengervíz szintjét 100-300 lábnyival a mai szint alá csökkentve.A Bering-tengerben, a mai Alaszka és Szibéria között, a tenger elég sekély volt ahhoz, hogy a tengervíz szintjének csökkenése szárazföldi hidat eredményezett volna az ázsiai és amerikai kontinens között. Az úgynevezett Bering-szárazföldi híd időnként több mint 1000 mérföld széles volt, lehetővé téve az emberek és állatok szabad mozgását az Óvilágból az Újvilágba, és fordítva.Abban az időben nem voltak emberi lakosok az Újvilágban, de nagyszámú nagyvad, például mamutok, masztodonok, óriás lajhárok, lovak és többféle tevefajta (amelyek közül néhány még ma is létezik láma, alpaka és vikunya formájában).
Ez a késő pleisztocénként ismert távoli időszak volt az, amikor az első szibériai vadászok és gyűjtögetők gyarmatosították az Újvilágot. Végül ezek a nomád vadászok követték a vadcsordákat egészen Dél-Amerika csücskéig, ahol a radiokarbonos kormeghatározások a közelmúltban 12 500 évvel ezelőtti jelenlétüket igazolták. Az archeológusok által paleo-indián korszaknak nevezett vadászcsapatok Kr.e. 8000 körülig barangolták be a kontinenst.
Közép-Amerikában a nomádok kisebb csoportjai elkezdtek bizonyos növényeket termeszteni ahelyett, hogy csak gyűjtötték volna őket. A legfontosabb ilyen vetőmagnövény a kukorica (kukorica) volt, amely lehetővé tette a felesleg tárolását és az első állandó falvak létrehozását ennek, az archaikus időszaknak a végére, i.e. 2000-re.
A preklasszikus időszak többé-kevésbé, a regionális változékonyságot figyelembe véve, i.e. 2000-től tartott.A paraszti falvak és az egyszerű termékenységi kultuszok mindenütt való elterjedésével az első mezoamerikai civilizáció ebben az időkeretben alakult ki, először azOlmec, majd a Zapotec és a Maya. Az olmékok, akik Kr. e. 1200-ra már teljes értékű civilizációvá váltak, a guatemalai csendes-óceáni partvidéktől a Mexikói-öböl partvidékéig elterjedtek Mezoamerikában, és ők voltak felelősek a hatalmas faragott kőemlékek, maszkok, jáde plakettek és az első naptári kísérletekért (amely “maja naptár” néven vált ismertté). Az olmékok nem voltak egyedül a törekvéseikben. A zapotékok Mexikó déli csendes-óceáni partvidékén kezdtek kőemlékműveket építeni a szomszédos törzsek felett aratott győzelmek megünneplésére, amelyeken feljegyezték a szerencsétlen áldozat nevét, törzsének nevét és elfogásának vagy feláldozásának időpontját. Tehát nem a maják, hanem a zapotecek találták fel az írást Mezoamerikában.
Az ezt követő időszakot klasszikus korszaknak nevezik, Kr.u. 250 és 900 között, egyesek szerint a mezoamerikai civilizáció “aranykora”.Közép-Mexikóban a nagy Teotihuacan városa és a Yucatán-félsziget, Dél-Mexikó és Guatemala majái uralták. Ebben az időszakban érték el a maják a csúcspontjukat a nagy szertartási központok építésével és a kőből faragott emlékművek felállításával, amelyek dátumát a maja “hosszú számlálás” fejezi ki. A klasszikus korszak a régészek szerint a Kr. u. 292-ben keltezett tikali emlékmű felállításával kezdődött, és az Uaxactunban talált utolsó ilyen emlékművel végződik, amelyet Kr. u. 889-ben találtak
A Kr. u. 900-tól 1521-ig tartó posztklasszikus korszakban a maja civilizáció gyors hanyatlása következett be, amelyet a Dél- és Közép-Mexikóból származó elemek behatolása követett a maja világba. Bár igaz, hogy a maják több kísérletet tettek az újjászervezésre és vezető szerepük újbóli megerősítésére, leginkább Mayapan nagy településén, Yucatánban, soha nem érték el korábbi befolyásukat. A spanyolok megérkezése természetesen kioltotta a posztklasszikus kultúrákat.
Ez tehát dióhéjban ennyi. A maják nem a világűrből,Egyiptomból, Görögországból, Rómából, Afrikából, Polinéziából, Kínából, Norvégiából vagy New Jerseyből érkeztek, hanem őseik hosszú évszázadokon át tették meg a hosszú utat Szibériából Mezoamerikába, elviselve a nomád élet bizonytalanságait és viszontagságait, amíg a biztosabb földműves életmódot választották. Ennek az ülő életmódnak a következménye volt az élelmiszerfelesleg termelése, amely felszabadította a képzettebb kézművesek egy részét az állandó falusi élethez kapcsolódó dolgok, például a fazekasság, a textíliák és a kenuk előállítására, amelyek segítették az élelmiszer és más erőforrások kiaknázását, amelyek gazdagították a mindennapi életüket. A maják nagy városainak és szertartási központjainak maradványai, amelyeket csak most szabadítottak ki a dzsungel szorításából, tanúskodnak sikerükről – és kudarcukról.
|
|
|
Copyright San Pedro Sun. Design by Casado Internet Group