Articles

21 ok, amiért gyónni kell és miért gyónnak a katolikusok a papoknak

by admin

Mivel kapcsolatban több kérdést is tisztáznunk kell, mielőtt rátérnénk arra, hogy miért van mindannyiunknak szüksége a gyónásra.
  • Szükséges-e a kiengesztelődés (gyónás) szentsége ahhoz, hogy bűneinket megbocsássuk, vagy mehetünk egyenesen Istenhez?
  • Miért van szükségünk erre a szentségre?
  • Honnan származik?
  • Mit okoz a bűn?
El kell alapoznunk, mielőtt megfelelő válaszokat adnánk.
Mit tesz a bűn
A bűn háromszoros kárt okoz a kapcsolatokban:
  1. Istennel
  2. Másokkal
  3. Magunkkal
A legtöbb ember könnyen belátja, hogy a bűn károsíthatja a köztünk és Isten közötti kapcsolatot. Ezért minden keresztény valamilyen módon keresi a bűnök bocsánatát. De nem ez az egyetlen kár, amit okoznak. Szent Pál több levelében is elmondja, hogy mindannyian egy Krisztus testében – az egyházban – vagyunk egyesülve Istennel. Egy példa erre a tanításra:

“Mi, bár sokan vagyunk, egy test vagyunk Krisztusban, és egyenként egymás részei vagyunk”. – Róma 12:5

Amikor tehát vétkezünk, másoknak is árthatunk. Ahogy Pál mondja a Krisztus testéről szóló hosszú tanításában az 1. Korinthusi levélben:

“Ha egy rész szenved, minden rész vele együtt szenved; ha egy rész meg van tisztelve, minden rész osztozik az örömében”. – 1Kor 12,26

Így nemcsak az Istennel való kapcsolatot károsítjuk, hanem az egyház többi tagjával is. A Katekizmus tanítja:

1440 “A bűn mindenekelőtt sértés Isten ellen, a vele való közösség megszakadása. Ugyanakkor károsítja az Egyházzal való közösséget is. Ezért a megtérés egyszerre vonja maga után Isten bocsánatát és az Egyházzal való kiengesztelődést.”

A harmadik okozott kár önmagunknak szól. Jóságra és szentségre vagyunk teremtve. Amikor vétkezünk, bizonyos értelemben kevesebbé válunk abból, amire teremtettünk. Ezt a kárt is ki kell javítani. Ez a gyógyulás csak akkor történik meg, ha a bűnt megbocsátjuk.
Ki bocsátja meg a bűnt?

Kizárólag Istennek van hatalma a bűnök megbocsátására. Ezt a hatalmat azonban másokon keresztül közvetíti. A zsidók megkérdőjelezték, hogy Krisztus miért bocsátja meg a bűnöket, mert nem tudták, hogy Ő Isten. Nem szabad elfelejtenünk, hogy Jézus is ember volt. A bűnök megbocsátásának ezt a hatalmát továbbadja az apostolainak.
A feltámadás után Jézus megjelent a tanítványainak, akik a felső szobában voltak összegyűlve, halálra rémülten és zavartan. Krisztus eljön és rájuk leheli a Szentlelket, majd megbízza őket a bűnök megbocsátásával. Ez csak a második alkalom, amikor Isten emberekre lehel. Az első, amikor életet lehel Ádámba. A lehelet a Szentlélek szimbóluma.”

“A hét első napjának estéjén, amikor az ajtók zárva voltak, ahol a tanítványok voltak, a zsidóktól való félelem miatt, Jézus eljött, közéjük állt, és így szólt hozzájuk: “Békesség legyen veletek!”. Amikor ezt mondta, megmutatta nekik a kezét és az oldalát. A tanítványok örültek, amikor meglátták az Urat. (Jézus) ismét így szólt hozzájuk: “Békesség legyen veletek. Ahogyan engem az Atya küldött, úgy küldelek én is titeket”. És amikor ezt mondta, rájuk lehelt, és ezt mondta nekik: “Vegyétek a Szentlelket. Akinek megbocsátjátok a bűneiteket, annak megbocsátjátok, akinek pedig megtartjátok, annak megtartjátok.””” – János 20 19-23

Az apostolokat úgy küldték el, ahogyan az Atya elküldte Jézust – a bűnök megbocsátásának felhatalmazásával. De honnan tudták volna, hogy mely bűnöket kell megbocsátani és melyeket kell megtartani, ha a bűnöket nem vallották meg? Ezért mondja Jakab könyve ezt:

“valljátok meg egymásnak bűneiteket, és imádkozzatok egymásért, hogy meggyógyuljatok”. – Jakab 5:16

Ezzel a verssel összefüggésben az embernek azt mondják, hogy “hívja össze az egyház presbitereit” (Jakab 5:14). A presbiter a papot (vagy véneket) jelentő görög szó.
A bibliai bizonyítékok alapján tehát azt látjuk, hogy a bűnök megbocsátása kifejezetten egy papnak való gyónáshoz kötődik, akinek hatalma van a bűnök megbocsátására, amit Krisztus adott. Krisztus tehát a papon keresztül meggyógyítja a kapcsolatot, mi pedig kiengesztelődünk mind Istennel, mind az Ő egyházával, és ezáltal meggyógyulunk, így válunk azzá, akinek valóban lennünk kellene. Ez tehát meggyógyítja a kapcsolatainkban okozott háromszoros kárt.”

Mehetsz-e egyenesen Istenhez?

Igen és nem. Azt mondják nekünk, amint azt a fenti Szentírásból világosan látjuk, hogy meg kell vallanunk egymásnak a bűneinket. Így a súlyos bűneink megbocsátásának rendes módja a gyónás szentsége. Ez tehát az az út, amelyet Krisztus a súlyos (azaz halálos) bűnök megbocsátásának rendes módjaként állapított meg. Vannak azonban olyan szélsőséges körülmények, amikor Isten a súlyos bűnöket a gyónáson kívül is megbocsátja, ha az illető tökéletesen megbánja (bánja) bűneit, de ezek rendkívüliek.

Egy évben csak egyszer, a húsvéti időszakban kell gyónnunk, és csak akkor, ha halálos bűnt követtünk el. Így minden bocsánatos bűn megbocsátható, ha egyenesen Istenhez megyünk, bár gyónás közben is megbocsátható, és ez ajánlott, amikor csak lehetséges.

Kizárólag katolikusoknak bocsátható meg a bűn?

Az egyszerű válasz nem. Bár a gyónás a bűnök megbocsátásának szokásos módja, nem ez az egyetlen módja. A Katekizmus azt mondja:

“Amikor a bűnbánat olyan szeretetből fakad, amellyel Istent mindenek felett szeretik, a bűnbánatot “tökéletesnek” (a szeretet bűnbánata) nevezzük. Az ilyen bűnbánat elengedi a bocsánatos bűnöket; a halálos bűnök bocsánatát is elnyeri, ha magában foglalja azt a szilárd elhatározást, hogy a lehető leghamarabb igénybe veszi a szentségi gyónást.” (CCC 1452)

Ha valaki nem katolikus (tehát nem veszi igénybe a szentséget), akkor tökéletes bűnbánattal és bűneinek Istennek való megvallásával bocsánatot nyerhet. Ha egy nem katolikus ember életveszélyben van, akkor is részesülhet a szentségben – ha megkeresztelt keresztény.

“Ha halálveszély áll fenn, vagy ha az egyházmegyés püspök vagy a püspöki konferencia megítélése szerint más súlyos és sürgető szükség van rá, a katolikus papok jogszerűen szolgáltathatják ki ugyanezeket a szentségeket más, a katolikus egyházzal teljes közösségben nem álló keresztényeknek, akik nem tudnak saját közösségük papjához fordulni, és akik spontán kérik azokat, feltéve, hogy e szentségek tekintetében a katolikus hitet bizonyítják, és megfelelő hajlandósággal rendelkeznek”. (Egyházi törvénykönyv, 844.4. kánon)

Szóval, miért menjünk el gyónni, ha anélkül is kaphatunk bocsánatot?
Sok ok, sőt, én legalább 21-et találtam ki:

21 ok, amiért érdemes elmenni gyónni!

  1. A Bibliában Isten azt parancsolta, hogy gyónjuk meg egymásnak a bűneinket. (Jakab 5:16)
  2. Ez a rendes módja annak, hogy bűneinket megbocsássák.
  3. A szentség által kegyelmet kapunk, hogy ellenálljunk a bűnnek, és megbocsátást is.
  4. Alázatot tanulunk azáltal, hogy egy másik ember előtt kell gyónnunk.
  5. Ez a beépített elszámoltathatóság.
  6. Az egyház többi tagjával való kapcsolatunk meggyógyul.
  7. Tanácsot kapunk a paptól.
  8. A feloldozás szavait hallva megvigasztalódhatunk.
  9. Minden bűneinket eltörlik.
  10. Elősít minket, hogy megbocsássunk másoknak.
  11. Nem kerül semmibe.
  12. Nem biztos, hogy “tökéletes” bűnbánatunk van e nélkül.
  13. Segít mélyen magunkba szállni, és elgondolkodni azon, hogyan tudnánk javulni.
  14. Ez érzelmileg jó érzés.
  15. Amikor rájövünk, hogy (újra) bűnösök vagyunk, könnyebb türelmesnek lenni másokkal.
  16. Mindig bizalmas – ami a gyóntatószékben elhangzik, az a gyóntatószékben marad.
  17. Nincs többé bűntudat.
  18. Jobban felkészülünk az Eucharisztia vételére.
  19. A megbocsátás a szentségben való növekedés szükséges része.
  20. Lelkiismeretünk jobban formálható.
  21. Ha halálosan vétkeztünk, a gyónás visszavezet minket Isten családjába – az Egyházba, valamint helyreállítja lelkünkben a megszentelő kegyelmet!
Hivatkozott linkek: