Jesus sammanfattade hela Gamla testamentets moraliska undervisning i två enkla bud: Älska Gud av hela ditt väsen och älska din nästa som dig själv. Hans ord var faktiskt en förkortad sammanfattning av de tio budorden , som Gud talade till Israels folk efter deras befrielse från Egyptens slaveri. (2 Mosebok 19-20) Dessa bud beskrev Guds moraliska vilja när det gäller deras förhållande till honom och till sina medmänniskor. Med tanke på de omgivande nationernas ockulta idéer och hedniska sedvänjor korrigerade buden alla falska föreställningar om Gud som kunde ha smugit sig in i Israels trossystem under deras 400-åriga fångenskap. Dessa lagar generaliserade hur han skulle dyrkas och hur de skulle behandla sina medisraeliter. (Se 2 Mosebok 20)

Budorden 1-4 förklarar hur Gud ska älskas:

1. Han är den ende som ska dyrkas.

2. Han representerades på ett fysiskt sätt (för ockulta ändamål)

3. Hans heliga namn fick inte användas för magiska besvärjelser

4. Den sjunde dagen skulle hedras som en dag för tillbedjan.

Budorden 5 – 10 visar hur vi ska älska varandra:

5. Respektera föräldrarna (för de undervisar sina barn om Gud)

6. Respektera en annan människas liv

7. Respektera äktenskapet

8. Respektera en annan människas egendom

9. Respektera en persons rykte

10. Vakta ditt hjärta från åtrå, avund och svartsjuka.

De tio budorden representerar Guds moraliska lag. De återspeglar hans heliga karaktär och hans syften med mänskligheten. De är den minimistandard för uppförande som Gud kräver av sitt folk och grunden för domen för dem som inte lyder.

Gud har aldrig velat att vi ska tänka på de tio budorden som ett system av gärningar för att få hans godkännande eller vinna andliga meriter. Ofta tänker människor i allmänhet på dessa lagar som ett sätt att bli frälst och tror att om de lyder dem perfekt eller åtminstone uppriktigt kommer de att bli accepterade av Gud. Nej, dessa lagar kan inte rädda oss. Frälsningen ges av Guds nåd som bygger på vår tro på Kristus ensam.

Men Guds lagar tjänar ett annat viktigt syfte. De avslöjar den mörka sidan av den mänskliga naturen (se Galaterbrevet 4, Romarbrevet 2-3). Bibeln pekar på att människor är andligt fördärvade och tenderar att tänka på Gud på fel sätt och behandla andra människor inkonsekvent, ofta illvilligt. Dessa lagar definierar sådant beteende som moraliskt fel, ett uttryck för den syndiga mänskliga naturen. Sådant beteende och sådana motiv misshagar Gud och förolämpar hans goda och heliga karaktär.

Av denna anledning utgör de tio budorden ett allvarligt problem för varje människa. Eftersom vi inte kan lyda Guds lagar perfekt står vi anklagade och dömda för att ha brutit mot Guds bud. Dessa lagar pekar på våra brister. De kan inte kompensera för våra andliga brister. Även våra uppriktiga ansträngningar att lyda dem är otillräckliga för att rädda oss. Vi hamnar i en desperat situation och behöver förlåtelse från den som vi förolämpade. Vi kan bara ropa på barmhärtighet och nåd till en rättvis och helig Gud. Det är vid en sådan tidpunkt som evangeliet om Jesus Kristus blir goda nyheter för varje syndare som omvänder sig. Lagen pekar på vårt behov av nåd och barmhärtighet och denna nåd och barmhärtighet tillhandahålls oss av en kärleksfull Gud i Jesu Kristi offerdöd. Som vår ställföreträdare tog Jesus på sig den dom som vi förtjänade. (Romarbrevet 3:25-26, Johannes 3:16) Genom Jesus finner vi förlåtelse och acceptans hos en helig Gud trots att vi är syndare. (Romarbrevet 5:8)