Dans cette interview du Dr Erwin Lutzer, publiée à l’origine à la suite du tremblement de terre et du tsunami de 2011 au Japon, le pasteur et auteur répond aux questions sur le rôle de Dieu dans les catastrophes naturelles.

Après une perte ou une catastrophe, nous avons du mal à comprendre comment un Dieu tout-puissant et omniscient peut aussi être considéré comme bon et aimant. Le pasteur et enseignant Erwin Lutzer aborde de front ce sujet difficile dans son livre, Where Was God?

Q : Pouvez-vous aborder une question que nous entendons souvent, à savoir « Pourquoi Dieu permettrait-il les catastrophes naturelles ? »

Lutzer : Une chose que nous devons nous rappeler est que le monde est déchu. La Bible dit que lorsque l’homme est tombé dans le péché, toute la nature a été maudite. En d’autres termes, il était impossible pour un homme pécheur de vivre dans un environnement parfait de paradis, donc toute la nature est maudite.

Mais cela dit, cela ne signifie pas que Dieu a une politique de non-intervention lorsqu’il s’agit de catastrophes naturelles. Beaucoup de gens veulent protéger Dieu de l’enseignement clair de la Bible, qui montre qu’Il est impliqué dans les catastrophes naturelles. Ce n’est pas que Dieu les cause, mais le fait même qu’Il pourrait les empêcher montre que nous devons regarder en face le fait que les catastrophes naturelles se produisent dans le cadre de la providence de Dieu.

Laissez-moi vous donner quelques exemples. Pendant le temps des plaies en Égypte, clairement Dieu a envoyé ces plaies. Ensuite, vous avez l’époque de Noé ; le déluge a manifestement été envoyé par Dieu. Il est dit à propos de Jonas que Dieu a lancé une tempête dans la mer. Nous devons voir Dieu dans les catastrophes naturelles. La question, bien sûr, est de savoir pourquoi il les permet et ce qu’il y a à apprendre.

Q : Quels types de leçons pouvons-nous tirer des catastrophes naturelles ?

Dr. Lutzer : Les catastrophes naturelles sont un mégaphone de Dieu et elles nous enseignent diverses leçons. Tout d’abord, les catastrophes naturelles nous montrent l’incertitude de la vie. Des milliers de personnes se réveillent le matin sans savoir ce qui va se passer ce jour-là, comme la terrible dévastation en Haïti et ailleurs. Il y a un couple qui a quitté la Californie parce qu’il avait peur des tremblements de terre. Puis, lorsqu’ils sont arrivés dans le Missouri, ils ont été tués dans une tornade. Nous ne pouvons pas échapper à la réalité que la vie est très, très courte et il est possible pour nous de nous faire des illusions.

Lorsque nous regardons les nouvelles et que nous voyons ces désastres, c’est comme un aperçu des catastrophes naturelles qui viendront un jour sur la terre. Quand vous regardez la seconde venue du Christ, vous trouvez de nombreuses catastrophes naturelles différentes qui y sont liées.

Q : Que peuvent dire les chrétiens aux voisins et aux amis qui se demandent si Dieu peut être miséricordieux et aimant et permettre que des catastrophes se produisent ?

Dr. Lutzer : L’un des plus grands défis que nous avons en tant que chrétiens est de continuer en quelque sorte à croire Dieu et à lui faire confiance au milieu d’une horrible dévastation. Quand vous voyez des enfants séparés de leurs pères et de leurs mères, quand vous voyez des vies déchirées et des centaines de personnes mortes, il est très naturel de poser la question : « Où est Dieu ? »

Ce que nous devons réaliser, c’est que l’on peut faire confiance à Dieu, même quand il semble qu’Il n’est pas de notre côté. Nous devons montrer aux gens le fait que Dieu est intervenu sur notre planète en envoyant Jésus-Christ. C’est là que nous voyons le plus clairement l’amour de Dieu.

C’est Martin Luther qui a dit : « Quand vous regardez autour de vous et que vous vous demandez si Dieu se soucie de vous, vous devez toujours vous précipiter vers la croix et vous devez le voir là. »

L’autre chose que vous devez réaliser, c’est que le temps est court et que l’éternité est longue. Parfois, nous inversons cela. Les valeurs que nous avons ici sur cette terre, bien que la vie soit précieuse, le fait est que les tremblements de terre n’augmentent pas la mort. Tout le monde va mourir un jour. C’est la façon dont ils meurent qui nous cause tant de chagrin.

Lorsque nous entendons parler d’une catastrophe naturelle, nous devrions pleurer avec ceux qui pleurent. Et nous devrions demander ce que nous pouvons faire pour alléger leur souffrance.

Enfin, je pense que c’est la meilleure illustration. Les 10 enfants de Job sont tous morts dans une catastrophe naturelle. Il y avait une tempête de vent qui a soufflé la maison. Job a été confronté au fait qu’à cause d’une catastrophe naturelle, il y a 10 tombes fraîches sur le sommet de la colline. Alors maintenant, que va-t-il faire ?

Sa femme lui dit de maudire Dieu et de mourir. Mais Job dit : « Le Seigneur a donné et le Seigneur a repris. Béni soit le nom du Seigneur. » Job nous montre qu’il est possible d’adorer Dieu même sans explications, même quand on ne connaît pas toutes les raisons. Ceux qui adorent Dieu dans ces conditions sont particulièrement bénis.