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William Inge (sacerdote)

Puestos ocupadosEditar

Fue tutor en el Hertford College de Oxford a partir de 1888, año en que fue ordenado diácono en la Iglesia de Inglaterra.

Su único cargo parroquial fue el de vicario de All Saints, Knightsbridge, Londres, de 1905 a 1907.

En 1907, se trasladó al Jesus College, Cambridge, al ser nombrado profesor de divinidad de Lady Margaret.

En 1911, se convirtió en deán de la catedral de San Pablo de Londres. Fue presidente de la Sociedad Aristotélica de Cambridge de 1920 a 1921.

Se retiró del ministerio eclesiástico a tiempo completo en 1934.

Inge fue también administrador de la Galería Nacional de Retratos de Londres desde 1921 hasta 1951.

EscrituraEditar

Inge fue un autor prolífico. Además de decenas de artículos, conferencias y sermones, también escribió más de 35 libros. Inge fue columnista del Evening Standard durante muchos años, terminando en 1946.

Es más conocido por sus trabajos sobre Plotino y la filosofía neoplatónica, y sobre el misticismo cristiano, pero también escribió sobre temas generales de la vida, y la política actual.

Fue nominado al Premio Nobel de Literatura en tres ocasiones.

OpinionesEditar

Inge fue un firme defensor del tipo de religión espiritual – «esa fe autónoma que se apoya en la experiencia y la inspiración individual»- en contraposición a una de autoridad coercitiva. Por ello, criticó abiertamente a la Iglesia Católica Romana. Su pensamiento, en general, representa una mezcla de la teología cristiana tradicional con elementos de la filosofía platónica. Tiene esto en común con uno de sus escritores favoritos, Benjamin Whichcote, el primero de los platonistas de Cambridge.

Fue apodado El Decano Sombrío por sus opiniones pesimistas en su conferencia Romanes de 1920, «La idea del progreso» y en sus artículos del Evening Standard. En su Romanes Lecture dijo que, aunque la experiencia acumulada por la humanidad y los maravillosos descubrimientos tenían un gran valor, no constituían un verdadero progreso en la propia naturaleza humana.

Desaprobó la democracia, a la que calificó de «un absurdo» y la comparó con «la famosa ocasión en que la voz del pueblo gritó: ¡Crucifícalo!» Escribió: «Los seres humanos nacen desiguales, y las únicas personas que tienen derecho a gobernar a sus vecinos son las que son competentes para hacerlo.» Presentó varios argumentos por los que las mujeres deberían tener menos derechos de voto que los hombres, si es que los tienen.

También era eugenista y escribió considerablemente sobre el tema. En su libro Outspoken Essays, dedica un capítulo entero a este tema. Sus opiniones incluían que el Estado debería decidir a qué parejas se les permitía tener hijos.

Inge se oponía a la asistencia social «por considerar que penalizaba a los que tenían éxito y subvencionaba a los débiles e inútiles».

También era conocido por su apoyo al nudismo. Apoyó la publicación del libro de Maurice Parmelee, The New Gymnosophy: La desnudez y la vida moderna, y criticó a los concejales que insistían en que los bañistas llevaran trajes de baño completos.

Fue partidario de los derechos de los animales.

ReconocimientoEditar

Fue nombrado Comendador de la Orden Victoriana (CVO) en 1918 y ascendido a Caballero Comendador (KCVO) en 1930. Recibió el título de Doctor Honoris Causa de las Universidades de Oxford y Aberdeen, el de Doctor Honoris Causa de Literatura de Durham y Sheffield, y el de Doctor Honoris Causa de Derecho de Edimburgo y St. Andrews. También fue miembro honorario de los colegios King’s y Jesus de Cambridge, y del Hertford College de Oxford. En 1921 fue elegido miembro de la Academia Británica.