Hay infinidad de razones por las que hay tanto odio en el mundo actual. Sin embargo, he tratado de destacar lo que creo que son las razones significativas y cómo se pueden abordar.

Tenemos miedo unos de otros. Ya no confiamos los unos en los otros. Nuestra confianza ha sido traicionada.

La confianza es la base de toda relación. Y el deseo de experimentar relaciones satisfactorias está en el centro de la vida. El niño confía en sus padres para que lo cuiden. El marido y la mujer confían el uno en el otro para ser leales y tener en cuenta las preocupaciones del otro. Confiamos en las instituciones educativas para que den la mejor educación a nuestros hijos. Confiamos en que el gobierno proporcione las infraestructuras básicas para vivir, desplazarse y trabajar. Confiamos en que las empresas sean justas y equitativas a la hora de tratar a sus empleados y crear un espacio de trabajo seguro. Confiamos en que las instituciones garanticen la justicia, la transparencia y la responsabilidad a la hora de intentar que la sociedad viva de forma satisfactoria. Confiamos en que las fuerzas del orden protejan nuestros derechos. Confiamos en que nuestro dinero en el banco estará seguro. Confiamos en que nuestros líderes religiosos nos guíen. Damos muchas cosas por sentado porque confiamos.

La vida vive gracias a la confianza.

Sin embargo, hoy en día nuestra confianza se ha roto en casi todas las esferas de nuestra vida, creando un profundo dolor que se ha convertido en una úlcera supurada. Al ser continuamente defraudados, nuestra ira brota dentro de nosotros y una chispa es suficiente para transformar esa ira en una conflagración de odio. Puede ser un incidente trivial de un coche que roza a otro coche lo que basta para abrir las compuertas de la ira y provocar la muerte de personas. Hay demasiadas frustraciones que alimentan nuestro odio humeante. Es un borrón y cuenta nueva. Estamos cegados por la rabia. Toda la vida nos ha defraudado.

Necesitamos reconstruir nuestro capital de confianza siendo auténticos. Necesitamos escuchar con empatía y actuar con preocupación. Necesitamos preocuparnos. Cada uno según su capacidad. Empezar por uno mismo.

Nosotros somos superiores; vosotros inferiores

Tenemos la tendencia a dividirnos en categorías que son binarias y que dan lugar a una situación de «nosotros contra ellos». O blanco o negro, bueno o malo, correcto o incorrecto, amigo o enemigo, superior o inferior, etc. Y estos binarios se aplican a la mayoría de los ámbitos de nuestra vida, como la raza, la religión, el género, la cultura, la casta, el país o la nación. Esto se convierte en la fuente de nuestra identidad. Cualquier cosa que amenace su supervivencia provoca una revuelta en nuestro interior. Una revuelta muy a menudo de proporciones sin precedentes.

Cada una de estas áreas, es decir, la raza, la religión, el género, la cultura, la casta y el país o la nación, viene con una historia. Y los líderes manipuladores llaman la atención sobre las malas acciones perpetradas en el pasado y las utilizan de forma selectiva para evocar un sentimiento de justa ira o el miedo a una amenaza potencial. Ambas cosas generan odio. Se culpa a los afroamericanos de la mayoría de los asesinatos de estadounidenses blancos, lo que da lugar a que los blancos ataquen a los negros. Mientras que los temores de la clase trabajadora blanca se avivan creando la impresión de un peligro acechante de «forasteros» que vienen a desplazarlos de sus puestos de trabajo. Como resultado, los blancos apuntan a los «forasteros», los inmigrantes y otros.

Debido a nuestro hábito innato de generalizar o estereotipar, odiamos no sólo a un individuo concreto sino a toda la categoría contra la que nos hemos posicionado. Así que no odiaremos a una persona en particular, sino a todos los negros, a todos los blancos, a todos los musulmanes, a todos los cristianos, a todos los judíos, a todos los chinos, etc., según sea el caso.

La parte triste es que en muchos casos hemos creado mitos para justificar nuestros sistemas de creencias superiores e inferiores. Por ejemplo si analizamos los genes de todos los seres humanos son iguales. J. Craig Venter y Francis Collins, responsables de la secuenciación del genoma humano, anunciaron conjuntamente en la Casa Blanca el 26 de junio de 2000 que los seres humanos son genéticamente idénticos en un 99,9%. Somos nosotros los que hemos creado este sentido artificial superior-inferior para nuestras diferencias raciales. Las diferencias, si las hay, se deben a nuestras culturas y no a nuestros genes.

Somos ante todo seres humanos. Para ser respetados y tratados como tales. Necesitamos revisar nuestras estructuras de sentido. Necesitamos construir una nueva civilización.

Supervivencia del más apto

Nos hemos atrincherado tanto en nuestra creencia de que el principio subyacente de la evolución es puramente la «supervivencia del más apto» y eso también en el contexto del más rápido, el más fuerte, el más cruel, etc., que no nos damos cuenta de que Darwin también vio la cooperación y la «simpatía» en la evolución. Afirmó que «Aquellas comunidades que incluyeran el mayor número de miembros más simpáticos florecerían mejor y criarían el mayor número de descendientes»

Necesitamos entender que podemos realizar nuestro verdadero potencial y singularidad no a través de relaciones adversas, sino avanzando hacia la unión con todo el resto. Como dijo Teilhard de Chardin, el famoso paleontólogo, «En cualquier ámbito -ya sean las células de un cuerpo, los miembros de una sociedad o los elementos de una síntesis espiritual- la Unión se diferencia. En todo conjunto organizado las partes se perfeccionan y se realizan… Cuanto más ‘otras’ se vuelven en conjunto, más se encuentran como ‘yo'». Al cooperar con el «otro» descubrimos quiénes somos realmente y experimentamos la plenitud. Nuestra humanidad común y nuestra individualidad única. Sin el «otro» nunca sabremos quiénes somos. Necesitamos a nuestros enemigos.

No es «contra» sino «con» lo que necesitamos para avanzar.

Inmersión en los medios de comunicación y armamentismo

El tiroteo en la escuela de Columbine en 1999, orquestado por dos estudiantes, Eric Harris, de 18 años, y Dylan Klebold, de 17, se basó en el vilmente violento videojuego «Doom». En una cinta de vídeo grabada antes de la masacre, Harris dijo que el tiroteo planeado sería como «Doom». También señaló que la escopeta estaba «directamente sacada de Doom». Ambos eran ávidos entusiastas de la serie «Doom». Posteriormente ha habido muchos más tiroteos en escuelas y otros lugares en los que la adicción a la violencia de los medios de comunicación ha desempeñado un papel nada desdeñable. La satisfacción indirecta que se obtiene al ver la violencia en los medios de comunicación se transforma gradualmente en una motivación para representar lo mismo en la vida real.

También vemos cómo las redes sociales se convierten en armas. En Myanmar, se utilizó Facebook para difundir rumores y discursos de odio contra la población rohingya. Trollear para crear discordia y publicar mensajes incendiarios en línea parece ser la nueva normalidad. Las burlas de los medios de comunicación interactúan con la violencia de las bandas. El nuevo campo de batalla de las ideologías son las redes sociales. Hemos reducido la deshumanización consciente de los oponentes en los debates mediáticos a un entretenimiento activo. Incluso la muerte se ha convertido en un entretenimiento en los medios de comunicación, como vemos en la frecuencia con la que se ha mostrado en la televisión y en otras plataformas mediáticas el vídeo del rodillazo utilizado contra George Floyd.

El uso de los medios de comunicación para difundir el odio amenaza el bienestar de la humanidad.

Martin Luther King Jr. dijo

«A través de la violencia se mata al que odia, pero no se mata al odio»

Para salir del círculo vicioso del odio hay que entender que tanto el que odia como el que es odiado sufren intensamente. Y para ello hay que cultivar la compasión. Como dijo el monje budista Thich Nhat Hanh

«La compasión es una mente que elimina el sufrimiento presente en el otro»

Necesitamos mentes compasivas para crear una civilización del amor.