Als ich erfuhr, dass meine liebe Freundin diesen Sommer bei einem Autounfall ums Leben gekommen war, war ich fassungslos. Sie war meine zweite Mutter, eine treue Ehefrau, Mutter und Freundin. Sie war unvergesslich. Und ihr Leben wurde so abrupt beendet, dass ich es nicht verarbeiten konnte.

Sofort wandte ich mich an den Herrn. In dieser kranken Verwirrung, diesem schockierenden Sturm der Angst, dieser plötzlichen Zerrüttung einer schönen Existenz, schrie ich zu ihm.

Und ich hörte nichts. Absolute Stille.

Dieses beunruhigende Gefühl der Verlassenheit schien Psalm 46,1 zu widersprechen: „Gott ist unsere Zuflucht und Stärke, eine sehr gegenwärtige Hilfe in der Not.“ Warum schien er in den Momenten, in denen ich seine Gegenwart am meisten brauchte, auf quälende Weise abwesend zu sein?

Wie C.S. Lewis inmitten seines eigenen Kummers so unverblümt fragte: „Warum ist er ein so gegenwärtiger Befehlshaber in der Zeit des Wohlstands und eine so abwesende Hilfe in der Zeit der Not?“

Gott hatte die totale Herrschaft über die Szene. Diese Wahrheit fühlte sich im Nachhinein eher schmerzhaft als tröstlich an. Wenige Sekunden oder Zentimeter, und sie hätte verschont werden können. Ihr Ende war nicht zufällig. Es wurde zumindest zugelassen, wenn nicht sogar inszeniert, und das machte mir Angst. Gott, dem ich vertraute, hat dieses Leiden in unsere Geschichte geschrieben.

Was tun Sie also, wenn Sie versucht sind, einem scheinbar abwesenden Gott zu misstrauen?

Zuerst rannte ich

Im Aufruhr schüttete ich meinem Vater meine Seele aus. „Ich habe Angst“, sagte ich ihm. „Gott hat das nicht nur erlaubt, er hat es gewollt. Ich habe Angst vor demjenigen, von dem ich Hilfe brauche. Was soll ich tun?“ Er antwortete mir mit Sprüche 18,10: „Der Name des Herrn ist ein starker Turm; der Gerechte läuft in ihn hinein und ist sicher.“

„Wir haben nur zwei Möglichkeiten“, riet er mir. „Wir können wählen, ob wir auf Gott zugehen oder von ihm weglaufen. Ihm entgegenzulaufen ist manchmal beängstigend – er ist gewaltig und mächtig. Aber vor ihm wegzulaufen ist noch beängstigender.“ Gott machte mir klar, dass wir die Hoffnung auf ihn nicht verlieren dürfen, wenn die Dinge schwierig sind. Wir müssen ihn unermüdlich anflehen, wie der hartnäckige Freund in Lukas 11.

Gott erinnerte mich daran, dass seine Wege höher sind als unsere Wege, und seine Gedanken sind höher als unsere Gedanken (Jesaja 55,9). Schließlich wurde das schlimmste Ereignis aller Zeiten – die Ermordung seines Sohnes – für uns zum wunderbarsten Ereignis, das unsere Erlösung sicherte und die höchste Herrlichkeit Gottes offenbarte.

Wir müssen zu Gott laufen in Freude und Leid, Glück und Schmerz, Leben und Tod. Und das ist uns verheißen: Wenn wir uns ihm nähern, wird er sich uns nähern (Jakobus 4,8).

Dann wartete ich

Neben dem beharrlichen Streben nach Gott müssen wir treu auf seine Antwort warten.

Ich wartete geduldig auf den Herrn; er neigte sich zu mir und hörte mein Schreien. Er zog mich heraus aus der Grube des Verderbens, aus dem Morast, und stellte meine Füße auf einen Felsen und machte meine Schritte sicher. (Psalm 40:1-2)

John Piper bemerkt, dass Psalm 40:1 nicht angibt, wie lange wir warten müssen. Der Psalmist sagt lediglich: „Ich wartete.“ Der Psalmist sagt auch nicht: „Ich schrie inbrünstig zum Herrn, bis er mein Schreien erhörte und mich rettete.“ Warten erfordert Hingabe. Es ist fast unmöglich, einen Ertrinkenden zu retten, der panisch versucht, sich selbst zu retten. Wenn er sich jedoch entspannt, kann er gerettet werden.

Nachdem er offenbart hat, dass Gott eine „sehr gegenwärtige Hilfe in der Not“ ist, sagt Psalm 46 in Vers 10: „Sei still und erkenne, dass ich Gott bin.“ Diese Unterwerfung ist für unsere Befreiung von entscheidender Bedeutung, etwas, bei dem wir Gott um Hilfe bitten müssen. Wir müssen in seiner Liebe ruhen und darauf vertrauen, dass alles, was er tut, wirklich zu seiner Ehre und zu unserem Besten ist.

Gott, mein Tröster

Die Heilung geschah nicht sofort. Ich verbrachte viele Tage in Angst, grübelte über der Heiligen Schrift und rief zu Gott. Es gab unzählige Momente, in denen ich keine Worte fand, außer „Gott, hilf!“

Als ich anfing, trotz meiner Ängste zu Gott zu rufen, hatte ich das Gefühl, dass meine Bitten nicht weiter als bis zur Decke reichten. Hatte Gott mich überhaupt gehört? Ich fühlte mich wie der hartnäckige Freund, der nur erlebt, was Lewis als „eine Tür, die einem vor der Nase zugeschlagen wird, und ein Geräusch von Verriegelung und doppelter Verriegelung auf der Innenseite“ beschreibt. Aber mit der Zeit, durch das sanfte Wirken Christi in meinem Herzen, wurden meine Gebete immer lauter. Die Heilige Schrift tröstete mich auf neue Weise, denn er schickte mir Menschen, die mich zur rechten Zeit an seine Liebe und sein Wort erinnerten – unbezahlbare Schätze für meine schmerzende Seele.

An manchen Tagen stolperte ich zurück zu „Gott, hilf!“ Aber in diesen Zeiten war er geduldig mit mir, wie er es mit uns allen ist. Sanft kam sein Friede, um mein Herz und meinen Verstand zu schützen. Zuerst schlich er sich unbemerkt ein, wie das erste Licht des Sonnenaufgangs, aber dann tröstete er mich, wie er es versprochen hatte (Philipper 4,7).

Am Ende blicken wir auf eine Hoffnung, die weit größer ist als jeder Schmerz, den wir hier auf Erden erleben (1. Thessalonicher 4,13-18). Uns wird ein glückliches Ende versprochen, die Vereinigung mit Christus, und dass das, was hier geschieht, nicht ewig dauern wird. Christus wird kommen. Wir müssen nur weiter zu ihm laufen und in Vertrauen und Frieden warten.