Heilig sein, wie der Herr heilig ist

Levitikus 1:1-3:17

Wie kann man ein heiliges Leben führen, wenn die Welt um einen herum unheilig ist?

Als das Volk Gottes im Begriff ist, das verheißene Land zu betreten, gibt es etwas, das Eugene Peterson als „erzählerische Pause“ beschreibt; eine „ausgedehnte Auszeit der Belehrung, eine detaillierte und sorgfältige Vorbereitung auf ein „heiliges“ Leben in einer Kultur, die nicht die geringste Vorstellung davon hat, was „heilig“ ist.“

„Zuerst“, schreibt er, „wird jedes Detail unseres Lebens von der Gegenwart dieses heiligen Gottes beeinflusst. Sie sind in jedem Aspekt Ihres täglichen Lebens zur Heiligkeit berufen. Zweitens“, so Eugene Peterson weiter, „bietet Gott einen Weg (die Opfer und Feste und Sabbate), um alles in und um uns in seine heilige Gegenwart zu bringen, die in der feurigen Glut des Heiligen verwandelt wird.“

Die Sprache des Levitikus klingt für unsere modernen Ohren sehr seltsam. Das Gesetz verlangte, dass das Opfer vollkommen sein musste – „ohne Fehler“ (1,3). Durch das Opfer wurde „Sühne“ geleistet (V. 4). Durch das Handauflegen auf den Kopf der Stiere, Böcke und Lämmer (z. B. 3:2,8) wurde die Sünde symbolisch auf einen Stellvertreter übertragen, der stellvertretend für die Menschen geopfert wurde. Das Blut des Opfers war äußerst wichtig (1:5; 3:2,8,13).

All dies kann nur im Licht des Neuen Testaments vollständig verstanden werden. Der Schreiber des Hebräerbriefs sagt uns, dass es „ohne Blutvergießen keine Vergebung gibt“ (Hebräer 9,22). Er sagt uns, dass das Gesetz eine „Kopie“ (V. 23) und ein „Schatten“ (10,1) ist. Mit anderen Worten, es ist nur eine Vorahnung und ein Bild von etwas viel Größerem und Wunderbarerem.

Er schreibt: „Das Gesetz ist nur ein Schatten der guten Dinge, die kommen werden – nicht die Wirklichkeit selbst… Es ist unmöglich, dass das Blut von Stieren und Böcken die Sünden wegnimmt“ (V. 1,4).

All dies führte zu „dem Opfer des Leibes Jesu Christi ein für allemal“ (V. 10). Durch ein einziges Opfer hat er die, die geheiligt werden sollen, für immer vollkommen gemacht“ (V. 14). Wir erhalten völlige Vergebung, und „wo diese vergeben sind, ist ein Opfer für die Sünde nicht mehr nötig“ (V. 18).

Das Neue Testament sagt uns also, dass diese Opfer nicht mehr nötig sind. Sie bilden jedoch den Hintergrund des Opfers Jesu und helfen uns zu verstehen, wie erstaunlich es ist. Heiligkeit beginnt damit, dass du an das glaubst, was Jesus für dich getan hat, und seinen Heiligen Geist bittest, in dein Leben zu kommen, um dir zu helfen, ein heiliges Leben zu führen.

In Dankbarkeit für alles, was Gott durch das Opfer Jesu für dich getan hat, bringe deinen Leib als „ein lebendiges, heiliges und Gott wohlgefälliges Opfer dar – das ist dein wahrer und angemessener Gottesdienst“ (Römer 12,1-2).

Herr, voller Dankbarkeit und Lobpreis bringe ich dir meinen Leib als lebendiges Opfer dar. Hilf mir, durch deinen Heiligen Geist, der in mir lebt, heilig zu sein, wie du heilig bist.