Narciso Claveria y Zaldua ist ein Name, der nur philippinischen Historikern ein Begriff sein wird, oder vielleicht einigen Menschen in Cagayan, Masbate und Misamis Oriental, die in Städten leben, die zu Ehren eines spanischen Generalgouverneurs, der von 1844 bis 1849 amtierte, Claveria heißen.

Für die persönliche Führung eines erfolgreichen Feldzugs in Samal gegen Piraten, die im Februar 1848 die Insel Balanguigui terrorisierten, wurde Claveria mit dem Großkreuz des königlichen und militärischen Ordens von San Fernando ausgezeichnet und erhielt den erblichen Titel „Conde de Manila“.“

Claveria kam letzten Mittwoch in den Sinn, als die Katholiken die 40-tägige Fastenzeit im Schatten des Coronavirus begannen.

Claveria mag nicht so bekannt sein wie Legazpi, Dasmariñas, Taft oder Forbes, aber zwei seiner Taten sind auch in unserer Zeit noch spürbar. Die erste hatte etwas mit der Neueinstellung der Zeit und des philippinischen Kalenders zu tun. Als Ferdinand Magellan 1519 von Sevilla zu den Molukken segelte, wusste er nicht, dass er die heutige Datumsgrenze überquert hatte. Am 9. Juli 1522 sprach Magellans Chronist Antonio Pigafetta mit Männern, die unterwegs waren, um Proviant zu holen, und schrieb:

„Und wir befahlen unseren Männern im Boot, dass sie, wenn sie an Land waren, fragen sollten, welcher Tag es sei. Man antwortete ihnen, dass es für die Portugiesen Donnerstag sei, worüber sie sehr erstaunt waren, denn für uns war es Mittwoch, und wir wussten nicht, wie wir in den Irrtum geraten waren. Denn ich, der ich immer gesund war, hatte jeden Tag ohne Unterbrechung aufgeschrieben. Aber, wie man uns später sagte, war es kein Irrtum, denn wir waren immer nach Westen gereist und an denselben Ausgangsort zurückgekehrt wie die Sonne, weshalb die lange Reise den Gewinn von vierundzwanzig Stunden gebracht hatte, wie man deutlich sieht.“

Um es kurz zu machen: „Magellans verlorener Tag“ wurde von Narciso Claveria „korrigiert“, der mit Zustimmung des Erzbischofs von Manila verfügte, dass auf Montag, den 30. Dezember 1844, der Mittwoch, der 1. Januar 1845, folgen sollte. Damit verschwand der Dienstag, der 31. Dezember 1844, und die Philippinen wurden mit dem Rest der Region synchronisiert, lange bevor 1851 der Nullmeridian oder die Greenwich Mean Time eingeführt wurde. Die Berechnung der Zeit, der Kalender und der Wochentage auf den Philippinen basierte auf Sonnenaufgang, Sonnenuntergang, den Mondphasen und der jährlichen Festlegung des Osterdatums.

Am 29. November 1849 erließ Claveria außerdem ein Dekret über die Annahme von Nachnamen. Da es kein System für Nachnamen gab und zu viele neu konvertierte Indios De Jesus, De la Cruz, De los Santos oder Del Rosario annahmen, führte dies zu einer großen Verwirrung, die eine effiziente Volkszählung und Steuererhebung behinderte. Claveria stellte in einem Catalogo alfabetico de apellidos (Alphabetischer Katalog der Nachnamen) 61.000 Optionen zur Verfügung. So tragen heute einige sehr ethnisch aussehende Menschen spanische Nachnamen wie Gonzalez, Gutierrez, Enriquez oder Romualdez, während einige mestizisch oder chinesisch aussehende Pinoys Namen des vorspanischen Adels tragen wie Gatbonton, Gatchalian, Gatdula oder Gatmaitan oder Namen mit Merkmalen vorspanischer Krieger: Macaspac (Zerstörer), Macatunaw (jemand, der Metall schmelzen kann), Macatangay (jemand, der packen oder fangen kann), Macapagal (unermüdlich) oder das selbsterklärende Catacutan, das sich auf jemanden bezieht, der gefürchtet werden muss.

Zu den philippinischen Begriffen, die ihren Weg in Claverias Katalog gefunden haben und als Nachnamen an diejenigen vergeben wurden, die spät dran waren oder keine Wahl hatten, gehören: Baboy (Schwein), Onggoy (Affe), Dilangbutiqui (Echsenzunge), Bayag (Hoden), Puqui (Vagina) und Bayot (homosexuell). Hier ist anzumerken, dass der spanische Nachname Gago auf den Philippinen eine andere Bedeutung hat.

Aber ein weiterer Blick auf die Liste zeigte unsere religiöse Seite. Die Liste von Claveria enthielt Nachnamen, die eigentlich Titel der Jungfrau Maria sind: Del Rosario (Jungfrau des Rosenkranzes), Paz oder De la Paz (Virgen de la Paz y de Buenviaje, die in Antipolo verehrte Jungfrau des Friedens und der guten Reise), Concepcion (Unbefleckte Empfängnis), Asuncion (Mariä Himmelfahrt), Natividad (Weihnachten), Salvacion (Erlösung), Del Carmen (Unsere Liebe Frau vom Berg Karmel) und De la Peña (Nuestra Señora de la Peña de Francia). Bautista stammt von San Juan Bautista oder Johannes dem Täufer, der sich von Evangelista unterscheidet, der San Juan Evangelista oder Johannes der Evangelist ist. Apostol kann einer der Apostel sein, während De los Reyes eine Anspielung auf die Heiligen Drei Könige in der Weihnachtsgeschichte ist. De los Santos hingegen ist eher morbide, da es uns an das Fest Allerheiligen erinnert, wenn die Filipinos am 1. November zu den Friedhöfen strömen.

In unseren Nachnamen spiegelt sich mehr Geschichte wider, als wir zugeben wollen.