Wer kann dann gerettet werden?
Matthäus, Markus und Lukas berichten alle von dem reichen jungen Herrscher, der zu Jesus kam und fragte, was er tun müsse, um das ewige Leben zu erben. Der Herr wies ihn zunächst auf das alte Gesetz des Mose hin, unter dem er lebte. Nachdem er behauptet hatte, sich an die genannten Dinge zu halten, sagte ihm der Herr, dass er noch eine Sache tun müsse. Anhand der Worte des Markusberichts ist leicht zu erkennen, was der Herr in dem Mann gesehen hatte. Er vertraute auf seinen Reichtum. Jesus sagte ihm daraufhin, dass er alles, was er besaß, verkaufen und es den Armen geben müsse. Er sagte: „Denn es ist leichter, dass ein Kamel durch ein Nadelöhr gehe, als dass ein Reicher in das Reich Gottes komme“. (Lukas 18,25). Auf diese Aussage hin wurde die Frage gestellt: „Wer kann dann gerettet werden?“ (Lukas 18,26). Der reiche junge Herrscher konnte es, wenn er bereit war, sein Vertrauen auf Gott zu setzen und nicht auf seinen materiellen Reichtum. Aber die Frage ist trotzdem gut gestellt. Wer kann denn gerettet werden? Das Folgende ist eine Art „kurze Liste“ derer, die gerettet werden können. Es ist eine kurze Liste, weil es aus Platzgründen nicht möglich wäre, alles aufzuführen, was zu diesem Thema gesagt werden könnte. Wenn man sie jedoch beachtet, wird sie einen zu dem Heil führen, das man sucht, wenn man aufrichtig sucht.
Wer kann also gerettet werden? Nur die, die das Evangelium von Christus gehört und geglaubt haben. Kurz bevor der Herr in den Himmel auffuhr, sagte er zu seinen Aposteln: „Gehet hin in alle Welt und predigt das Evangelium aller Kreatur. Wer da glaubt und getauft wird, der wird selig werden; wer aber nicht glaubt, der wird verdammt werden“ (Markus 16,15-16). Obwohl in diesem Abschnitt drei Dinge erwähnt werden, die getan werden müssen, bemerken wir gegenwärtig zwei: Jemand muss das Evangelium von Christus hören und diese Person muss an das Evangelium von Christus glauben. Als Jesus sein irdisches Wirken begann, predigte er: „Die Zeit ist erfüllt, und das Reich Gottes ist nahe herbeigekommen; tut Buße und glaubt an das Evangelium“ (Markus 1,15). Warum können also nur diejenigen gerettet werden, die das Evangelium gehört und geglaubt haben? Nun, zunächst einmal ist es die Kraft Gottes zur Errettung. Paulus schämt sich „des Evangeliums von Christus nicht; denn es ist Gottes Kraft zur Rettung für jeden, der glaubt, für den Juden zuerst und auch für den Griechen“ (Röm 1,16). Zweitens, weil „darin die Gerechtigkeit Gottes offenbart wird von Glauben zu Glauben, wie geschrieben steht: „Der Gerechte wird aus Glauben leben“. (Röm. 1:17). Drittens werden wir am Jüngsten Tag danach gerichtet werden. Jesus sagte: „Wer mich verwirft und meine Worte nicht annimmt, der hat einen, der ihn richtet; das Wort, das ich geredet habe, das wird ihn richten am Jüngsten Tag“ (Johannes 12,48). Viertens: Der Glaube kommt aus dem Hören des Wortes, und der Glaube ist absolut notwendig, um Gott zu gefallen. Paulus schrieb: „So kommt also der Glaube aus dem Hören und das Hören aus dem Wort Gottes“ (Röm 10,17), und der hebräische Schreiber sagte: „Ohne Glauben aber ist es unmöglich, ihm zu gefallen; denn wer zu Gott kommt, muss glauben, dass er ist und dass er ein Vergelter ist denen, die ihn fleißig suchen“ (Hebr 11,6).
Wer kann also gerettet werden? Nur die, die die Ungerechtigkeit abgelegt haben. Paulus schreibt: „Wisst ihr nicht, dass die Ungerechten das Reich Gottes nicht erben werden? Irret euch nicht: Weder Hurer noch Götzendiener, noch Ehebrecher, noch Verweichlichte, noch Unzüchtige, noch Diebe, noch Habsüchtige, noch Trunkenbolde, noch Lästerer, noch Wucherer werden das Reich Gottes erben“ (1. Korinther 6,9-10). Hier werden wir sehen, dass diese Antwort auf unsere Frage eigentlich eine Fortsetzung unserer ersten Antwort ist, nämlich die, das Evangelium zu hören und zu glauben. Wenn wir uns mit der Frage „Was ist Gerechtigkeit?“ befassen, kommen wir zurück und treffen uns selbst. Der süße Psalmist Israels definierte Gerechtigkeit für uns, als er schrieb: „Meine Zunge soll von deinem Wort reden; denn alle deine Gebote sind Gerechtigkeit“ (Psalm 119,172). Alle Gebote Gottes sind Gerechtigkeit, oder man kann das auch umdrehen und sagen, dass Gerechtigkeit das Befolgen aller Gebote Gottes ist. Erinnern wir uns, dass Paulus den Römern sagte, dass das Evangelium von Christus die ganze Gerechtigkeit Gottes offenbart hat (Röm 1,17). Daher lautet die Antwort auf die Frage, wer gerettet werden kann, in Wirklichkeit: all diejenigen, die den ersten Grundsätzen des Evangeliums Christi gehorchen, wodurch sie zu Kindern Gottes werden, und die dann weiterhin den Anweisungen des Evangeliums Christi als Christen folgen. Jesus sagte: „Nicht jeder, der zu mir sagt: Herr, Herr, wird in das Reich der Himmel kommen, sondern wer den Willen meines Vaters im Himmel tut“ (Mt 7,21).
Die Frage „wer kann dann gerettet werden“ ist eine sehr wichtige Frage, weil sie darauf hinweist, dass nicht alle gerettet werden können. In Wahrheit lehrt uns die Bibel, dass die meisten Menschen nicht zu denen gehören werden, die gerettet werden. Jesus sagte: „Gehet ein durch die enge Pforte; denn die Pforte ist weit und der Weg ist breit, der ins Verderben führt, und viele sind’s, die da hineingehen; aber die Pforte ist eng und der Weg ist schmal, der zum Leben führt, und wenige sind’s, die ihn finden“ (Mt 7,13-14). Erinnern Sie sich immer an die Worte der Weisheit Salomos, der sagte: „Es gibt einen Weg, der dem Menschen richtig erscheint, aber sein Ende sind die Wege des Todes“ (Sprüche 14:12)
Von Robert C. Oliver
Beitragender Kolumnist