Wenn Sie dieses Thema im Lichte dieses Aufsatzes studieren, werden Sie vielleicht feststellen, dass es dem widerspricht, was Sie bisher gelehrt wurden. Wenn das so ist, dann liegt das daran, dass Sie ein „System“ gelehrt bekommen haben, nicht die Schrift. Was bedeutet der Begriff „auserwähltes Volk“? Viele denken dabei sofort an Israel. Ist das richtig? Was sagt die Bibel?

Zu wem wurde in Deuteronomium 7,6 (über das „auserwählte Volk“) gesprochen? Aus Deuteronomium 6,3-4 geht hervor, dass es zu Israel gesprochen wurde. Zu dieser Zeit bestand Israel aus all denen, die mit Mose aus Ägypten gezogen waren (siehe Deuteronomium 7:8). Ein sehr ähnlicher Vers ist Deuteronomium 14,2. In 1. Chronik 16,13 wird Israel als „seine Auserwählten“ bezeichnet: David schrieb Psalm 33:12; 105:6, 43. Und Jesaja berichtet über diese Worte des Herrn: Jesaja 41:8-9; 43:10,20; 44:1. In Jesaja 48,12 bezeichnet der Herr sie als „meine Berufenen“. Und Daniel nennt sie „Sein auserwähltes Volk“ (Daniel 11:15).

Aus dem oben Gesagten geht hervor, dass der Ausdruck „auserwähltes Volk“ eindeutig auf Israel zutraf. Aber wie war das alttestamentliche Israel zusammengesetzt? Der Bibel zufolge bestand Israel aus: 1) den Nachkommen Jakobs (1. Mose 1,1; Josua 13,6 usw.) und 2) denjenigen, die sich Israel durch Beschneidung und Halten des Gesetzes anschlossen (2. Mose 12,48ff).

Das Halten des Bundes war eine Voraussetzung für alle, die ein Teil Israels bleiben wollten (1. Mose 17:14, 2. Mose 12:15,19; 30:32,38; 31:14; 5. Mose 7:20-21, 25,27; 17:4,9-10, 14; 18:29; 19:8; und 5. Mose 15:30-31). Diese und viele andere Bibelstellen zeigen, dass die Zugehörigkeit zum Volk Israel vom Gehorsam gegenüber Gottes Geboten abhing. Wer Gott nicht gehorchte, verlor seine Zugehörigkeit.

Wenn die meisten Menschen an das alttestamentliche Israel denken, denken sie ausschließlich an Israel als Nation. Doch das ist nicht die wahre biblische Bedeutung von „Israel“. Der Name „Israel“ hat immer eine doppelte Bedeutung gehabt: eine nationale und eine religiöse. Mose 19,6 und Amos 9,11-12 verkünden zum Beispiel, dass der Überrest Israels vor allem eine religiöse und nicht eine nationale Einheit sein würde. Jesaja sagt in etwa dasselbe (Jesaja 56,7-8).

Die primäre Bedeutung von „Israel“ im Alten Testament steht für die religiöse Bundesgemeinschaft, das Volk, das Gott in Wahrheit und Geist anbetet. In zweiter Linie bezeichnet es eine bestimmte ethnische Gruppe oder Nation, die dazu berufen ist, das geistliche Israel zu werden. Entscheidend für die alttestamentlichen Propheten und ihre Prophezeiungen ist die theologische Qualität des „Volkes Gottes“, nicht seine ethnischen und politischen Eigenschaften.

Im Gegensatz zu den Behauptungen von Hal Lindsey und anderen Dispensationalisten (Charles Ryrie usw.) war der Segen der Erwählung Israels nicht bedingungslos. Wenn der Erwählungsdienst verweigert wird, verliert die Erwählung ihren Sinn und ist daher nicht mehr gültig. Wenn Israel aufhörte, Gott als seinen Herrn anzuerkennen, dann erklärte es, dass es nicht länger sein Volk sein wollte. Ihre hohe Berufung, das ‚auserwählte Volk‘ zu sein, war nicht das Zeichen göttlicher Nachsicht oder Bevorzugung, sondern eine Aufforderung zu einer anspruchsvollen und unaufhörlichen Aufgabe, und Erwählung und Aufgabe waren so eng miteinander verbunden, dass sie das eine nicht ohne das andere haben konnte.“

Hat das alttestamentliche Israel seine Erwählung verloren? Wie Paulus sagen würde: „Gott bewahre!“ Das Alte Testament prophezeite an vielen Stellen, dass ein „Überrest“ gerettet werden würde. Die Frage ist: Aus wem sollte dieser Überrest bestehen? Nach Jeremia 31,31-34 sollte der Überrest aus denen bestehen, die „den Herrn kennen“ und deren Sünden vollständig vergeben werden (anders als unter dem Alten Bund – Hebräer 10,1-4). Dies sollte durch den Beginn eines „neuen Bundes“ ermöglicht werden. Dieser Neue Bund (oder „Testament“ – KJV) wurde von Jesus bei seiner Kreuzigung ratifiziert und seinen Jüngern in symbolischer Form beim letzten Abendmahl gezeigt (Matthäus 26:28, Markus 14:24, Lukas 22:20, 1. Korinther 11:25).

Unterscheidet sich das Israel des Neuen Testaments vom Israel des Alten Testaments? Das Israel des Neuen Bundes besteht aus 1) den Nachkommen Jakobs, die an den Messias geglaubt haben (Matthäus 10:6; 15:24; Apostelgeschichte 2:36-41; 21:20, etc.) und 2) denen, die sich Israel durch die geistliche Beschneidung und das Halten des neuen „Gesetzes“ angeschlossen haben (Römer 2:28-29; 13:10; 1. Timotheus 1:5).

Mit der Errichtung des Neuen Bundes war die physische Abstammung kein entscheidender Faktor mehr für die Aufnahme in Israel. Nur wer an den Messias glaubte, konnte in Israel eintreten oder ein Teil von ihm bleiben. Sehen wir uns an, was die Bibel in Jeremia 11:16 zu diesem Thema zu sagen hat. In Vers 17 heißt es, dass dies an „das Haus Israel und das Haus Juda“ gerichtet war. Lesen Sie, was Hosea in Hosea 14:6 über Israel sagt.

Paul greift das Motiv des Ölbaums in Römer 11:17-24 auf. Er sagt, dass die Juden, die den Messias verwarfen, selbst verworfen und vom „Ölbaum“ Israels „abgebrochen“ (oder abgeschnitten, um den alttestamentlichen Ausdruck zu verwenden) wurden (Vers 20). Der Apostel zeigte, dass die einzige Möglichkeit, Bürger Israels zu bleiben, darin bestand, an Jesus als Messias zu glauben. Dieses Bürgerrecht wurde auch den Heiden unter der gleichen Bedingung angeboten. Wenn sie an den Messias Israels glaubten, würden sie zu Mitbürgern Israels werden (Epheser 2,19). Christus schuf seine Gemeinde nicht neben Israel, sondern als den treuen Überrest Israels, der die Verheißungen und Pflichten des Bundes erbt. Die Kirche Christi ist nicht vom Israel Gottes getrennt, sondern nur von der Christus ablehnenden jüdischen Nation.

Die Identifizierung der Kirche mit Israel ist im ersten Petrusbrief (1. Petrus 2,9) eindeutig. Hier erklärt Petrus definitiv, dass diejenigen, die an Christus Jesus „glauben“ (1 Petr 2,7), das „auserwählte Geschlecht“ und das „heilige Volk“ sind (1 Petr 2,9; vgl. Exodus 19,6; Deuteronomium 7,6; und 14,2). Nur in Christus konnte Israel als Nation das wahre Bundesvolk Gottes bleiben. Gottes Bundesvolk wird nicht mehr durch rassische oder territoriale Merkmale unterschieden, sondern ausschließlich durch seinen Glauben an Christus. Und das Land, das wir geerbt haben, ist ein geistliches Land. Die geistlichen Segnungen der Staatsbürgerschaft im Israel Gottes gehören uns als Diener Christi, aber was ist mit den „bedingungslosen“ Landverheißungen des sogenannten „Palästinensischen Bundes“?

Ist das gegenwärtige Israel eine Erfüllung der Prophezeiungen?

Eine der häufigsten Behauptungen der heutigen Dispensationalisten ist, dass die Gründung des Staates Israel im Jahr 1948 ein Beweis dafür ist, dass die Juden immer noch „Gottes auserwähltes Volk“ sind und dass er immer noch prophetische Pläne für sie hat. (Dies wird aufgrund der jüngsten Feindseligkeiten im Nahen Osten nachdrücklicher denn je behauptet). Es wird behauptet, dass Gott am Werk war, um die Juden in ihr „altes Heimatland“ zurückzubringen, und dass sie ein biblisches Recht haben, Palästina als ihr Eigentum zu beanspruchen. Sind diese Behauptungen richtig? War die Gründung des Staates Israel ein Beweis für Gottes Segen? Von der Erwählung durch Gott?

Auf welche Bibelstellen stützen sich die Dispensationalisten, um diese Behauptungen zu untermauern? Wie kommen sie zu ihren Schlussfolgerungen? Wie Sie vielleicht schon wissen, verwenden die Dispensationalisten das, was sie eine „wörtliche Hermeneutik“ nennen. Das heißt, er behauptet, die Worte der Bibel für bare Münze zu nehmen und sie in ihrer „normalen“, alltäglichen Verwendung und Bedeutung zu verstehen. Diese extrem wörtliche Hermeneutik wird dann verwendet, um die Prophezeiungen des Alten Testaments zu „interpretieren“, die von der Rückkehr des Volkes Gottes in das Heilige Land sprechen. Diese wörtliche Auslegung wird jedoch auch als Vorwand benutzt, um die eindeutige Neuinterpretation eben dieser Prophezeiungen durch die Verfasser des Neuen Testaments zu ignorieren. Selbst wenn die inspirierten Schreiber des Neuen Testaments den alttestamentlichen Prophezeiungen eine andere als eine „wörtliche“ Bedeutung geben, sagen die Dispensationalisten, dass dies nicht die vollständige Bedeutung sei und dass diese Prophezeiungen „für Israel noch zu verwirklichen sind“

Eine der Schriften, von denen die Dispensationalisten behaupten, dass sie durch die Gründung des Staates Israel 1948 erfüllt wurden, findet sich in Hesekiel 36-37. Diese Prophezeiung wurde Hesekiel während der babylonischen Gefangenschaft gegeben (Hesekiel 1,1-2) und sagte die spätere Rückkehr Israels in sein Land voraus. Verbunden mit dieser Prophezeiung war die Vorhersage des kommenden Messias (Hesekiel 38) und die Einweihung des Neuen Bundes. Wie wir sowohl aus der weltlichen Geschichte als auch aus dem Neuen Testament wissen, kehrte das Volk tatsächlich in das Land zurück, und der Messias kam und errichtete den Neuen Bund (Matthäus 26:28). Trotzdem leugnen Dispensationalisten die Erfüllung einer dieser Prophezeiungen und behaupten, sie hätten in der Rückkehr Israels und dem ersten Kommen Christi nur eine „Teilerfüllung“ gefunden. Sie behaupten ferner, dass die Wiederansammlung der Juden zur Bildung des heutigen Staates Israel Teil der endgültigen Erfüllung ist. Sie sagen, dass die Segnungen des „Palästina-Bundes“ erst jetzt in Kraft treten. Die Verheißungen von Passagen wie Deuteronomium 30 werden als „biblische Grundlage“ für Israels Wiederansammlung angepriesen. Wie sollen wir auf solche Behauptungen antworten?

Nach Deuteronomium 30,1-8 war eine notwendige Bedingung für die Wiederansammlung Israels in Palästina die Rückkehr zum Herrn (Verse 2-3). Aus dieser klaren Schriftstelle lässt sich eindeutig schließen, dass der heute bestehende Staat Israel nicht aufgrund der Segnungen dieses Bundes (des „Palästina-Bundes“ der Scofield-Bibel) entstanden ist.

Die Juden von 1948 haben sich (abgesehen vielleicht von einigen wenigen Einzelpersonen) nicht zum Herrn bekehrt. Und die Gründung Israels auf ihre angebliche „Treue“ zum Judentum zu gründen, ist ein grundlegendes Missverständnis dessen, was Judentum ist. Manche meinen, der Jude von heute habe einen besonderen Vorteil, vielleicht sogar die Erlösung ohne Christus, weil er an den Gott des Alten Testaments glaubt und der Religion des Alten Testaments folgt. Dabei wird die Tatsache übersehen, dass die Religion des Alten Testaments auf der Darbringung von Opfern für Sünden beruhte (Levitikus 17,11). Es ignoriert auch die Aussagen des Neuen Testaments, dass es absolut KEINE Erlösung außerhalb Christi gibt (Johannes 14,6; Apostelgeschichte 4,10-12) und dass die Religion des Alten Testaments nicht mehr wirksam war (Hebräer 7-10). Der Herr des Neuen Testaments ist Jesus. Diese Offenbarung wirft ein Licht darauf, wer der Herr des Alten Testaments ist. Petrus zitiert zum Beispiel Joel 2,32 als in Jesus erfüllt (Apostelgeschichte 2,21).

Was sollen wir antworten, wenn der Dispensationalist behauptet, die Existenz des Staates Israel heute sei ein „Beweis“ für Gottes Bundessegen über sie? Mit der klaren Rückendeckung der Heiligen Schrift können wir sagen: „NEIN!“ Wir können dann auf Deuteronomium 30,1-8 als Beweis dafür verweisen, dass das heutige Israel definitiv nicht das Israel der Bibel ist! Aber was ist mit dem Land, das Abraham versprochen wurde?

Paulus zitiert die Verheißung an Abraham und beschränkt das Gebiet nicht auf Palästina: NICHT durch das Gesetz haben Abraham und seine Nachkommen die Verheißung empfangen, Erben der Welt zu sein, sondern durch die Gerechtigkeit, die aus dem Glauben kommt (Römer 4,13). Dies ist eine Erweiterung der Aussage Jesu in Matthäus 5,5, in der die Sanftmütigen nicht nur Palästina, sondern die ganze Erde erben werden. Wie Sie sehen können, gilt das Erbe für Abraham und seine Nachkommen. Die Dispensationalisten glauben, dass jüdische Menschen aufgrund ihrer rassischen Abstammung oder ihres ethnischen Erbes Anspruch auf das Erbe haben. Aber Paulus widerspricht dieser Vorstellung in Galater 3:7,29. Falls er es noch nicht deutlich genug gemacht hat, wiederholt Paulus für diejenigen, die ein besonderes Privileg für die leiblichen Nachkommen Abrahams erwarten: „Abrahams und seinem Samen aber wurden die Verheißungen gegeben. Er sagt nicht: Und dem Samen von vielen, sondern von einem: Und deinem Samen, der Christus ist“ (Galater 3,16). Der einzige Weg, etwas zu erben, ist in Christus! Die jüdischen Führer, die zu Johannes dem Täufer kamen, dachten, das Königreich gehöre ihnen automatisch aufgrund ihres Erbes. (Matthäus 3,9). Der Apostel Paulus erklärt das Wesen des wahren Judentums in Römer 2:28,29; 9:6-8; 11:5-7.

Die volle Tragweite der Propheten Israels war nicht nationalistisch, sondern universell, mit einer zunehmenden kosmischen Dimension, die Himmel und Erde einbezog (Jesaja 65:17; 24:21-23). Der Schreiber des Hebräerbriefs versichert ihnen, dass Abraham nicht nur in Palästina nach der Erfüllung der Verheißungen Ausschau hielt. Er suchte „ein besseres Land“ und eine Stadt, „deren Baumeister und Schöpfer Gott ist“ (Hebräer 11,10.16). Die Kontinuität der alttestamentlichen Begriffe und der Bilder des Nahen Ostens im Hebräerbrief versichert der Kirche, dass Gottes Verheißung weder gescheitert noch aufgeschoben ist, sondern jetzt in Christus erlebt wird (Hebräer 6,5), und dass die Landverheißungen, die Abraham gegeben wurden, im universalen Reich Gottes erfüllt werden.

Zusammenfassend haben wir uns mit der Frage befasst, wer Gottes auserwähltes Volk ist, und festgestellt, dass Israel nach der Bibel jetzt aus all denen besteht, die an Jesus als Messias glauben. Es ist daher nicht richtig, zu behaupten, dass die Kirche Israel ersetzt hat. Vielmehr IST die Kirche die Kontinuität des alttestamentlichen Israels Gottes; sie hat nur die jüdische Nation ersetzt. Es gibt keine rassischen Unterscheidungen mehr zwischen „Juden“ und „Nichtjuden“. Alle Nationen sind jetzt ein Teil des geistlichen Israels in Christus. Das Reich Christi ist jetzt in seiner ganzen Fülle da. Alle (die Teil des wahren geistlichen) Israels waren, wurden gerettet und erhielten das Erbe (Römer 11:26).

Mit dem Beginn des Krieges im Nahen Osten fragen sich viele Menschen, was in einem prophetischen Sinn geschieht. Als Präteristen können wir mit Gewissheit sagen, dass die Ereignisse, die jetzt stattfinden, KEINE Erfüllung der Prophetie sind. Wir wissen, dass alle Prophezeiungen im Jahr 70 n. Chr. erfüllt wurden. Zu diesem Zeitpunkt wurde der Neue Bund vollständig aufgerichtet und das Königreich für alle zugänglich gemacht, die an Jesus als Erlöser (Messias) glauben würden. In Zeiten des Krieges ist eine gewisse Emotionalität verständlich. Wir brauchen jedoch keine Angst vor der Großen Trübsal oder davor zu haben, bei der Entrückung „zurückgelassen“ zu werden. Wir wissen durch die im Neuen Testament aufgezeichneten Zeitgrenzen, dass diese Dinge bereits eingetreten sind, und wir leben im neuen geistigen gelobten Land.

Als wir von den Juden sprachen, sagten wir, was die Schrift sagt:

Jesaja 65:15, „Und ihr sollt euren Namen lassen zum Fluch für meine Auserwählten; denn Gott der Herr wird dich töten und seine Knechte bei einem anderen Namen nennen.“

Matthäus 21:43, „Darum sage ich euch: Das Reich Gottes wird von euch genommen und einem Volk gegeben werden, das seine Früchte bringt.“

Die beiden obigen Verse erfüllten sich im Jahr 70 n. Chr., als die Juden getötet wurden, der Tempel niedergebrannt wurde und das Reich Gottes von den Juden genommen und allen gegeben wurde, die an Christus glauben.

Weitere Beweise, dass es heute keine jüdische Rasse mehr gibt

Nach der Zerstörung Jerusalems im Jahre 70 n. Chr. wurde das Volk Israel nach dem Fleisch über die ganze Erde zerstreut und verlor alle Stammesbeziehungen. Diese Zerstreuung wurde dadurch unabänderlich, dass alle genealogischen Aufzeichnungen der Stämme zusammen mit dem Tempel im Jahr 70 n. Chr. zerstört wurden. Die einfache Tatsache ist, dass es keine jüdische Rasse mehr gibt. Nicht nur die Bibel bestätigt dies (wie bereits offenbart), sondern auch die Schriften weltlicher Autoritäten, einschließlich jüdischer Quellen. Man beachte die folgenden Zitate:

Die Encyclopedia Brittanica (1973): „Die Juden als Rasse: Die Erkenntnisse der physischen Anthropologie zeigen, dass es im Gegensatz zur landläufigen Meinung keine jüdische Rasse gibt. Anthropozentrische Messungen an jüdischen Gruppen in vielen Teilen der Welt zeigen, dass sie sich in Bezug auf alle wichtigen physischen Merkmale stark voneinander unterscheiden“ (Bd. 12, Seite 1054).

Encyclopedia Judaica Jerusalem (1971): „Es ist eine weit verbreitete Annahme, die manchmal sogar angesichts gegenteiliger Beweise unausrottbar zu sein scheint, dass die Juden von heute eine Rasse, eine homogene, leicht erkennbare Einheit darstellen. Aus der vorangegangenen Diskussion über den Ursprung und die frühe Geschichte der Juden sollte klar hervorgehen, dass sie im Laufe ihrer Entstehung als Volk und Nation bereits eine Vielzahl rassischer Stämme von Menschen assimiliert hatten, die in das von ihnen bewohnte Gebiet gezogen waren. Dies geschah durch Vermischung und dann durch den Übertritt einer beträchtlichen Anzahl von Gemeinschaften zum Judentum. …

„Die Vielfalt der rassischen und genetischen Merkmale der verschiedenen jüdischen Kolonien von heute macht jede einheitliche rassische Klassifizierung zu einem Widerspruch in sich. Trotzdem akzeptieren viele Menschen bereitwillig die Vorstellung, dass sie eine eigene Rasse sind. Dies wird wahrscheinlich durch die Tatsache verstärkt, dass sich einige Juden in ihrem Aussehen deutlich von der umgebenden Bevölkerung unterscheiden. Dass viele nicht leicht zu identifizieren sind, wird übersehen, und das Stereotyp für einige wird auf alle ausgedehnt – ein nicht ungewöhnliches Phänomen“ (Encyclopedia Judaica Jerusalem, 1971, Bd. 3, S. 50).

Encyclopedia Americana (1986): „Rassische und ethnische Überlegungen. Einige Theoretiker haben die Juden als eine eigene Rasse betrachtet, obwohl dies keine faktische Grundlage hat. In jedem Land, in dem die Juden für eine beträchtliche Zeit lebten, näherten sich ihre körperlichen Merkmale denen der einheimischen Bevölkerung an. Daher gehören die Juden mehreren verschiedenen Rassentypen an, die zum Beispiel von hell bis dunkel reichen. Zu den Gründen für dieses Phänomen gehören freiwillige oder unfreiwillige Rassenmischung und der Übertritt von Nichtjuden zum Judentum“ (Encyclopedia Americana, 1986, Bd. 16, S. 71).

Collier’s Encyclopedia (1977): „Ein verbreiteter Irrtum und hartnäckiger moderner Mythos ist die Bezeichnung der Juden als ‚Rasse‘! Dies ist sowohl vom Standpunkt der physikalischen als auch der historischen Tradition aus wissenschaftlich falsch. Untersuchungen von Anthropologen haben gezeigt, dass die Juden keineswegs einen einheitlichen physischen Charakter haben und dass sie fast immer die physischen und mentalen Eigenschaften der Menschen widerspiegeln, unter denen sie leben“ (Collier’s Encyclopedia, 1977, Bd. 13, S. 573).

Funk and Wagnall’s New Encyclopedia (1970): „1970 verabschiedete die israelische Knesset ein Gesetz, das einen Juden als einen von einer jüdischen Mutter oder einem Konvertiten Geborenen definiert“ (Bd. 14, S. 214).

H.G. Wells: „Es kann kaum ein Zweifel daran bestehen, dass die verstreuten Phönizier in Spanien und Afrika und im gesamten Mittelmeerraum, die eine dem Hebräischen sehr ähnliche Sprache sprachen und ihrer eigentlichen politischen Rechte beraubt waren, zum Judentum übertraten. Denn in der jüdischen Geschichte wechselten sich Phasen eines starken Proselytismus mit Phasen exklusiver Eifersucht ab. Bei einer Gelegenheit wurden die Idumäer nach ihrer Eroberung alle gewaltsam zu Juden gemacht. Zur Zeit Mohammeds gab es arabische Stämme, die Juden waren, und im neunten Jahrhundert gab es in Südrussland ein türkisches Volk, das hauptsächlich aus Juden bestand. Das Judentum ist in der Tat das rekonstruierte politische Ideal vieler zerrütteter Völker – hauptsächlich semitischer…. Der Hauptteil des Judentums war nie in Judäa und war nie aus Judäa herausgekommen“ (The Outline of History, S. 505).

John Bray: „Viele Christen wissen nicht, dass die überwiegende Mehrheit der sogenannten Juden in der heutigen Welt die aschkenasischen Juden sind, während der Rest von ihnen die sephardischen Juden sind. Die aschkenasischen Juden stammen nicht aus der Nation Israel, sondern aus einem Land namens Chasaria, das einst das größte Land Europas war. Die Siedler von Chasarien waren Türken und Hunnen. Im Jahr 740 n. Chr. beschloss König Bulan von Chasarien, die jüdische Religion für sein Land zu übernehmen. Dort lebten bereits eine Reihe von Juden. So konvertierte er zusammen mit allen seinen Beamten zum Judentum, und das ganze Land wurde schließlich als Nation der Juden bekannt. Im Jahr 970 kam Russland und beherrschte die Situation, und die Chasaren wurden zerstreut, viele von ihnen gingen nach Polen und Litauen. Dort fand sich zu Beginn unserer modernen Zivilisation die größte Konzentration von Juden. Heute hat der größte Prozentsatz der sogenannten Juden in der Welt diese Gruppe von Menschen als Hintergrund“ (Diese Informationen sind ausführlich in John Brays Buch Israel in der biblischen Prophezeiung dokumentiert).

Heute bedeutet Jude zu sein einfach, dass man der jüdischen Religion angehört oder zu ihr konvertiert ist, oder aber in einer „Bruderschaft“ derer, die es sind. Jude zu sein hat also nichts mit Rasse zu tun. Wir kennen eine Reihe bemerkenswerter Persönlichkeiten wie Sammy Davis Jr., Elizabeth Taylor, Madonna und Tom Arnold, die durch Konvertierung zum Judentum zu Juden wurden.

Daher können wir klar und sicher behaupten, dass es so etwas wie eine jüdische Rasse nicht gibt und auch nie geben kann. Seit dem Fall Jerusalems und der Zerstreuung des Volkes Israel im ersten Jahrhundert besteht die Nation, die sich Israel nennt, aus einer Ansammlung von Menschen aus fast allen Nationen der Welt, die in keiner Beziehung zu den zwölf Stämmen der historischen Nation Israel stehen. Alle Versuche, zu behaupten, dass es eine Rasse von Israeliten gibt oder jemals wieder geben wird, sind erwiesenermaßen sinnlos und haben keinen Bestand. Es gibt keine jüdische Rasse.

Was soll ein Nachfolger Christi von den Juden halten?

Rom 2,28-29: „Denn er ist nicht ein Jude, der äußerlich einer ist, auch nicht die Beschneidung, die äußerlich am Fleisch ist; sondern er ist ein Jude, der innerlich einer ist, und die Beschneidung ist die des Herzens, im Geist und nicht im Buchstaben, deren Lob nicht von Menschen, sondern von Gott ist.“

Nachfolger von Christus SIND Juden! Die Nachfolger Christi haben Israel nicht ERSETZT … die Nachfolger Christi SIND Israel. Geistiges Israel.

Abschließende Gedanken

Juden praktizieren keine „alttestamentliche Religion“; sie sind nicht fast Christen, ihnen fehlt nur die Annahme des Messias und des Neuen Testaments. Sie beten nicht den wahren Gott an, nicht einmal den „Gott des Alten Testaments“ Jesus war ganz unerbittlich: Wenn sie Mose geglaubt hätten, würden sie auch ihm glauben. (Johannes 5:46-47) Sie glauben auch nicht an das Alte Testament. Die Religion des Judentums ist ein talmudischer Glaube, kein biblischer. Diejenigen, die, wie die Mehrheit der Prämillenialisten, die säkulare Nation Israel in dieser Zeit unterstützen, einfach weil sie so genannte Juden sind, und behaupten, das Prämillenialsystem stütze sich auf Israel als einen zentralen Aspekt seiner selbst, geben Abtrünnigen und Feinden Christi Beistand und ermutigen sie sogar in ihrem Unglauben.