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Was mich Pole Dancing über Feminismus gelehrt hat

Foto von Alexandr Ivanov von Pexels.com

Ich bin jetzt seit fast drei Jahren Pole Dancer. Ursprünglich fühlte ich mich zum Stangentanz hingezogen, weil ich fand, dass es eine wunderschöne Darstellung von Tanz, Kraft und Sinnlichkeit ist. (Außerdem bin ich als rebellischer Teenager in einem sehr religiösen Haushalt aufgewachsen, in dem ich nicht einmal einen Bikini tragen durfte, also muss ich zugeben, dass die trotzige Art der Aktivität einen gewissen Reiz hatte.)

Die sinnliche Seite des Stangentanzes ist eine meiner Lieblingsbeschäftigungen bei diesem Sport – selten sieht man mich ohne meine 8-Zoll-Absätze trainieren. Weil mir dieser Aspekt des Pole-Sports so am Herzen liegt, ärgere ich mich besonders, wenn meine Pole-Tänzerinnen Frauen beschimpfen, die dafür bezahlt werden, in einem Strip-Club ähnliche Aktivitäten auszuführen wie in einem Studio.

Verinnerlichte Frauenfeindlichkeit ist eines der giftigsten Nebenprodukte für Frauen, die in einer sexistischen und patriarchalen Gesellschaft leben. Der Begriff verinnerlichte Frauenfeindlichkeit bezieht sich darauf, dass Frauen unwillkürlich sexistische Botschaften und Ideale verinnerlichen, die sie von ihren Kulturen und Gesellschaften übernommen haben.

Da sie in einer Welt aufwachsen, in der frauenfeindliche Erzählungen so allgegenwärtig sind, ist es leider mehr als normal, dass Frauen diese selbsthassenden Überzeugungen verinnerlichen. Die gegenseitige Kontrolle des Verhaltens von Frauen ist eines der wirksamsten Mittel, um diese schädlichen Ideologien aufrechtzuerhalten.

Hier sind einige Beispiele für verinnerlichte Frauenfeindlichkeit:

1. Slut-Shaming einer anderen Frau aufgrund der Bilder, die sie auf Instagram postet, ihrer Sexting-Aktivitäten oder der Anzahl der Personen, mit denen sie schläft. Ersatzbegriffe für das Wort „Schlampe“ können „verzweifelt“, „niedrige Ansprüche“ und „wenig Selbstachtung“ sein.

2. Die Beurteilung des Aussehens einer Frau, weil sie nicht den weiblichen Idealen unserer Kultur entspricht (Körperbehaarung, Make-up, Kleidung und Verhaltensweisen) – oder die Kritik am Aussehen einer Frau, weil sie diese weiblichen Ideale stark widerspiegelt.

3. Die Beurteilung der Entscheidungen einer Frau, wie sie ihre Mutterschaft ausführt. (Ob sie zu Hause bleibt, Teilzeit arbeitet oder karriereorientiert ist oder nicht) – Oder die Entscheidung einer Frau, Kinder zu bekommen oder nicht, als ein Spiegelbild ihres moralischen Wertes zu beurteilen.

Die Pole Dance-Gemeinschaft ist leider nicht immun gegen die Epidemie, die verinnerlichte Frauenfeindlichkeit ist, obwohl Pole Dance oft als ein Sport beworben wird, der Frauen stärkt, weil er die körperliche Gesundheit und Stärke fördert, eine unterstützende Atmosphäre schafft und Frauen neue Wege lehrt, mit ihrer Sinnlichkeit in Kontakt zu kommen.

Auch wenn sie die Stärkung der Frauen predigen, versuchen viele Pole-Tänzerinnen und Studios, sich und ihr Pole-Dance-Hobby von den Pole-Tänzerinnen, die in Strip-Clubs arbeiten, zu distanzieren, um das mit der Branche verbundene Stigma zu vermeiden – anstatt das Stigma zu kritisieren und dagegen aufzustehen.

Die Pole-Dance-Community hat einige Möglichkeiten, dies zu tun.

Der problematische Hashtag #notastripper hält sich weiterhin auf den Instagrams von Pole-Dancern, die sicherstellen wollen, dass ihre Follower wissen, dass sie nicht mit der Strip-Szene in Verbindung gebracht werden.

Es ist in der Pole-Dance-Community auch üblich, die Ursprünge des Pole-Dance auf den chinesischen Pole oder den indischen Mallakhamb zurückzuführen, um sich von Strippern zu distanzieren und Pole-Dance als gesellschaftlich akzeptable Aktivität zu validieren. (Obwohl es ziemlich offensichtlich ist, dass der Pole Dance, der in Studios gelehrt wird, viel mehr mit dem Pole Dance in Stripclubs gemeinsam hat – die Stangen, die Bewegungen und die Schuhe sind alle gleich.)

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Das große Problem, das die Pole-Community mit verinnerlichter Frauenfeindlichkeit hat, wurde sehr deutlich, als das Londoner Zentrum für missbrauchte Frauen beschloss, einen „Take Back the Night March“ zu boykottieren, als ein Pole-Dancing-Studio eingeladen wurde, bei der Demonstration aufzutreten.

Der Grund, den das LAWC für den Boykott der Veranstaltung angab, war, dass Pole-Dancing „die Gewalt von Männern gegen Frauen normalisiert.“

Während dieser Standpunkt allein schon eine hitzige Debatte auslöste, fiel mir besonders auf, wie sehr sich die Pole-Dancerinnen bemühten, ihren Sport vor der Welt zu rechtfertigen, und zwar auf Kosten ihrer Schwestern, die in Strip-Clubs tanzen.

Eines meiner ehemaligen Pole-Studios hat ein Video geteilt, das den destruktiven Diskurs in der Pole-Community nach diesem Ereignis treffend zusammenfasst:

„Dies ist ein Fitness-Kurs, also nehmen die Leute, die hierher kommen, tatsächlich voll bekleidet an einem Fitness-Kurs teil – sie zahlen, um in den Kurs zu kommen.“

„Wie kommt es, dass Mädchen, die ins Fitnessstudio gehen, die Gewichte stemmen und gut aussehen wollen – wie sind sie dann mit der Sexindustrie verbunden? Denn das ist es, was wir hier tun.“

„Wie kann jemand, der einen Ballettkurs besucht, der tanzt, oder einen Hip-Hop-Kurs, der im Studio neben mir tanzt – was haben die mit der Sexindustrie zu tun? Sie haben nichts damit zu tun, und wir auch nicht.“

„Menschen, die an einer Stange trainieren, drehen und bewegen sich nicht provokativer als Menschen, die auf andere Weise trainieren.“

Was eine Gelegenheit zur Solidarität für Frauen hätte sein können, unabhängig davon, welcher Arbeit oder welchem Hobby sie nachgehen, wurde zu einem fehlgeleiteten Angriff auf Stripperinnen durch Stangentänzerinnen in dem Bemühen, Stigma und Kritik von sich selbst abzulenken.

Diese Bemühungen der Stangentänzerinnen, sich von den Stripperinnen abzugrenzen, riechen nach Slut-Shaming und Klassismus.

Sollten Frauen ihre Trainingsroutine damit rechtfertigen, wie viel Kleidung sie tragen, ob sie für das Privileg des Trainings bezahlen oder nicht, ob sie gut aussehen wollen oder wie viel Provokation in ihren „Drehungen“ steckt? Natürlich nicht.

Sollten Frauen eine andere Gruppe von Frauen aufgrund der Menge an Kleidung, die sie tragen, beschämen, wenn sie mit Striptease und/oder der Sexindustrie in Verbindung gebracht werden oder dort arbeiten, oder wenn sie sich an Aktivitäten beteiligen, die unsere Gesellschaft als „provokativ“ ansieht? HELL NO.

In einem patriarchalischen System, das gegen uns gerichtet ist, müssen sich Frauen gegenseitig helfen. Eine andere Frau herabzusetzen, um sich selbst in eine vorteilhaftere Position zu bringen, ist nicht nur falsch, sondern schadet der gesamten feministischen Bewegung.

Wir müssen aufhören, das Verhalten der anderen nach den frauenfeindlichen Idealen unserer verkorksten Gesellschaft zu kontrollieren. Frauen müssen sich nicht für die Menge an Kleidung rechtfertigen, die sie tragen oder nicht tragen, oder für die Art und Weise, wie sie ihre Sexualität ausdrücken – bei der Arbeit oder als Hobby.

Fechte das Stigma an. Strippen ist auch Arbeit, und alle Frauen in der Branche verdienen es, sicher und ohne Scham zu arbeiten.