Neoplatonismus

(nē’ōplā`tənĭzəm), antike mystische Philosophie, die auf den Lehren von PlatoPlato
, 427?-347 v. Chr., griechischer Philosoph. Platons Lehren gehören zu den einflussreichsten in der Geschichte der westlichen Zivilisation. Leben
Nachdem er die liberalen Studien seiner Zeit verfolgt hatte, wurde er 407 v. Chr. Schüler und Freund von Sokrates. Ab etwa 388 v. Chr.
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Plotinus und das Wesen des Neuplatonismus

Die letzte der großen heidnischen Philosophien wurde von Plotinus entwickeltPlotinus
, 205-270, neuplatonischer Philosoph. Er stammte aus Ägypten und war vielleicht römischer Abstammung. Um 232 ging er nach Alexandria, um sich der Philosophie zu widmen. 10 Jahre lang war er ein treuer Schüler von Ammonius Saccas.
….. Klicken Sie auf den Link, um weitere Informationen zu erhalten. (3. Jh. n. Chr.). Er hat die westliche Metaphysik und Mystik nachhaltig beeinflusst.
Mystik ist die Praxis, sich in eine direkte Beziehung zu Gott, dem Absoluten oder einem anderen vereinigenden Prinzip des Lebens zu setzen und darin zu bleiben. Die Mystik ist untrennbar mit der Religion verbunden.
….. Klicken Sie auf den Link, um weitere Informationen zu erhalten. Der Neoplatonismus ist eine der ältesten Formen des Neuplatonismus, auch wenn seine ursprüngliche Form von den Anhängern des Plotin stark verändert wurde. Der Neuplatonismus war von der Mitte des 3. Jahrhunderts bis 529, als Justinian die Akademie in Athen schloss, eine lebendige Kraft. Obwohl Plotin die zentrale Figur des Neoplatonismus ist, könnte sein Lehrer, Ammonius Saccus (175-242), ein autodidaktischer Arbeiter aus Alexandria, der eigentliche Begründer gewesen sein; allerdings sind keine Schriften von Ammonius erhalten. Plotin verließ Ägypten, ließ sich 244 in Rom nieder und gründete dort eine Schule.

Die bleibende Quelle des neuplatonischen Denkens sind die Enneaden des Plotin, die nach seinem Tod von seinem Schüler Porphyr gesammelt und veröffentlicht wurdenPorphyr
, ca. 232-c.304, griechischer Gelehrter und neuplatonischer Philosoph. Er studierte Rhetorik bei Cassius Longinus und Philosophie bei Plotinus. Später lehrte er in Rom die Philosophie des Plotin und war der Lehrer des Neuplatonikers Iamblichus.
….. Klicken Sie auf den Link, um weitere Informationen zu erhalten. , ein Phönizier. Plotinus‘ Ziel war es, eine idealistische Philosophie in eine systematische Form zu bringen und so die Tendenzen des Stoizismus zu bekämpfenStoizismus
, Schule der Philosophie, die von Zenon von Citium (in Zypern) um 300 v. Chr. gegründet wurde. Die ersten Stoiker wurden so genannt, weil sie sich in der Stoa Poecile , in Athen, einer Säulenhalle in der Nähe der Agora, trafen, um die Vorlesungen ihres Meisters Zenon zu hören.
….. Klicken Sie auf den Link, um weitere Informationen zu erhalten. und SkeptizismusSkeptizismus
, philosophische Position, die besagt, dass die Möglichkeit der Erkenntnis entweder durch die Begrenztheit des Verstandes oder durch die Unzugänglichkeit des Objekts begrenzt ist. Der Begriff wird im weiteren Sinne verwendet, um jede fragende Haltung zu bezeichnen.
….. Klicken Sie auf den Link für weitere Informationen. die sich in die Interpretationen der Philosophie Platons eingeschlichen hatte. Plotin lehnte den Dualismus zweier ungleicher Seinsbereiche (Gut und Böse, Materielles und Transzendentes, Universelles und Partikuläres) ab und stellte stattdessen eine riesige Ordnung auf, die alle verschiedenen Ebenen und Arten des Seins enthält.

Im Zentrum der Ordnung steht das Eine, eine unbegreifliche, allgenügende Einheit. Durch den Prozess der Emanationemanation
, kosmologisches Konzept, das die Erschaffung der Welt durch eine Reihe von Ausstrahlungen oder Emanationen erklärt, die von der Gottheit ausgehen. Es ist charakteristisch für den Neuplatonismus und den Gnostizismus und findet sich häufig in der indischen Metaphysik.
….. Klicken Sie auf den Link, um weitere Informationen zu erhalten. das Eine bringt den Göttlichen Geist oder Logos hervor, der alle Formen oder lebenden Intelligenzen der Individuen enthält. Der Inhalt des göttlichen Verstandes stellt daher eine vielfache Widerspiegelung der einheitlichen Vollkommenheit des Einen dar. Unterhalb des göttlichen Verstandes befindet sich die Weltseele, die die geistige und die materielle Welt miteinander verbindet. Diese drei transzendenten Wirklichkeiten oder Hypostasen (der Eine, der göttliche Geist und die Weltseele) tragen die endliche und sichtbare Welt, die Individuen und Materie umfasst. Plotin verglich das Eine zuweilen mit einer Quelle, aus der die niedrigeren Ebenen der Wirklichkeit hervorsprudeln.

Die neuplatonische Kosmologie hatte auch religiöse Untertöne, denn Plotin glaubte, dass die Menschen potenziell ein Leben anstrebten, in dem die individuelle Seele durch Kontemplation auf die Ebene der Intelligenz (des göttlichen Geistes) aufsteigen und dann durch mystische Vereinigung in dem Einen selbst aufgehen würde. Umgekehrt war eine Entbehrung des Seins oder ein Mangel an Verlangen nach dem Einen die Ursache der Sünde, die als negative Eigenschaft angesehen wurde (d. h. Nichtteilhabe an der Vollkommenheit des Einen). Im Neoplatonismus gibt es also zwei gegenseitige Bewegungen: die metaphysische Bewegung der Emanation aus dem Einen und die ethische oder religiöse Bewegung der reflektierenden Rückkehr zum Einen durch die Betrachtung der Formen des göttlichen Geistes.

Während Plotins Denken mystisch war (d.h. sich mit dem Unendlichen und Unsichtbaren in der endlichen und sichtbaren Welt befasste), war seine Methode durch und durch rational und stammte aus den logischen und humanistischen Traditionen Griechenlands. Viele seiner philosophischen Elemente stammten aus früheren Philosophien; die Existenz des Einen und die damit verbundene Ideenlehre waren Aspekte der späteren Schriften Platons, insbesondere des Timaios, und der Stoizismus hatte die Weltseele mit der transzendenten universellen Vernunft identifiziert. Das Besondere an Plotins System war die einheitliche, hierarchische Strukturierung dieser Elemente und die Theorie der Emanation.

Die syrische, athenische und alexandrinische Schule

Die Anhänger Plotins gingen unterschiedliche Wege. Porphyr, der in Rom blieb, machte ausgiebig Gebrauch von der Allegorie, um Plotins rationalistisches Denken zu erläutern, und griff das Christentum im Namen des hellenischen Heidentums an. Lamblichus lehrte eine Zeit lang in Rom und kehrte dann nach Chalkis in Syrien zurück, um dort ein neuplatonisches Zentrum zu gründen. In diesem Zentrum, aber auch in anderen in Athen und Alexandria, wurden die mystischen Strömungen des Ostens, einschließlich Wahrsagerei, Dämonologie und Astrologie, auf den Neoplatonismus aufgepfropft.

Die zentralen Persönlichkeiten der Athener Schule waren Plutarch der Jüngere (350-433) und ProklosProklos
, 410?-485, neuplatonischer Philosoph, geboren in Konstantinopel. Er studierte in Alexandria und in Athen, wo er Schüler des Platonikers Syrianus war, dessen Lehrer er wurde.
….. Klicken Sie auf den Link, um weitere Informationen zu erhalten. der aus Byzanz kam, um Leiter der Akademie zu werden. Die Athener Schule gipfelte in Simplicius, einem Kommentator des Aristoteles, und Damascius, der versuchte, das ursprüngliche Denken des Plotinus wiederherzustellen; sie waren die Überlebenden der Akademie, als sie 529 geschlossen wurde. Die alexandrinische Schule des Neuplatonismus, zu der auch die Philosophin Hypatia gehörteHypatia
, gest. 415, alexandrinische neuplatonische Philosophin und Mathematikerin, eine für ihre Gelehrsamkeit, Eloquenz und Schönheit bekannte Frau. Über ihre Schriften ist wenig bekannt. Ihre Berühmtheit verdankt sie vor allem ihrer barbarischen Ermordung durch eine Gruppe von Mönchen, die von der
….. ermutigt worden sein soll. Klicken Sie auf den Link, um weitere Informationen zu erhalten. Das Buch der Gelehrten war gelehrter, aber weniger theologisch als seine syrischen und athenischen Gegenstücke und ist vor allem wegen seiner Kommentare zu Aristoteles von Bedeutung. Er überlebte bis ins 7. Jahrhundert, und einige alexandrinische Neuplatoniker, vor allem Synesios, wurden Christen.

Der Einfluss des Neoplatonismus

Der Neoplatonismus übte schon früh Einfluss auf christliche Denker aus. Die christlichen Apologeten Klemens von AlexandrienKlemens von Alexandrien
(Titus Flavius Clemens), gest. ca. 215, griechischer Theologe. Geboren in Athen, reiste er viel und bekehrte sich zum Christentum. Er studierte und lehrte an der katechetischen Schule in Alexandria bis zur Verfolgung im Jahr 202. Origenes war dort sein Schüler.
….. Klicken Sie auf den Link für weitere Informationen. und OrigenesOrigen
, 185?-254?, christlicher Philosoph und Gelehrter. Sein vollständiger Name war Origines Adamantius, und er wurde in Ägypten, wahrscheinlich in Alexandria, geboren. Als er noch sehr jung war, wurde sein Vater zum Märtyrer.
….. Klicken Sie auf den Link für weitere Informationen. hatte mit der beginnenden neuplatonischen Tradition um die Kontrolle des platonischen Erbes gerungen. Die Philosophie wurde durch den Heiligen Augustinus fest mit dem Christentum verbundenAugustinus, Heiliger
, lat. Aurelius Augustinus, 354-430, einer der lateinischen Kirchenväter und ein Kirchenlehrer, Bischof von Hippo (in der Nähe des heutigen Annaba, Algerien), geb. Tagaste (ca. 60 km südlich von Hippo). Leben
Augustinus‘ Mutter, die Heilige
….. Klicken Sie auf den Link für weitere Informationen. Augustinus, der vor seiner Bekehrung Neuplatoniker war. Durch den Neuplatonismus gelangte Augustinus zur Auffassung, dass der Geist immateriell ist und das Böse eine unwirkliche Substanz darstellt (im Gegensatz zur manichäischen Lehre). Die Schriften des Pseudo-Dionysius (siehe Dionysius der AreopagitDionysius der Areopagit, Heiliger
, fl. 1. Jh. n. Chr., athenischer Christ, bekehrt von St. Paulus. Apostelgeschichte 17,34. Der Überlieferung nach war er ein Märtyrer und der erste Bischof von Athen. Er wurde mit St. Denis verwechselt.
….. Klicken Sie auf den Link, um weitere Informationen zu erhalten. ) und BoethiusBoethius
, Boetius
, oder Boece
(Anicius Manlius Severinus Boethius), ca. 475-525, römischer Philosoph und Staatsmann. Eine angesehene Persönlichkeit im öffentlichen Leben Roms, wo er 510 Konsul war, wurde er der fähige Minister des Kaisers Theoderich.
….. Klicken Sie auf den Link, um weitere Informationen zu erhalten. zeigen neuplatonische Einflüsse.

Im Mittelalter finden sich Elemente des Denkens von Plotin bei Thomas von AquinThomas von Aquin, Heiliger
, 1225-74, italienischer Philosoph und Theologe, Kirchenlehrer, bekannt als der Engelsdoktor, geboren in Rocca Secca (bei Neapel).
….. Klicken Sie auf den Link für weitere Informationen. und John Scotus Eriugena, insbesondere in der Identifizierung des Einen mit Gott und des Göttlichen Geistes mit den Engeln. Das System beeinflusste die mittelalterliche jüdische und arabische Philosophie und G. W. F. HegelHegel, Georg Wilhelm Friedrich
, 1770-1831, deutscher Philosoph, geb. in Stuttgart; Sohn eines Regierungsbeamten. Leben und Werk
Nach dem Studium der Theologie in Tübingen war Hegel Privatlehrer in Bern und Frankfurt.
….. Klicken Sie auf den Link für weitere Informationen. Hegels Metaphysik hatte neuplatonische Züge. Die neuplatonische Metaphysik und Ästhetik beeinflusste auch die deutsche Romantik (siehe RomantikRomantik,
Begriff für literarische und künstlerische Bewegungen des späten 18. und 19. Jahrhunderts. Merkmale der Romantik
Die romantischen Bewegungen, die zum Teil aus den freiheitlichen und egalitären Idealen der Französischen Revolution hervorgingen, hatten nur eine
….. Klicken Sie auf den Link für weitere Informationen. ), die englischen metaphysischen Dichter des 17. Jahrhunderts, William BlakeBlake, William,
1757-1827, englischer Dichter und Künstler, geboren in London. Obwohl er einen großen Einfluss auf die englische Romantik ausübte, lässt sich Blake weder einer Schule noch einer Bewegung oder gar einer Periode zuordnen.
….. Klicken Sie auf den Link, um weitere Informationen zu erhalten. und die Cambridge PlatonistsCambridge Platonists,
Gruppe englischer Philosophen, die in Cambridge in der zweiten Hälfte des 17. Als Reaktion auf die mechanische Philosophie von Thomas Hobbes nahm diese Schule bestimmte platonische und neuplatonische Ideen wieder auf.
….. Klicken Sie auf den Link, um weitere Informationen zu erhalten. . Viele mystische Bewegungen im Westen, darunter die von Meister Eckhardt und Jacob Böhme, verdanken den Neoplatonikern etwas.

Bibliographie

Siehe R. T. Wallis, Neoplatonism (1972); R. Baine Harris, ed., The Significance of Neoplatonism (1976); E. R. Doss, Select Passages Illustrating Neoplatonism (1980).