Jesus ist die zentrale Figur in unserem Glauben. Daran gibt es keinen Zweifel. Aber warum? Was ist der Grund dafür, dass wir ihm so viel Bedeutung beimessen? Diese Frage ist keine sinnlose philosophische Überlegung. Sie ist das Kernanliegen des Christentums.

Warum ist Jesus notwendig? Ganz einfach: Jesus ist der Stellvertreter, der stellvertretend für uns bestraft wurde und Gottes Gerechtigkeit befriedigt hat.

Jeder Mensch auf der Welt ist schuldig, Verbrechen gegen Gott begangen zu haben. Weil Gott uns liebt, bietet er uns die Möglichkeit, die Strafe Jesu an unserer Stelle anzunehmen. Auf diese Weise ist Jesus unser Stellvertreter. Er lebte das perfekte Leben, das wir nicht leben konnten, und bezahlte dann die Strafe, die wir schuldig waren.

Sie sehen, wir leben in Gottes Gerichtsbarkeit – dem Universum. Es ist sein Reich. Er ist der König, und es ist seine Domäne. Gott hat für das Gebiet, das er regiert, Gesetze aufgestellt. Sein Prinzip ist einfach: Schuldige werden bestraft.

Das ist genau wie bei einer irdischen Regierung, die Gesetze für das von ihr kontrollierte Gebiet festlegt. Die Regierung hat ein System von Strafen (und Begnadigungen) für Verbrecher, die ihre Gesetze brechen. Wenn eine Person für schuldig befunden wird, gegen das Gesetz verstoßen zu haben, wird sie bestraft, oft mit einer Gefängnisstrafe. Gelegentlich bietet die Regierung einem Kriminellen eine Begnadigung an, um ihm die Möglichkeit zu geben, frei zu kommen. Wenn dies der Fall ist, legt die Regierung die Bedingungen für die Begnadigung fest, nicht der Verbrecher.

Genauso hat Gott ein System, um mit denen umzugehen, die seine Gesetze brechen. Das liegt daran, dass er das Sagen hat, nicht wir. Wenn es eine Chance auf Begnadigung gibt, entscheidet er über die Bedingungen. Wir können nicht die Regeln für die Versöhnung aufstellen. Das tut Gott. Deshalb spielt es keine Rolle, ob wir glauben, ein „guter Mensch“ zu sein. Der Versuch, „aufrichtig“ zu sein, ist irrelevant. Der Versuch, sich selbst treu“ zu sein, wird nicht helfen. In Gottes Reich entscheidet er über die Bedingungen für einen Freispruch.

Die gute Nachricht ist, dass Gott nicht will, dass wir bestraft werden. Der Grund dafür ist einfach: Er hat uns geschaffen. Er hat unseren kreatürlichen Körper mit seinen eigenen Händen geschaffen. Er hauchte uns einen Geist ein. Er hat unsere Seelen geformt. Wir sind seine Handarbeit! Er liebt uns … weil wir seine Schöpfung sind. Das ist es, was seine Barmherzigkeit motiviert.

Er zeigt auch keine Parteilichkeit gegenüber denen, die er zu begnadigen bereit ist. Ein Kirchgänger hat keinen Vorteil gegenüber einem Betrüger oder Kindermörder. Gnade ist für alle gleichermaßen möglich, egal was sie getan haben. Das ist eine großartige Nachricht.

Gott ist also bereit, uns für unser kriminelles Verhalten zu begnadigen. Wir können sein Angebot annehmen und frei gehen oder die Strafe selbst bezahlen. Es ist unsere Entscheidung.

Auch wenn es zu schön klingt, um wahr zu sein, wissen Menschen, die entlastet wurden, dass es alles andere als einfach ist. Der Prozess beinhaltet einen wichtigen Handel: Wir geben das Eigentum an unserem Leben an Gott ab und erhalten dafür Amnestie. Das bedeutet, dass wir nicht mehr die absolute Entscheidungsgewalt über unser Leben haben. Vielmehr geben wir dieses Privileg an den Richter ab, der unsere Freiheit ausgehandelt hat.

Glücklicherweise ist der Richter gut und kümmert sich um uns, aber sein Angebot hat seinen Preis. Damit wir von unseren Verbrechen freigesprochen und von unserer Strafe befreit werden konnten, musste die Gerechtigkeit vollendet werden. Wenn unsere Schuld von uns genommen werden sollte, musste sie auf einen anderen übertragen werden. Also traf der Richter eine Vereinbarung mit einem willigen Stellvertreter, der die Schuld auf sich nehmen sollte: Sein Sohn.

Dieser Stellvertreter erklärte sich bereit, seine Unschuld für unsere Schuld einzutauschen. Er konnte diesen Tausch vornehmen, weil der Richter das Geschäft genehmigte. Der Handel war fair, weil der Stellvertreter dazu bereit war, und er war bereit, weil er zur Familie des Richters gehört. Es ist eine Familienangelegenheit.

Indem wir diesem Handel zustimmen, werden wir von dem Richter adoptiert, der unsere Freiheit ausgehandelt hat. Wir werden Teil seiner Familie und damit zu Erben. Wir können unser Erbe rechtmäßig beanspruchen.

Wer würde in Anbetracht dessen, was dieser Richter getan hat, nicht auf sein Angebot eingehen? Wer würde nicht seine Schuld abtauschen wollen? Wer würde nicht frei von Strafe sein wollen? Wer wäre dem Sohn nicht dankbar für seinen Tausch?

Beachte, Gott hat alles getan, um die Menschen vor der Strafe zu bewahren. Manche Menschen rebellieren jedoch und weigern sich, Gott zu seinen Bedingungen zu begegnen. Sie haben gegen Gesetze verstoßen und weigern sich, mit der Macht zusammenzuarbeiten, die ihnen eine Begnadigung angeboten hat. Am Ende werden sie für ihre Verbrechen bezahlen und bekommen, was sie verdienen.

Diejenigen, die Gottes Angebot der Begnadigung annehmen, haben viel, wofür sie dankbar sein können. Deshalb ist Jesus notwendig. Unsere Freiheit hat einen Preis, den Christus zu zahlen bereit war. Ohne ihn würden wir zu Recht bestraft werden, denn ohne ihn bleiben wir schuldig.