Wie sind wir also zu diesem Ort der Offenheit gelangt, wo doch noch vor zwei Jahrzehnten Samantha Jones‘ unapologetisches Streben nach großen Os in Sex and the City als radikal galt? In der Geschichte der Frauen und der Lust hat es viele Wendungen gegeben, aber man kann sagen, dass die Wurzeln der modernen Bewegung in den 1950er Jahren gelegt wurden. Damals war die Einstellung zur Sexualität in vielerlei Hinsicht noch von der repressiven viktorianischen Ära geprägt, als die Gesellschaft eine „Don’t ask, don’t tell“-Haltung gegenüber dem weiblichen Begehren forderte. Doch 1953 veröffentlichte der Sexualwissenschaftler und Biologe Dr. Alfred C. Kinsey sein bahnbrechendes (und umstrittenes) Buch Sexual Behavior in the Human Female (Sexuelles Verhalten der Frau), in dem er die damals selten diskutierten Gewohnheiten von Frauen in Bezug auf Selbstbefriedigung, Orgasmus und Sex vor der Ehe beleuchtete. (Spoiler-Alarm: Unter den 6.000 Frauen, die für das Buch befragt wurden, waren all diese Aktivitäten sehr beliebt). Von da an öffnete die Welt langsam aber sicher die Augen für Frauen als sexuelle Wesen.

Die frühe Geschichte der Frauen und der Lust

Vier Jahre nach der Veröffentlichung von Dr. Kinseys Buch begannen William Masters und Virginia Johnson an der Washington University in St. Louis mit ihrer bahnbrechenden Arbeit über die physischen Mechanismen der sexuellen Erregung. Ihre bahnbrechenden Erkenntnisse werden auch heute noch häufig zitiert, wie z. B. die vier Phasen der sexuellen Erregung – Erregung, Plateau, Orgasmus und Auflösung – und die Vorstellung, dass Frauen in der Lage sind, mehrere Orgasmen zu haben. „Schon die bloße Vorstellung, dass sexuelle Lust für Frauen und nicht nur für Männer wichtig sein könnte, war zu dieser Zeit sehr radikal“, sagt Dr. Zhana Vrangalova, Professorin für menschliche Sexualität an der New York University und Expertin für Sexspielzeug der Marke Lelo.

Im weiteren Verlauf der Geschichte der Frauen und der Lust gab es eine Reihe von kulturellen Meilensteinen, die dazu beitrugen, die Idee des nicht-kreativen Sex bei Frauen zu fördern. Zunächst kam 1960 die Antibabypille auf den Markt, die es Frauen offiziell erlaubte, Sex ohne die Aussicht auf eine Schwangerschaft zu haben. Helen Gurley Browns Buch Sex and the Single Girl (1962) gab Ratschläge für Sex und Verabredungen als unverheiratete Frau, und eine Gruppe von Frauen aus Boston veröffentlichte später im Selbstverlag das bahnbrechende Our Bodies, Ourselves (1970), das evidenzbasierte Informationen enthielt, um Frauen über ihre sexuelle Anatomie aufzuklären. Als dann die Hippie-Gegenkultur eine Botschaft der freien Liebe verbreitete, ermutigten die Führerinnen der zweiten Welle der feministischen Bewegung die Frauen, eine aktive Rolle bei ihrer eigenen sexuellen Erfahrung zu übernehmen. So wie es die Männer schon seit Jahrhunderten getan hatten.

Trotz all dieser Fortschritte weist Dr. Vrangalova jedoch darauf hin, dass der Rahmen für die weibliche Lust in den 60er und frühen 70er Jahren noch weitgehend auf einer männlichen Perspektive beruhte. „Da die 60er Jahre eine Zeit waren, in der Frauen immer noch als Bürger zweiter Klasse galten, war die Art und Weise, wie sexuelle Lust konzeptualisiert wurde, die Art und Weise, wie Männer und nicht Frauen über Lust dachten“, sagt sie. „Es besteht kein Zweifel, dass Frauen daran beteiligt waren, aber es scheint, als hätten sie die männlich geprägte Vision von sexueller Lust übernommen, anstatt sich speziell auf die weibliche Lust zu konzentrieren. Das war ein unvermeidliches Produkt der Zeit – selbst Wissenschaftler verschiedener Fachrichtungen glaubten, dass alle Erkenntnisse, die auf Männer zutrafen, auch auf Frauen zutrafen, mehr oder weniger.“ So herrschte zu diesem Zeitpunkt in der Geschichte der Frauen und der Lust immer noch die Meinung vor, dass Frauen wie Männer in der Lage sein sollten, allein durch vaginalen Geschlechtsverkehr zum Orgasmus zu kommen.

„Die 60er Jahre waren eine Zeit, in der Frauen immer noch Bürger zweiter Klasse waren, und die Art und Weise, wie sexuelle Lust konzeptualisiert wurde, war die Art und Weise, wie Männer und nicht Frauen über Lust dachten.“ -Sexologin Zhana Vrangalova, PhD

Glücklicherweise erschien 1976 das Buch The Hite Report: A Nationwide Study of Female Sexuality (Eine landesweite Studie zur weiblichen Sexualität) erneut die Bedeutung der klitoralen Stimulation für das Erreichen des Orgasmus hervor – eine Idee, die Dr. Kinsey zwei Jahrzehnte zuvor entwickelt hatte. (Es dauerte jedoch bis 2005, bis Forscher unter der Leitung der australischen Urologin Helen O’Connell, MD, eine vollständige Karte der inneren und äußeren Strukturen der Klitoris erstellten). Dann, 1982, brachte ein Buch mit dem Titel The G Spot and Other Recent Discoveries About Human Sexuality diese damals wenig bekannte erogene Zone – und das Konzept der weiblichen Ejakulation – ins öffentliche Bewusstsein.

Aber bald darauf begannen neue Entdeckungen rund um die weibliche Lust abzukühlen, ein Phänomen, das Dr. Vrangalova auf die Anfänge der HIV/AIDS-Krise zurückführt. „Leider schlug das Pendel in Bezug auf sexuelle Lust – bei Männern und Frauen – wieder in Richtung des konservativen Endes des Spektrums aus, und Amerika trat in das dunkle Zeitalter der reinen Abstinenzerziehung ein“, sagt sie. „Das hatte die unglaublich schädlichen Auswirkungen, dass eine ganze Generation von Amerikanern sexuell verkrüppelt wurde, weil es an Informationen mangelte, die Angst vor Sex und Geschlechtskrankheiten wuchs und die Stigmatisierung der Lust zunahm, vor allem, wenn sie außerhalb langfristiger, fester Beziehungen stattfand.“

Frauen sind sexuelle Wesen, aber es gibt eine Lustlücke zu schließen und die Stigmatisierung zu stoppen

Spätestens nach einem Jahrzehnt begann die Lust jedoch wieder in den Zeitgeist einzudringen. Aber selbst 1999, als „Sex and the City“ zum Pflichtprogramm gehörte, gaben noch 40 Prozent der Frauen an, unter sexuellen Funktionsstörungen zu leiden, die sich durch mangelndes sexuelles Verlangen und Schwierigkeiten bei der Erregung auszeichnen.

Laut dem neuen Buch der Gesundheitsforscherin Katherine Rowland, „The Pleasure Gap“ (Die Lustlücke), besteht dieses Gefühl der sexuellen Unzufriedenheit immer noch, trotz aller Fortschritte, die in den letzten mehr als 60 Jahren gemacht wurden. „Bei den Frauen, mit denen ich gesprochen habe, war das anhaltend geringe Verlangen stark mit der Vorstellung verbunden, dass sich der Sex um die Penetration als Hauptgericht drehen sollte, vielleicht mit einem höflichen Vorspiel, anstatt Sex als ein breiteres Universum der Intimität zu betrachten“, sagte Rowland zuvor gegenüber NPR. „Es ist eine Kombination aus einer Kultur, die die männliche Sexualität gegenüber der weiblichen privilegiert, und einer Kultur, die den Frauen nicht beibringt, dass das Vergnügen ihnen gehört. Ein Mangel an anatomischer Selbsterkenntnis. Und das Gefühl, ständig in Gefahr zu sein, und dass Frauen oft zensiert und getadelt werden, wenn sie ihr Verlangen zum Ausdruck bringen.“

Doch an all diesen Fronten hat sich das Blatt in den letzten Jahren langsam gewendet, was zum großen Teil dem Aufstieg des digitalen Zeitalters zu verdanken ist. „Das Internet und die Smartphones ermöglichten einen noch nie dagewesenen Zugang zu riesigen Mengen an Informationen über sexuelles Vergnügen und zu allen möglichen alternativen und liberaleren sexuellen Werten und Lebensstilen“, sagt Dr. Vrangalova, die anmerkt, dass Online-Pornos und Erotika dazu beigetragen haben, das Konzept des „Rechts der Frauen auf Vergnügen“ zu normalisieren. „Es gibt viele Frauen, die während #MeToo ihre Traumata durchlebt haben … es war kein linearer Weg“, sagt Alexandra Fine, Sexologin und CEO des Next-Gen-Vibrator-Unternehmens Dame. „

Es ist dieser offene Dialog über Sex, der Frauen dazu bringt, sich für ihre eigenen Lustmuster zu interessieren – und der den Weg für Unternehmen ebnet, Produkte und Dienstleistungen zu entwickeln, die ihnen helfen, ihren eigenen Körper kennenzulernen. „Wir hören so viele Geschichten von Frauen, die wirklich ehrlich über ihre sexuellen Erfahrungen sprechen, und zwar auf eine ungefilterte Art und Weise, die es vorher nicht gab“, fügt Fine hinzu.

Was man vom nächsten Kapitel in der Geschichte der Frauen und der Lust erwarten kann

Da immer mehr Wissenslücken in Bezug auf die sexuelle Lust von Frauen auftauchen, treten Organisationen wie Allbodies – eine digitale Sexualkundeplattform – an, um sie zu schließen. Ash Spivak, Mitbegründerin von Allbodies und Doula, sagt, dass es immer noch viele Vulva-Besitzerinnen gibt, die sich von den konventionellen Weisheiten über die Lust befremdet fühlen, entweder weil sie früher ein Trauma erlebt haben oder weil der Körper eines jeden Menschen anders funktioniert. „Wir legen so viel Wert darauf, dass der Orgasmus im Allgemeinen der Höhepunkt ist, aber Lust ist ein Spektrum“, sagt sie. „

„Wir legen so viel Wert darauf, dass der Orgasmus im Allgemeinen der Höhepunkt ist, aber Lust ist ein Spektrum. Es gibt so viel Raum, um wirklich herumzuspielen, und das wurde uns nie beigebracht.“ -Ash Spivak, Mitbegründerin von Allbodies

Es gibt auch viele Institutionen, die noch nicht bereit sind für einen offenen Dialog über weibliche Erregung zu diesem Zeitpunkt in der Geschichte von Frauen und Lust. So lässt Facebook zum Beispiel immer noch keine Werbung für Sexspielzeug zu – wohl aber für Unternehmen, die im Bereich der sexuellen Gesundheit tätig sind, etwa für die Behandlung von Erektionsstörungen bei Männern. Und Fine sagt, dass dies die nächste Grenze der Lustrevolution ist.

„Diese Diskussion über die Werbepolitik ist ein wirklich interessanter Ort, an dem sie auftaucht“, sagt sie und weist darauf hin, dass Dame 2019 die New York City MTA verklagte, weil sie sich weigerte, ihre Vibratorwerbung in der U-Bahn zu zeigen. Diese Realität zu ändern, ist Teil der größeren Mission von Dame. „Wenn wir keinen öffentlichen Diskurs über Sexualität führen können, weil wir sie für unangemessen halten, dann verdrängen wir Sex in den Schatten. Und die Dinge, die im Schatten passieren, wenn es um Sex geht, schaden den Frauen.“

Glücklicherweise deckt die Forschung weiterhin Nuancen der weiblichen sexuellen Erfahrung auf, was nur dazu beitragen kann, die Scham zu überwinden und die Idee zu verbreiten, dass es keinen einheitlichen Weg zum Vergnügen gibt. Eine Studie aus dem Jahr 2019 entlarvte beispielsweise die Vorstellung, dass alle Orgasmen positive Erfahrungen sind – einige Frauen empfinden sie tatsächlich manchmal als negativ, insbesondere wenn sie sich zum Sex gezwungen oder zum Höhepunkt gedrängt fühlen.

Marken tragen sogar zu unserem kollektiven Wissen bei. Dame zum Beispiel bittet die Mitglieder seiner Dame Labs-Community, seine Prototypen vor der Markteinführung zu testen, und nutzt das Feedback dann zur Feinabstimmung jedes Produkts. So waren die Ingenieure von Dame überrascht, als sie bei der Entwicklung des ersten Innenvibrators des Unternehmens, dem Arc, feststellten, dass die Tester die äußeren Empfindungen des Spielzeugs für noch wichtiger hielten als seine inneren Stimulationseigenschaften – obwohl die Tester angaben, dass sie das Spielzeug für die innere Anwendung kaufen würden. Die Ingenieure änderten das Design entsprechend, und das Ergebnis war, dass das Vergnügen siegte.

Und obwohl Vergnügen ein Recht ist, das allen Menschen zusteht, Vulva-Besitzerinnen sicherlich eingeschlossen, glaubt Fine, dass es sogar noch größere gesundheitliche Vorteile bringt, wenn man so viel wie möglich über die weibliche sexuelle Erfahrung weiß. „Ich glaube wirklich, dass Sex ein Teil unseres Wohlbefindens ist – es ist buchstäblich das, was unser Leben ausmacht“, sagt sie. Warum sollten wir denken, dass es nicht ständig Auswirkungen hat?“

Was ist Ihr sexueller Persönlichkeitstyp? Finde es hier heraus. Dann sehen Sie sich die vier Sexspielzeuge an, die eine Sexologin in ihrem Nachttisch hat.