Wenn Gott gut und liebevoll ist, warum lässt er dann Böses und Leid zu? Die folgende Botschaft wurde am 22. Juli 2012 von dem christlichen Autor und Apologeten Lee Strobel gehalten, nur wenige Tage nach der tödlichen Schießerei im Kino in Aurora, Colorado. Lee hat uns freundlicherweise die Erlaubnis gegeben, sie hier auf Bible Gateway zu veröffentlichen.

Es war die schlimmste Massenschießerei in der amerikanischen Geschichte – 70 Menschen wurden von einem Schützen erschossen, 12 von ihnen wurden getötet, während sie sich die Mitternachtsvorstellung eines neuen Films ansahen, nur 21 Meilen von dem Ort entfernt, an dem wir sitzen. Es gibt keine Worte, um den Schmerz derer zu beschreiben, die heute leiden; unser Herz und unsere Gebete sind bei ihnen – und werden es auch bleiben. Es gibt so viele tragische Geschichten, so viel Schmerz. Und viele Menschen stellen sich die Frage: „Warum? Warum hat Gott das zugelassen?“

Dies war ein herzzerreißender Sommer für Colorado. Zuerst kamen die Waldbrände, die die Häuser von Hunderten unserer Nachbarn verwüsteten – und viele von ihnen veranlassten, die Frage „Warum?“

Und diese beiden tragischen Ereignisse kommen zu dem alltäglichen Schmerz und dem Leid hinzu, das jeder Einzelne in seinem Leben erlebt – vielleicht auch Sie. Es gibt Krankheit, Missbrauch, zerbrochene Beziehungen, Verrat, Kummer, Verletzungen, Enttäuschung, Herzschmerz, Verbrechen und Tod. Und vielleicht haben Sie sich die Frage gestellt: „Warum? Warum ich? Warum jetzt?“

Diese „Warum“-Frage gibt es schon seit Tausenden von Jahren. Sie wurde im Alten Testament von Hiob und den Schreibern der Psalmen gestellt, und sie war im 20. Jahrhundert besonders relevant, als wir zwei Weltkriege, den Holocaust, Völkermorde in der Sowjetunion und in China, verheerende Hungersnöte in Afrika, die Schlachtfelder von Kambodscha, das Auftreten von AIDS, den Völkermord in Ruanda und die ethnische Säuberung im Kosovo erlebten. Und das 21. Jahrhundert hat auch nicht besser angefangen. Es gab den 11. September und jetzt das Gemetzel in Syrien, und so weiter und so fort. Warum all das, wenn es einen liebenden und mächtigen Gott gibt? Warum passieren guten Menschen schlimme Dinge?

Vor einigen Jahren habe ich eine landesweite Umfrage in Auftrag gegeben und die Menschen gefragt, welche Frage sie stellen würden, wenn sie Gott nur eine einzige Sache fragen könnten. Die Nummer eins der Antworten war: „Warum gibt es Leid auf der Welt?“ Übrigens habe ich eine interessante statistische Besonderheit festgestellt: Menschen, die verheiratet sind, wollten viel eher wissen, warum es so viel Leid gibt. Ich sag’s ja nur.

Wenn Sie sich aber noch nie gefragt haben, warum unsere Welt mit Schmerz und Leid infiziert ist, dann werden Sie es tun, wenn es Sie mit voller Wucht trifft oder wenn es einen geliebten Menschen trifft. Und Jesus sagte, dass sie kommen werden. Im Gegensatz zu anderen religiösen Führern, die Schmerz und Leid nur als Illusionen abtaten, war Jesus ehrlich. Er sagte uns die Wahrheit. In Johannes 16:33 sagte er: „Ihr werdet in dieser Welt Leiden haben“. Er sagte nicht, dass ihr es vielleicht werdet – er sagte, dass es geschehen wird.

Aber warum? Wenn Sie mich ganz unverblümt fragen: „Warum hat Gott zugelassen, dass der Schütze vor zwei Tagen das Kino in Aurora mit Schüssen überzogen hat?“, dann besteht die einzige Antwort, die ich ehrlich geben kann, aus vier Worten: „Ich weiß es nicht.“

Ich kann nicht an der Stelle Gottes stehen und eine vollständige Antwort auf diese Frage geben. Ich habe nicht den Verstand Gottes. Ich sehe nicht mit Gottes Augen. In 1. Korinther 13,12 heißt es: „Jetzt sehen wir die Dinge unvollkommen, wie rätselhafte Reflexionen in einem Spiegel, aber dann werden wir alles mit vollkommener Klarheit sehen. Alles, was ich jetzt weiß, ist unvollständig und unvollkommen, aber dann werde ich alles vollständig wissen, so wie Gott mich jetzt vollständig kennt.“

Wenn Sie also nach bestimmten einzelnen Ereignissen fragen und wissen wollen, warum diese bestimmte Sache geschehen ist, werden wir in dieser Welt keine vollständige Antwort erhalten. Eines Tages werden wir mit Klarheit sehen, aber im Moment sind die Dinge neblig. Aus unserer endlichen Perspektive können wir nicht alles verstehen. Und ehrlich gesagt, die Menschen, die unter der Aurora-Tragödie leiden, brauchen jetzt keine große theologische Abhandlung; jede intellektuelle Antwort würde banal und unzureichend erscheinen. Was sie jetzt dringend brauchen, ist die sehr reale und tröstliche Gegenwart von Jesus Christus in ihrem Leben. Und ich bin so dankbar, dass so viele Kirchen und Dienste dieser Gemeinschaft ihnen helfen, diese Erfahrung zu machen.

Aber für uns wollen wir uns auf die große, übergreifende Frage konzentrieren, warum Gott im Allgemeinen Leid in unserem Leben zulässt – in Ihrem Leben und in meinem. Freunde, das ist wichtig: Auch wenn wir nicht alles verstehen können, so können wir doch einige Dinge verstehen. Lassen Sie mich Ihnen eine Analogie geben.

Einmal fuhren Leslie und ich von Chicago nach Door County, Wisconsin, das ist diese daumenförmige Halbinsel, die in den Michigansee hineinragt. Wir fuhren im Dunkeln den Highway hinauf, als es stark zu regnen begann und wir in dichten Nebel gerieten. Ich konnte kaum den weißen Streifen am Straßenrand sehen. Ich konnte nicht anhalten, weil ich Angst hatte, es könnte jemand kommen und uns auffahren. Es war beängstigend!

Aber dann tauchte ein Lastwagen vor uns auf und wir konnten seine Rücklichter durch den Nebel deutlich sehen. Offensichtlich hatte er Nebelscheinwerfer, denn er fuhr selbstbewusst und bedächtig, und ich wusste, wenn wir nur diesen Rücklichtern folgten, würden wir in die richtige Richtung fahren.

Und das Gleiche gilt für das Verständnis, warum es in unserem Leben und in unserer Welt Tragödien und Leid gibt. Wir sind vielleicht nicht in der Lage, alle peripheren Details zu erkennen – sie sind vielleicht vor unserem Blick verdeckt -, aber es gibt einige biblische Schlüsselwahrheiten, die uns einige Lichtpunkte aufzeigen können. Und wenn wir diesen Lichtpunkten folgen, werden sie uns in die richtige Richtung führen, zu einigen Schlussfolgerungen, von denen ich glaube, dass sie dazu beitragen können, unsere Herzen und Seelen zu befriedigen.

Was sind diese Lichtpunkte? Lassen Sie mich fünf davon nennen, die ich persönlich als hilfreich empfunden habe, wann immer ich mich mit der Frage „Warum?“ konfrontiert sah. Der erste Punkt des Lichts: Gott ist nicht der Schöpfer des Bösen und des Leidens.

Dies beantwortet die Frage, die man so oft hört: „Warum hat Gott nicht einfach eine Welt geschaffen, in der es keine Tragödie und kein Leid gibt?“ Die Antwort lautet: Er hat es getan! In 1. Mose 1,31 heißt es: „Gott sah alles an, was er gemacht hatte, und es war sehr gut.“

Wenn aber Gott nicht der Urheber von Tragödie, Bösem oder Tod ist, woher kommen sie dann? Nun, Gott existiert seit ewigen Zeiten als Vater, Sohn und Geist, die in einer Beziehung der vollkommenen Liebe zueinander stehen. Die Liebe ist also der höchste Wert im Universum. Und als Gott beschloss, den Menschen zu erschaffen, wollte er, dass wir Liebe erfahren. Aber um uns die Fähigkeit zur Liebe zu geben, musste Gott uns den freien Willen geben, um zu entscheiden, ob wir lieben oder nicht. Und warum? Weil Liebe immer mit einer Entscheidung verbunden ist.

Wenn wir darauf programmiert wären, zu sagen: „Ich liebe dich“, dann wäre das nicht wirklich Liebe. Als meine Tochter klein war, hatte sie eine Puppe mit einer Schnur auf dem Rücken, und wenn man daran zog, sagte die Puppe: „Ich liebe dich.“ Hat diese Puppe meine Tochter geliebt? Nein, natürlich nicht. Sie war darauf programmiert, diese Worte zu sagen. Um wirklich Liebe zu erfahren, müsste die Puppe die Wahl haben, zu lieben oder nicht zu lieben. Noch einmal: Echte Liebe ist immer mit einer Entscheidung verbunden.

Damit wir Liebe erfahren können, hat Gott uns den freien Willen gegeben. Aber leider haben wir Menschen unseren freien Willen missbraucht, indem wir Gott ablehnten und uns von ihm entfernten. Und das hat dazu geführt, dass zwei Arten von Bösem in die Welt gekommen sind: das moralische Böse und das natürliche Böse.

Das moralische Böse ist die Unmoral, der Schmerz, das Leid und die Tragödie, die entstehen, weil wir uns entscheiden, selbstsüchtig, arrogant, gefühllos, hasserfüllt und missbräuchlich zu sein. In Römer 3:23 heißt es: „Alle haben gesündigt und verfehlen die Herrlichkeit Gottes.“

So viel Leid in der Welt resultiert aus dem sündigen Handeln oder Nichthandeln von uns und anderen. Die Menschen sehen zum Beispiel eine Hungersnot und fragen sich, wo Gott ist, aber die Welt produziert genug Nahrung für jeden Menschen, um 3.000 Kalorien pro Tag zu haben. Es ist unsere eigene Verantwortungslosigkeit und Egozentrik, die verhindert, dass Menschen satt werden.

Mit anderen Worten: Schau auf deine Hand. Sie können sich entscheiden, diese Hand zu benutzen, um eine Waffe zu halten und jemanden zu erschießen, oder Sie können sie benutzen, um hungrige Menschen zu ernähren. Es ist deine Entscheidung. Aber es ist unfair, jemanden zu erschießen und dann Gott für die Existenz des Bösen und des Leidens verantwortlich zu machen. Wie es in dem alten Cartoon heißt: „Wir haben den Feind gesehen, und er ist wir.“

Die zweite Art des Bösen wird als natürliches Böses bezeichnet. Das sind Dinge wie Waldbrände, Erdbeben, Tornados und Wirbelstürme, die Leid über die Menschen bringen. Aber auch diese sind die indirekte Folge der Sünde, die in die Welt gelassen wurde. Wie ein Autor erklärt: „Als wir Menschen Gott sagten, er solle sich verziehen, hat er unserer Bitte teilweise entsprochen. Die Natur begann zu rebellieren. Die Erde wurde verflucht. Genetischer Verfall und Krankheiten begannen. Schmerz und Tod wurden Teil der menschlichen Erfahrung.“

Die Bibel sagt, dass die Natur wegen der Sünde verdorben wurde und „Dornen und Disteln“ in die Welt kamen. In Römer 8:22 heißt es: „Wir wissen, dass die ganze Schöpfung seufzt wie in Geburtswehen bis auf den heutigen Tag.“ Mit anderen Worten: Die Natur sehnt sich danach, dass die Erlösung kommt und dass die Dinge in Ordnung gebracht werden. Das ist die Quelle der Unordnung und des Chaos.

Lassen Sie uns das noch einmal klarstellen: Gott hat das Böse und das Leid nicht geschaffen. Es stimmt zwar, dass er die Möglichkeit geschaffen hat, dass das Böse in die Welt kommt, denn nur so konnte das Potenzial für echte Güte und Liebe geschaffen werden. Aber es waren die Menschen, die mit ihrem freien Willen dieses potenzielle Böse in die Realität gebracht haben.

Mancher fragt: „Hätte Gott das nicht alles vorhersehen können?“ Und zweifellos hat er das getan. Aber sehen Sie es doch einmal so: Viele von Ihnen sind Eltern. Konnten Sie, bevor Sie Kinder bekamen, nicht vorhersehen, dass es eine sehr reale Möglichkeit gibt, dass sie in ihrem Leben Enttäuschungen, Schmerzen oder Herzschmerz erleiden oder dass sie Sie sogar verletzen und sich von Ihnen abwenden könnten? Natürlich – aber Sie haben trotzdem Kinder bekommen. Und warum? Weil Sie wussten, dass es auch das Potenzial für enorme Freude, tiefe Liebe und große Bedeutung gab.

Nun, die Analogie ist bei weitem nicht perfekt, aber denken Sie an Gott. Er wusste zweifellos, dass wir uns gegen ihn auflehnen würden, aber er wusste auch, dass viele Menschen sich dafür entscheiden würden, ihm zu folgen, eine Beziehung zu ihm zu haben und die Ewigkeit mit ihm im Himmel zu verbringen – und dafür war es das alles wert, auch wenn es seinen eigenen Sohn große Schmerzen und Leiden kosten würde, um ihre Erlösung zu erreichen.

So hilft es mir erstens, mich daran zu erinnern, wenn ich über das Geheimnis von Schmerz und Bösem nachdenke, dass Gott sie nicht geschaffen hat. Der zweite Lichtpunkt ist dieser: Obwohl das Leiden nicht gut ist, kann Gott es benutzen, um Gutes zu vollbringen.

Er tut dies, indem er seine Verheißung in Römer 8:28 erfüllt: „Wir wissen aber, dass Gott in allem das Gute wirkt für die, die ihn lieben und nach seinem Vorsatz berufen sind.“

Beachten Sie, dass der Vers nicht sagt, dass Gott das Böse und das Leid verursacht, sondern nur, dass er verspricht, das Gute entstehen zu lassen. Und beachten Sie, dass der Vers nicht sagt, dass wir alle sofort oder sogar in diesem Leben sehen werden, wie Gott aus einem schlechten Umstand Gutes hervorgehen lässt. Denken Sie daran, dass wir die Dinge in dieser Welt nur schemenhaft sehen. Und beachten Sie, dass Gott dieses Versprechen nicht jedem gibt. Er gibt uns das feierliche Versprechen, dass er die schlechten Umstände, die uns widerfahren, zum Guten wenden wird, wenn wir ihm folgen.

Das Alte Testament gibt uns ein großartiges Beispiel in der Geschichte von Josef, der schreckliches Leid erfahren hat: Er wurde von seinen Brüdern in die Sklaverei verkauft, zu Unrecht eines Verbrechens beschuldigt und zu Unrecht inhaftiert. Schließlich, nach einem Dutzend Jahren, wurde er in eine Rolle mit großer Autorität versetzt, in der er das Leben seiner Familie und vieler anderer Menschen retten konnte.

So sagte er zu seinen Brüdern in 1. Mose 50,20: „Ihr wolltet mir Schaden zufügen, aber Gott hat es zum Guten gewollt, um das zu erreichen, was jetzt geschieht, nämlich die Rettung vieler Leben.“ Und wenn Sie sich Gott anvertrauen, verspricht er Ihnen, dass er jeden Schmerz, den Sie erleben, nehmen und etwas Gutes daraus machen kann und wird.

Sie könnten sagen: „Nein, in meiner Situation kann er das nicht. Der Schaden war zu groß, der Schaden war zu extrem, die Tiefe meines Leidens war zu groß. Nein, in meinem Fall kann Gott auf keinen Fall etwas Gutes bewirken.“

Aber wenn Sie an Gottes Versprechen zweifeln, hören Sie auf das, was ein weiser Mann zu mir sagte, als ich für mein Buch The Case for Faith recherchierte: Gott nahm das Schlimmste, was in der Geschichte des Universums je geschehen ist – den Gottesmord oder den Tod Gottes am Kreuz – und verwandelte es in das Beste, was in der Geschichte des Universums geschehen ist: die Öffnung des Himmels für alle, die ihm folgen. Wenn Gott also die allerschlimmsten Umstände nehmen und sie in die bestmögliche Situation verwandeln kann, kann er dann nicht auch die negativen Umstände deines Lebens nehmen und etwas Gutes daraus machen?

Er kann und er wird. Gott kann unser Leid benutzen, um uns zu sich zu ziehen, um unseren Charakter zu formen und zu schärfen, um andere für ihn zu beeinflussen – er kann auf unzählige Arten etwas Gutes aus unserem Schmerz ziehen … wenn wir ihm vertrauen und folgen.

Nun zum dritten Lichtpunkt: Der Tag wird kommen, an dem das Leiden aufhören wird und Gott das Böse richten wird.

Oft hört man Menschen sagen: „Wenn Gott die Macht hat, das Böse und das Leid auszurotten, warum tut er es dann nicht?“ Und die Antwort lautet: Nur weil er es noch nicht getan hat, heißt das nicht, dass er es nicht tun wird. Wissen Sie, ich habe letztes Jahr meinen ersten Roman geschrieben. Was wäre, wenn jemand nur die Hälfte davon lesen würde und ihn dann niederschmettern würde und sagen würde: „Nun, Lee hat bei diesem Buch schlechte Arbeit geleistet. Es gibt zu viele lose Enden in der Handlung. Er hat nicht alle Probleme mit den Figuren gelöst.“ Ich würde sagen: „Hey – du hast nur die Hälfte des Buches gelesen!“

Und die Bibel sagt, dass die Geschichte dieser Welt noch nicht zu Ende ist. Sie sagt, dass der Tag kommen wird, an dem Krankheit und Schmerz ausgerottet sein werden und die Menschen für das Böse, das sie begangen haben, zur Rechenschaft gezogen werden. Der Gerechtigkeit wird auf vollkommene Weise Genüge getan werden. Dieser Tag wird kommen, aber er ist noch nicht gekommen.

Was hält Gott also auf? Eine Antwort ist, dass einige von euch es sein könnten. Er zögert die Vollendung der Geschichte hinaus, in der Erwartung, dass einige von euch noch ihr Vertrauen in ihn setzen und die Ewigkeit im Himmel verbringen werden. Er verzögert alles aus seiner Liebe zu euch. In 2. Petrus 3,9 heißt es: „Der Herr hält seine Verheißungen nicht lange, wie manche meinen, die Langsamkeit. Er ist geduldig mit euch und will nicht, dass jemand umkommt, sondern dass alle zur Buße kommen.“

Lichtpunkt Nr. 4: Für mich ist das ein Beweis für einen liebenden Gott, dass er sich so sehr um dich kümmert: Unser Leid verblasst im Vergleich zu dem, was Gott für seine Nachfolger bereithält.

Ich will Schmerz und Leid keineswegs verharmlosen, aber es hilft, wenn wir eine langfristige Perspektive einnehmen. Schauen Sie sich diese Verse an, und denken Sie daran, dass sie vom Apostel Paulus geschrieben wurden, der Schläge und Steinigungen und Schiffbrüche und Gefängnisse und Ablehnung und Hunger und Durst und Obdachlosigkeit und weit mehr Schmerzen durchlitt, als die meisten von uns jemals ertragen müssen. Dies sind seine Worte:

Zweiter Korintherbrief 4:17: „Für unsere leichten und vorübergehenden Mühen“ – Moment mal: leichte und vorübergehende Mühen? Fünfmal wurde sein Rücken zerfetzt, als er 39 Mal mit der Peitsche ausgepeitscht wurde; dreimal wurde er mit Ruten zu einem blutigen Brei geschlagen. Aber er sagt: „Denn unsere leichten und augenblicklichen Mühen bringen uns eine ewige Herrlichkeit, die sie alle bei weitem übertrifft.“

Paulus schrieb auch Römer 8,18: „Ich halte unsere gegenwärtigen Leiden für nicht wert, verglichen zu werden mit der Herrlichkeit, die an uns offenbart werden wird.“

Stellt euch das so vor. Nehmen wir an, du hattest am ersten Tag des Jahres 2012 einen furchtbaren, schrecklichen Tag. Du hattest eine dringende Wurzelbehandlung beim Zahnarzt und die Schmerztabletten sind dir ausgegangen. Sie hatten einen Unfall mit Ihrem Auto und keine Versicherung. Ihr Aktienportfolio hat einen Sturzflug hingelegt. Ihr Ehepartner wurde krank. Ein Freund hat Sie betrogen. Von Anfang bis Ende war es wie der Titel dieses Kinderbuchs: Alexander & der furchtbare, schreckliche, nicht gute, sehr schlechte Tag.

Aber dann war jeder andere Tag des Jahres einfach unglaublich toll. Deine Beziehung zu Gott ist eng und echt und intim. Ein Freund gewinnt im Lotto und schenkt dir 100 Millionen Dollar. Du wirst auf deiner Arbeit in deinem Traumjob befördert. Das Time Magazine bringt Ihr Foto als „Person des Jahres“ auf die Titelseite. Sie bekommen Ihr erstes Kind, und es ist gesund und kräftig. Ihre Ehe ist idyllisch, Ihre Gesundheit fabelhaft, Sie haben einen sechsmonatigen Urlaub auf Tahiti.

Am nächsten Neujahrstag fragt Sie jemand: „Und, wie war Ihr 2012?“ Du würdest sagen: „Es war großartig, es war wunderbar!“ Und sie würden sagen: „Aber hat es nicht schlecht angefangen? Hattest du am ersten Tag nicht eine Menge Ärger?“

Du denkst zurück und sagst: „Du hast recht. Das war ein schlimmer Tag, das kann man nicht leugnen. Es war schwierig zu der Zeit. Es war schwer. Es war schmerzhaft. Aber wenn ich das Jahr in seiner Gesamtheit betrachte, wenn ich alles im Zusammenhang sehe, dann war es ein großartiges Jahr. Die 364 großartigen Tage überwiegen bei weitem den einen schlechten Tag. Dieser Tag verblasst einfach.“

Und vielleicht ist das eine gute Analogie für den Himmel. Hören Sie mir zu – das soll nicht heißen, dass Sie die Realität Ihres Schmerzes in diesem Leben leugnen. Er mag schrecklich sein. Er kann chronisch sein. Meine Frau Leslie hat eine Krankheit, die ihr jeden Tag Schmerzen bereitet. Vielleicht leiden Sie in diesem Augenblick an einer körperlichen Krankheit oder an Herzschmerz. Aber im Himmel, nach 354.484.545 Tagen reiner Glückseligkeit – und mit unendlich vielen weiteren, die noch kommen werden -, wenn Sie jemand fragen würde: „Und, wie war Ihr Leben?“, würden Sie sofort antworten: „Es war absolut wunderbar! Worte können die Freude, das Entzücken und die Erfüllung nicht beschreiben!“

Und wenn jemand fragen würde: „Aber hattest du nicht eine harte Zeit, bevor du hierher kamst?“, würdest du wahrscheinlich zurückdenken und sagen: „Nun, ja, es stimmt, dass diese Tage schmerzhaft waren, das kann ich nicht leugnen. Sie waren schwierig, sie waren schlimm. Aber wenn ich sie in den Kontext setze, im Licht all der Güte, die Gott mir entgegenbringt, sind diese schlechten Tage nicht einmal einen Vergleich wert mit der Ewigkeit des Segens und der Freude, die ich erlebe.“

Es ist wie die Geschichte, die der britische Kirchenleiter Galvin Reid erzählt, als er einen jungen Mann traf, der als Baby eine Treppe hinuntergefallen war und sich den Rücken gebrochen hatte. Er war sein ganzes Leben lang in Krankenhäusern ein- und ausgegangen – und dennoch machte er die verblüffende Bemerkung, dass er Gott für gerecht halte. Reid fragte ihn: „Wie alt bist du?“ Der Junge antwortete: „Siebzehn.“ Reid fragte: „Wie viele Jahre hast du in Krankenhäusern verbracht?“ Der Junge antwortete: „Dreizehn Jahre.“ Der Pastor fragte erstaunt: „Und du findest das gerecht?“ Und der Junge antwortete: „Nun, Gott hat die ganze Ewigkeit Zeit, das wieder gutzumachen.“

Und das wird er auch. Gott verspricht eine Zeit, in der es kein Weinen, keine Tränen, keinen Schmerz und kein Leid mehr geben wird, in der wir in vollkommener Harmonie für immer mit Gott vereint sein werden. Lassen Sie die Worte aus dem Ersten Korintherbrief 2,9 in Ihre Seele eindringen: „Kein Auge hat gesehen, kein Ohr hat gehört, kein Verstand hat begriffen, was Gott denen bereitet hat, die ihn lieben.“ Das ist absolut atemberaubend, nicht wahr?

Schließlich, Lichtpunkt #5: Wir entscheiden, ob wir verbittert werden oder uns an Gott wenden, um Frieden und Mut zu finden.

Wir alle haben Beispiele dafür gesehen, wie dasselbe Leid, das einen Menschen dazu bringt, bitter zu werden, Gott abzulehnen, hart und zornig und mürrisch zu werden, einen anderen Menschen dazu bringen kann, sich Gott zuzuwenden, sanfter und liebevoller und zärtlicher zu werden, bereit, anderen Menschen, die Schmerzen haben, mitfühlend zu helfen. Manche, die ein Kind durch einen betrunkenen Autofahrer verlieren, wenden sich in chronischer Wut und nicht enden wollender Verzweiflung nach innen; andere wenden sich nach außen, um anderen zu helfen, indem sie Mütter gegen Trunkenheit am Steuer gründen.

Wie ein Philosoph sagte: „Ich glaube, dass jedes Leiden zumindest potenziell gut ist, eine Gelegenheit zum Guten. Es liegt an unserer freien Entscheidung, dieses Potenzial zu verwirklichen. Nicht alle von uns profitieren vom Leiden und lernen daraus, denn das liegt an uns, es liegt an unserem freien Willen.“

Wir treffen die Wahl, entweder vor Gott wegzulaufen oder zu ihm zu laufen. Aber was passiert, wenn wir zu Ihm laufen?

Ich habe diesen Vortrag mit einem Teil dessen begonnen, was Jesus in Johannes 16:33 sagte. Jetzt möchte ich Ihnen den ganzen Vers geben: „Das habe ich euch gesagt, damit ihr in mir Frieden habt. Ihr werdet in dieser Welt Leiden haben. Aber seid mutig! Ich habe die Welt besiegt.“

Mit anderen Worten: Er bietet uns genau die beiden Dinge an, die wir brauchen, wenn wir verletzt sind: Frieden, um mit unserer Gegenwart fertig zu werden, und Mut, um mit unserer Zukunft fertig zu werden. Wie das? Weil er die Welt besiegt hat! Durch sein eigenes Leiden und seinen Tod hat er dieser Welt ihre letzte Macht über uns genommen. Das Leiden hat nicht mehr das letzte Wort. Der Tod hat nicht mehr das letzte Wort. Gott hat das letzte Wort!

Lassen Sie mich also die Geschichte von Leslie und mir beenden, als wir durch den Nebel in Wisconsin fuhren. Wir folgten den Rücklichtern des Lastwagens, als sich der Nebel langsam lichtete, der Regen nachließ und wir in eine Stadt mit einigen Lichtern kamen – es wurde klarer, wir konnten besser sehen, und als wir um eine Kurve bogen und sich die Silhouette gegen den Nachthimmel abzeichnete, raten Sie mal, was wir sahen? Wir sahen den Kirchturm einer Kirche und das Kreuz von Christus. Nachdem wir so lange durch die Verwirrung des Nebels gefahren waren, traf mich dieses Bild mit einer Eindringlichkeit, die ich nie vergessen werde. Denn durch dieses Kreuz hat Jesus die Welt für uns besiegt.

Wie ein weiser Mann einmal zu mir sagte: Gottes ultimative Antwort auf das Leiden ist nicht eine Erklärung, sondern die Inkarnation. Das Leiden ist ein persönliches Problem, es verlangt eine persönliche Antwort. Und Gott ist nicht irgendeine ferne, distanzierte und desinteressierte Gottheit; er ist in unsere Welt eingetreten und hat unseren Schmerz persönlich erfahren. Jesus ist an den tiefsten Stellen in unserem Leben. Sind Sie zerbrochen? Er wurde für uns gebrochen, wie Brot. Bist du verachtet? Er wurde von den Menschen verachtet und abgelehnt. Schreien Sie, dass Sie nicht mehr können? Er war ein Mann der Schmerzen und kannte den Kummer. Hat dich jemand verraten? Er wurde verraten. Sind Ihre zärtlichsten Beziehungen zerbrochen? Er liebte und wurde zurückgewiesen. Haben sich Menschen von Ihnen abgewandt? Sie verbargen ihr Gesicht vor ihm, als wäre er ein Aussätziger. Steigt Er hinab in all unsere Höllen? Ja, das tut er. Aus den Tiefen eines Nazi-Todeslagers schrieb Corrie ten Boom diese Worte: „Egal wie tief unsere Dunkelheit ist, Er ist noch tiefer.“ Jede Träne, die wir vergießen, wird zu seiner Träne.

Und dann sagte mir der weise Mann Folgendes: Es ist nicht nur so, dass Gott dich kennt und mit dir in deinen Schwierigkeiten mitfühlt. Das kann schließlich jeder enge Freund tun. Jeder enge Freund kann neben dir sitzen und dich trösten und mit dir mitfühlen. Nein, Jesus ist viel näher als Ihr engster Freund. Denn wenn Sie Ihr Vertrauen in ihn gesetzt haben, dann ist er in Ihnen. Und deshalb sind deine Leiden seine Leiden; dein Kummer ist sein Kummer.

Wenn also eine Tragödie zuschlägt, wie sie es tun wird; wenn Leiden kommt, wie es sie tun wird; wenn du mit Schmerzen ringen wirst, wie du es tun wirst – und wenn du die Entscheidung triffst, in seine Arme zu laufen, wirst du Folgendes entdecken: Du wirst Frieden finden, um mit der Gegenwart fertig zu werden, du wirst Mut finden, um mit deiner Zukunft fertig zu werden, und du wirst die unglaubliche Verheißung des ewigen Lebens im Himmel finden.

Wie ich bereits gesagt habe, werden wir alle durch Schmerz und Leid gehen. Aber lassen Sie mich zum Schluss noch einmal auf diese spezielle Tragödie zurückkommen, die sich vor zwei Tagen in Aurora ereignet hat. Trotz all der Dinge, die uns verwirren, ist eine der Wahrheiten, die sie deutlich zeigt, dass das Leben so zerbrechlich und kurz ist. Diese Menschen waren auf dem Weg ins Kino! Sie hatten keine Ahnung, dass dies ihre letzten Momente auf dieser Welt sein könnten. Freunde, in dieser von Sünde gezeichneten Welt wissen wir nie, wann der Tod anklopft. Oft werden wir nicht gewarnt, wenn ein Herzinfarkt zuschlägt, wenn ein betrunkener Autofahrer die Mittellinie überfährt, wenn ein Waldbrand durch einen Canyon fegt oder wenn ein Flugzeug die Leistung verliert. Die Frage, die ich Ihnen stellen muss, lautet also: „Sind Sie bereit?“

Einer der ersten Verse, die ich als Christ auswendig gelernt habe, ist 1. Johannes 5,13: „Dies habe ich euch geschrieben, die ihr an den Namen des Sohnes Gottes glaubt, damit ihr wisst, dass ihr das ewige Leben habt.“

Gott will nicht, dass Sie sich wundern. Er will nicht, dass Sie sich Sorgen machen, ob Sie in den Himmel kommen werden. Sein unfehlbares, irrtumsloses Wort sagt, dass Sie es sicher wissen können.

Verlassen Sie sich nicht auf die Tatsache, dass Sie in die Kirche gehen oder in der Vergangenheit irgendwelche religiösen Rituale durchgeführt haben. Die Bibel sagt klar, dass wir religiös sein können, aber keine Beziehung zu Gott haben. Religiöse Aktivitäten und Zugehörigkeiten haben noch nie jemanden gerettet. Die Rettung kommt dadurch, dass man Christus persönlich kennenlernt und seine Hilfe für IHRE Sünde und IHRE Zukunft annimmt. Es kommt dadurch, dass du ihn zu DEINEM Retter machst, indem du ihn bittest, DEINE Sünden zu vergeben, und indem du ihn bittest, DEIN Leben zu führen.

Aber es geschieht nicht automatisch. Es geschieht nicht, indem du eine große Kirche besuchst, getauft wirst, zum Abendmahl gehst oder dich mit einer Gruppe von Christen triffst. Es kommt von der Entscheidung in deinem Herzen, dass du dich von deiner Sünde abwenden willst, dass du aufhörst, auf deine eigenen Ressourcen zu vertrauen, und dass du die Vergebung und das ewige Leben annimmst, das Jesus am Kreuz erkauft hat und dir als kostenloses Geschenk anbietet. DAS ist der Weg, wie Sie Gottes Frieden und Vertrauen gewinnen.

So beschließen Sie es jetzt! Entscheide dich heute, in diesem Moment, damit du im Falle einer Tragödie für die Ewigkeit bei Gott sicher bist. Ich kenne nicht alle Möglichkeiten, wie Gott etwas Gutes aus dieser Aurora-Situation ziehen wird, aber wäre es nicht toll, wenn er genau jetzt mit Ihnen persönlich beginnen und diese Botschaft benutzen würde, um Sie in diesem Moment in sein Reich zu bringen? Lassen Sie den Schmerz dieser Tragödie Ihr Herz für Christus öffnen. Lasst uns das nehmen, was für das Böse bestimmt war, und zusehen, wie Gott etwas Gutes daraus macht.

Betetet jetzt mit mir, dass ihr Christus empfangt – damit ihr sicher sein könnt, dass, selbst wenn euch das Schlimmste passiert, nachdem ihr heute den Saal verlassen habt, sofort das Beste von allem folgen wird.

Herr Jesus, ich glaube, dass du der einzige Sohn Gottes bist. Ich bekenne Dir, dass ich ein Sünder bin. In Reue und Glauben ergreife ich jetzt die Hand und empfange das freie Geschenk der Vergebung und des ewigen Lebens, das Du gnädig am Kreuz erworben hast, als Du stellvertretend für mich gestorben bist, um für alle meine Sünden zu bezahlen. Bitte, Herr Jesus, führe mein Leben – denn von diesem Augenblick an gehöre ich Dir. Ich bete dies in Deinem Namen. Amen.

Anmerkung von Bible Gateway: Diese Botschaft wurde ursprünglich von Lee Strobel in der Cherry Hills Community Church in Highlands Ranch, Colorado, gehalten und an die Abonnenten von Lees Newsletter Investigating Faith verschickt. Um seinen Newsletter zu abonnieren, besuchen Sie unsere Newsletter-Anmeldeseite.