Na jaře 1640 se poprvé po 11 letech sešel parlament a s ním i duchovní shromáždění, konvent, který v novém souboru kánonů stanovil zásady Laudovy církve. Předepsané obřady vysvětlovaly spíše jako „vhodné a příhodné“ než nezbytné. Přispěly však k lidové nenávisti vůči Laudovi, která se projevovala v masových demonstracích, peticích a letácích. V prosinci byl formálně obviněn z velezrady a odvezen do Toweru. Jeho proces, nadšeně řízený Prynnem, začal až v roce 1644, uprostřed občanské války. Stejně jako v případě Strafforda se Commons museli vzdát právního dokazování a uchýlit se k nařízení o vraždě, které lordi přijali váhavě. Dne 10. ledna 1645 byl arcibiskup sťat.

Laud nebyl nikdy příliš oblíben, a to ani u svých spojenců. Bez humoru, trpasličí postavy, bez zájmu o dvorské radovánky, svobodný, netaktně nestranný ve svých odsudcích, nikdy nedokázal vytvořit stranu vlivných stoupenců. Během války a interregna na něj roajalisté a mírotvorci většinou raději zapomněli. Při restauraci v roce 1660 byly vnější laudijské formy přijaty, ale církví, která měla pro společnost a jednotlivce menší význam než kdykoli předtím. Málokdo v 18. století považoval Lauda za mučedníka. V 19. století inspiroval historik Thomas Babington Macaulay svým zuřivým pohrdáním „směšným starým bigotem“ učebnice mnoha generací. Oxfordské hnutí, hnutí za reformu vysoké anglikánské církve ve 40. letech 19. století, se ho nepřesvědčivě pokoušelo znovu prosadit jako náboženského vůdce a jeho hlavními stoupenci zůstali vysocí anglikánští duchovní. Na přelomu 19. a 20. století však historik občanské války Samuel Rawson Gardiner vyzdvihoval Laudovy schopnosti a integritu a spojení s autoritářskou politikou považoval za jeho „neštěstí“.

Ve 20. století významný anglický historik H. R. Trevor-Roper postavil proti jeho úzkoprsým metodám komplexní idealismus jeho sociální politiky, „přibarvený přijatým lakem vhodné náboženské doktríny“. Laud, jak si sám dobře uvědomoval, selhal, ale jeho oddanost důslednému cíli a odmítání pokrytectví, kompromisů a korupce u spojenců i nepřátel jakékoli třídy byly vzácné a obdivuhodné vlastnosti.

D.H. Pennington