V tomto příspěvku na blogu se Kiana Low, naše podzimní stážistka u Lee & Low, dělí o historii Kolumbova dobytí, zkoumá důsledky oslav Kolumbova dne a zdůrazňuje význam Dne původního obyvatelstva. Tento článek vychází z eseje, kterou napsala v 7. třídě s názvem „Kolumbus, který se nemá slavit“ a která získala ocenění Scholastic Gold Key.

V posledních několika desetiletích je Kryštof Kolumbus zahalen kontroverzí. I když se letos na Kolumbův den pravděpodobně nebudou konat žádné průvody, měli bychom si položit otázku: Co vlastně oslavujeme? Úspěch údajného velkého objevitele, o kterém se často učí v amerických třídách, nebo hrůzného dobyvatele?“

Kristus Kolumbus, italský obchodník, kterého si najali Španělé, byl odhodlán najít novou cestu do Východní Indie, jižní oblasti Asie, aby Evropě vrátil bohatství a nové země. Při plavbě na západ od Evropy Kolumbus a jeho muži náhodou narazili na Bahamy a Hispaniolu, dnešní Dominikánskou republiku a Haiti. Kolumbův příjezd znamenal postupné vyhlazení původních obyvatel Taínů v průběhu jednoho století. Při diskusi o historii je samozřejmě nutné brát v úvahu dobová měřítka. Avšak jen proto, že Kolumbus žil v době, kdy bylo dobývání oslavováno, neospravedlňuje genocidu, znásilňování, zotročování a vykořisťování zdrojů. Tehdejší mentalita krutost pouze umožňovala a podporovala, nikoli omlouvala. Kolumbus byl utlačovatel, vrah a slovníkem definovaný dobyvatel. Neměli bychom ho oslavovat, ale spíše se na něj podívat pravdivě a přiznat si jeho rasismus, chamtivost a brutalitu.

Při absenci oslav Kolumba dnes mnoho Američanů slaví Den původního obyvatelstva. Den původních obyvatel slaví čtrnáct států a District of Columbia, stejně jako desítky menších jurisdikcí po celé zemi. Proč je oslava Dne původních obyvatel místo Kolumbova dne tak důležitá?“

1. Účelem Kolumbova dne je oslava „muže, který objevil Ameriku“. Nejenže to není pravda, ale navíc to nesmírně poškozuje historii původních obyvatel. Den původních obyvatel uznává, že původní obyvatelé Ameriky zde byli PRVNÍ, desítky tisíc let předtím, než na americkou půdu vkročil jakýkoli Evropan.
2. Studie provedená v roce 2015 na Pensylvánské státní univerzitě ukázala, že „87 % odkazů na původní obyvatele Ameriky v amerických učebních osnovách je v souvislosti s americkými dějinami před rokem 1900“. Navzdory různým snahám pokusit se žáky seznámit s životem indiánů před koloniální érou (můj oddíl o indiánech ve třetí třídě je toho důkazem), drtivá většina amerických učebních osnov neposkytuje podrobnou a mnohostrannou historii indiánů. Učíme se o domorodcích jako o několika kmenech, o lovu a wigwamech. Neučíme se o složitých společnostech a politice, o kulturách a náboženstvích ani o mezikmenových vztazích mezi tisíci domorodými národy. Oslavou Dne původních obyvatel se soustředíme na historii původních obyvatel.

Pro nepůvodní obyvatele žijící v Americe, jako jsem například já, je naší povinností vzdělávat se o předkolumbovské historii těchto zemí. Přesto se může zdát obtížné vědět, kde začít. U příležitosti letošního Dne původního obyvatelstva a každého dne v roce vám přinášíme zdroje, které vám pomohou vzdělávat se v oblasti historie původních obyvatel a současných událostí.

Smithsonian National Museum of the American Indian nabízí řadu snadno dostupných a naučných videí. V následujících dvou týdnech se zaměříme na historii původních obyvatel New Yorku, zatímco 12. října „uslyšíte mladé indiánské aktivisty, kteří tuto konverzaci pohánějí kupředu a zabývají se napětím mezi historií, pamětí a současnými hnutími probíhajícími v celé Americe. “

Níže uvádíme naše oblíbené knihy pro děti z řad původních obyvatel Ameriky, prvních národů a domorodců, včetně mnoha titulů #ownvoices od domorodých autorů a ilustrátorů:

Když kvete stín, napsala Carla Messinger se Susan Katz, ilustroval David Kanietakeron Fadden. Mladá indiánská dívka z kmene Lenape pozoruje a přemýšlí o drobných, důležitých způsobech, jimiž její rodina i předkové oslavují cyklus ročních období.

Kikiho cesta, napsala Kristy Orona-Ramirez, ilustroval Jonathan Warm Day. Kikiin něžný příběh citlivě vykresluje odměny a výzvy současného indiánského života, kdy se Kiki potýká se svým indiánským dědictvím Tiwa a kořeny z města Los Angeles.

Indian No More, napsala Charlene Willing McManis s Traci Sorell. V tomto románu odehrávajícím se v 50. letech 20. století jsou desetileté dívce z kmene Umpqua a její rodině odebrána kmenová práva a oni se musí přestěhovat ze své rezervace v Oregonu do Los Angeles, kde se od nich očekává asimilace.

Pamatuju si, sestavil Lee Bennett Hopkins. V oslavě rozmanitosti a rodiny se čtrnáct básníků a šestnáct ilustrátorů různého původu dělí o nezapomenutelné zážitky z dětství a zamýšlí se nad svým odlišným původem, tradicemi a vírou. Mezi domorodými autory jsou Cynthia Leitich-Smithová, občanka národa Muscogee (Creek), Joseph Bruchac, který je původem Abenaki, a Jorge Argueta, indián Pipil Nahua ze Salvadoru. Mezi domorodé ilustrátory patří Jeanne Rorex Bridgesová z kmene Čerokíjů a David Kanietakeron Fadden, příslušník klanu Wolf Clan Mohawk.

Tato země je moje země, napsal a ilustroval George Littlechild. Uznávaný domorodý autor a ilustrátor George Littlechild píše o svém domorodém původu, o svých předcích z kmene Plain Cree a o těžkostech, kterým jeho lid čelil.

The People Shall Continue, napsal Simon J. Ortiz, ilustrovala Sharol Graves. Známý básník a vypravěč z Acoma Pueblo Simon J. Ortiz sleduje vývoj původních/domorodých obyvatel Severní Ameriky od dob stvoření světa až po současnost.

Díky: A Native American Good Morning Message, napsal náčelník Jake Swamp, ilustroval Erwin Printup. Tradiční irokézská oslava krásy a ducha Matky Země v podání současného náčelníka kmene Mohawků. (K dispozici také ve španělštině).

Další informace naleznete v článku z časopisu Smithsonian: „Den původních obyvatel:

Kiana Lowová je podzimní stážistkou Lee & Lowové v oboru gramotnosti. Osmnáctiletá Newyorčanka Kiana je čerstvou absolventkou Střední školy amerických studií na Lehman College a budoucí studentkou Wesleyan University.