Tweet

Po tisíce let jsou sovy spojovány s moudrostí. Ve starověkém Řecku se obraz sovy začal spojovat s řeckou bohyní moudrosti Athénou Pronoiou. Z této asociace také pochází moderní vědecké jméno sovy, Athéna. Stejně tak odtud získaly Athény, dlouho považované za kolébku civilizace, své jméno a pověst místa, kde se sdílí moudrost od filozofie po medicínu (1). V literatuře jsou sovy spojovány s moudrostí ve všech dílech od legend o králi Artušovi přes Medvídka Pú až po mnoho dalších spisů starověkých kultur. Ale z biblického hlediska, odkud se bere moudrost? Odpověď odhalí křesťanské studium.

Zmiňuje se Bible o tom, že by moudrost byla spojována s Řeckem?“

Ve Skutcích 17,13-34 se apoštol Pavel během své druhé misijní cesty zastavil v Aténách, kde čekal na Timoteje a Silase. Během pobytu se setkal s filozofy, kteří chtěli diskutovat o učení, kterému učil. Pavel věděl, že lidé v Aténách rádi tráví čas debatami téměř o čemkoli a zastávají různé názory na různé bohy. Pavel se proto rozhodl představit učení o Kristu pomocí obrazů toho, co věděli o „neznámém Bohu“, o kterém se dozvěděl, když našel oltář „NEZNÁMÉMU BOHU“.

Po tisíce let byly sovy spojovány s moudrostí.

Pavel jim představil Krista jako neznámého Boha a dokonce se odvolával na jejich básníky, kteří říkali, že jsou potomky Boha, což znamená, že jsou stvořeni k Božímu obrazu. Na závěr jim však Pavel jasně představil evangelium. Reakce byly smíšené, ale jedno bylo jisté: Pavel si uvědomoval, že Řekové touží po moudrosti, ale ne takové, jakou jim představuje Bůh. Proto Pavel napsal následující:

Židé totiž vyžadují znamení a Řekové hledají moudrost: My však kážeme Krista ukřižovaného, který je Židům kamenem úrazu a Řekům bláznovstvím, ale povolaným, Židům i Řekům, je Kristus Boží mocí a Boží moudrostí. (1. Korintským 1,22-24)

Pavel měl pronikavý vhled do řeckého myšlení. Tento vhled ho vedl k tomu, že představení Krista svým posluchačům přizpůsobil tak, aby dospěli k závěru, že Bůh, o kterém mluví, je Bůh s vyšším intelektem, podstatou a schopnostmi, které dalece přesahují lidi. Přestože mnozí lidé jeho slovům nevěřili, po kolegiálním způsobu debatérů si řekli, že si o této věci ještě promluví. Několik lidí však tomu, co Pavel říkal, uvěřilo a strávilo s ním čas až do jeho odchodu do města Korintu.

Co říká Bible o moudrosti?

Z výše uvedeného úvodu Pavlova dopisu sboru v Korintu v 1. kapitole 1. listu Korintským vidíme, že mluvil o tématu, které jim bylo důvěrně známé. V pokračování 1. listu Korintským také vidíme, jak Pavel mluvil o tom, že Boží moudrost je nadřazena moudrosti lidské. Učinil srovnání, že i Boží bláznovství je větší než lidská moudrost (1 Kor 1,25). Stejně tak popsal, jak si Bůh vyvolil pošetilé a slabé věci světa, aby zmátl moudré v jejich pyšné domýšlivosti a povýšenosti nad sebou samými.

Pavel také poukázal na to, co je pravým zdrojem moudrosti, v 1. Korintským 1,30 následovně: „Bůh je moudrý: „Ale z něho jste v Kristu Ježíši, který se nám od Boha stal moudrostí, spravedlností, posvěcením a vykoupením.“ Je důležité pochopit, že pokud je Kristus tím, kdo je naším zdrojem moudrosti, pak je v Písmu mnoho míst, která pro nás dokazují hlubší pochopení Kristovy moudrosti. Můžeme to vidět tak, že se na Krista odvoláváme tam, kde se setkáváme se slovem moudrost v následujících příkladech:

Písm 136,5; Přísloví 1,1-7; Přísloví 2,10; Přísloví 9,10; Izajáš 11,2; 1. Korintským 2,6-8; Efezským 1,17; Jakub 1,5-7 a Jakub 3,17. V těchto příkladech se můžeme setkat se slovem moudrost.

Když identifikujeme Krista jako zdroj naší moudrosti, můžeme pak poznat, že protože Kristus je Boží slovo, můžeme důvěřovat Bibli jako zdroji naší moudrosti (Jan 1,1.14; 1J 5,7). Božím slovem byla stvořena nebesa (Židům 11,3). Boží slovo nás může učinit moudrými ke spasení (2 Timoteovi 3,15). Díky moudrosti Božího slova máme vše, co v životě potřebujeme (2 Tim 3,16-17).

Nakonec Boží moudrost neboli slovo nepodléhá výkladu a je spolehlivější než cokoli, co můžeme vidět nebo slyšet (2 Petr 1,16-21). Pokud tedy ztotožníme Krista jako moudrost a Boží slovo jako Krista, pak můžeme s jistotou vědět, že každý, kdo říká, že Bible je plná rozporů a omylů, je lhář, protože Kristus není plný rozporů a omylů. Místo toho můžeme vědět, že jeho moudrost je to, co nám poskytuje porozumění, abychom žili pro něj, když mu věříme jako svému Pánu a Spasiteli (Ef 1,17-18).

Shrnutí

Po tisíce let lidé ztotožňovali moudrost se sovami a řeckou mytologií. S tímto smýšlením se setkal i apoštol Pavel, když pobýval v řeckých Aténách. Pavel se však s Řeky podělil také o skutečnost, že zdrojem moudrosti je pro nás Kristus. Skutečnost, že Ježíš je Božím slovem, nás následně učí, že Boží slovo je také naším zdrojem moudrosti. Můžeme tedy s jistotou říci, že Boží slovo a Duch moudrosti v nás je místem, kde získáváme moudrost, abychom pro něj mohli žít.

Další informace o moudrosti naleznete zde: Více informací o Boží moudrosti naleznete zde: Boží moudrost